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文章解析

bìng
病
zhōng
中
shì
示
zhū
诸
zǐ
子

朝代：明作者：憨山大师浏览量：14
yàn
厌
shì
世
xīn
心
chéng
成
pǐ
癖
，
，
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那
kān
堪
bìng
病
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mó
魔
。
。
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，
，
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见
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此
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多
。
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xiāng
香
jī
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，
，
shēn
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羯
mó
磨
。
。
wén
文
shū
殊
rú
如
yǒu
有
wèn
问
，
，
yí
一
mò
默
jìng
竟
rú
如
hé
何
。
。

译文

厌恶尘世的心思已成为一种癖好，又怎能忍受疾病像恶魔一样纠缠。已经知道剩下的日子不多了，更感觉到这身体的诸多病痛与负担。把服药当作积累功德之事，将病中的呻吟当作一种修行。如果文殊菩萨问起来，只是沉默又该如何作答。

逐句剖析

"厌世心成癖"：厌恶尘世的心思已成为一种癖好，

"那堪病作魔"：又怎能忍受疾病像恶魔一样纠缠。

"已知余日少"：已经知道剩下的日子不多了，

"更见此身多"：更感觉到这身体的诸多病痛与负担。

"药石充香积"：把服药当作积累功德之事，

"呻吟当羯磨"：将病中的呻吟当作一种修行。

"文殊如有问"：如果文殊菩萨问起来，

"一默竟如何"：只是沉默又该如何作答。

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简介

《病中示诸子》是明代德清创作的一首五言律诗。此诗创作于诗人患病之时，他以诗向弟子们传达自己对人生、生死的感悟。首联表明自己厌世已久，如今又遭受疾病折磨。颔联感慨自己剩下的日子不多，而身体却饱受病痛困扰。颈联将服药和呻吟赋予修行和积累功德的意味，体现出诗人以禅意看待病痛的态度。尾联借用文殊菩萨的典故，以“一默”表达一种超越言语的境界，传达出对生死和修行的深刻思考。
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赏析

1. 分段赏析

“厌世心成癖，那堪病作魔”：“厌世心成癖”直接表明诗人长期以来对尘世的厌倦之情已深入内心。“那堪病作魔”则强调在厌世的基础上，又遭受疾病的折磨，如同被恶魔纠缠，进一步渲染了诗人内心的痛苦和无奈，为全诗奠定了沉重的情感基调。“已知余日少，更见此身多”：“已知余日少”体现出诗人对自己生命即将终结的清醒认知，流露出一种对时光流逝的感慨。“更见此身多”则从身体的角度，说明自己饱受病痛折磨，身体不堪重负，进一步强调了诗人内心的痛苦和对生命的忧虑。“药石充香积，呻吟当羯磨”：“药石充香积”将服药这一行为赋予了宗教修行的意义，把药物看作是积累功德的“香积”，体现了诗人以禅意看待生活的方式。“呻吟当羯磨”则将病中的呻吟视为一种修行，表现出诗人在困境中依然保持对禅修的坚持和对生命的敬畏。“文殊如有问，一默竟如何”：“文殊如有问”借用文殊菩萨的典故，文殊菩萨是智慧的象征，诗人假设与他对话。“一默竟如何”则以“一默”回应，表达出一种超越言语的境界，暗示生死和修行等问题并非言语所能完全表达，体现出诗人对禅修境界的追求和对生死的豁达态度。

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