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bǎi
百
zì
字
lìng
令
·
·
rú
儒
zōng
宗

朝代：元作者：王浏览量：82
shèng
圣
rén
人
chuán
传
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道
，
，
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执
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中
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德
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微
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间
，
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qióng
穷
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端
dì
的
。
。
sǐ
死
shēng
生
kān
勘
pò
破
，
，
dào
到
tóu
头
hái
还
shì
是
kōng
空
jì
寂
。
。

译文

圣人传授的道理，关键在于把握其中正之道、精妙之处在于专一而纯粹。道发扬开来则可以遍行于天地四方，收敛起来则隐藏于深微之处。探究事物原理获得知识，端正心思、真诚意念，在宁静之中蕴含着天地万物的根本规律。以仁居心、由义而行，应对各种时机毫不费力。与四季变化、天地运行一同参悟，火候符合时节气候，默默地存养真气。阴阳五行归为根本，道德达到纯粹境界，保持与天地间太和之气融合满溢。本体与作用源于同一根本，显著与细微之间没有间隔，充分探究事物本性和根源。勘破生死，最终还是归于空寂之境。

逐句剖析

"圣人传道"：圣人传授的道理，

"执其中"：关键在于把握其中正之道、

"妙在惟精惟一"：精妙之处在于专一而纯粹。

"放则周流弥六合"：道发扬开来则可以遍行于天地四方，

"卷则退藏于密"：收敛起来则隐藏于深微之处。

"格物致知"：探究事物原理获得知识，

"正心诚意"：端正心思、真诚意念，

"静里包皇极"：在宁静之中蕴含着天地万物的根本规律。

"居仁由义"：以仁居心、由义而行，

"应机不费毫力"：应对各种时机毫不费力。

"四时天地同参"：与四季变化、天地运行一同参悟，

"火符合候"：火候符合时节气候，

"默默存真息"：默默地存养真气。

"三五归元至德纯"：阴阳五行归为根本，道德达到纯粹境界，

"保合太和冲溢"：保持与天地间太和之气融合满溢。

"体用一原"：本体与作用源于同一根本，

"显微无间"：显著与细微之间没有间隔，

"尽性穷端的"：充分探究事物本性和根源。

"死生勘破"：勘破生死，

"到头还是空寂"：最终还是归于空寂之境。

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简介

《百字令·儒宗》是元末明初王玠所写的一首词。词中阐释圣人所传之道的精髓，谈及格物致知、正心诚意等儒家修养，又论及与四时天地相参、死生勘破等内容，以儒家思想为核心，融入哲理思考，整体体现对儒家之道的体悟与人生通透的认知。
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赏析

1. 分段赏析

上片前两句“圣人传道，执其中、妙在惟精惟一”，直接点明主题，阐述圣人所传之道的关键要点，为全词奠定理论基调；“放则周流弥六合，卷则退藏于密”，运用对比，形象地描绘出道的无所不在与潜藏特性；“格物致知，正心诚意，静里包皇极”指出修身的方法和目标；“居仁由义，应机不费毫力”说明达到一定境界后应对事物的轻松自如。下片“四时天地同参，火符合候，默默存真息”，将修道与自然现象相结合，阐述修道的过程和要点；“三五归元至德纯，保合太和冲溢”进一步描述修道达到的境界；“体用一原，显微无间，尽性穷端的”深入探讨道的本质；“死生勘破，到头还是空寂”以对生死的感悟作结，升华主题。

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