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文章解析

liú
留
bié
别
jiǔ
九
fēng
峰
shān
山
shuǐ
水

朝代：清作者：唐英浏览量：87
yóu
游
dào
到
jiǔ
九
fēng
峰
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寺
，
，
kuāng
匡
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庐
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。
。
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。
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。
。
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尘
shì
世
wài
外
，
，
huǐ
悔
xiàn
现
zǎi
宰
guān
官
shēn
身
。
。

译文

漫游至九峰古寺，庐山（匡庐）的景致焕然一新。云雾封锁山径似拒客，繁花簇拥小路若迎人。寺中老僧清癯如孤鹤，秋日山林斑斓似春景。徘徊此方尘世之外的净土，悔恨自己显露仕宦之身。

逐句剖析

"游到九峰寺"：漫游至九峰古寺，

"匡庐面目新"：庐山（匡庐）的景致焕然一新。

"云封山拒客"：云雾封锁山径似拒客，

"花拥路迎人"：繁花簇拥小路若迎人。

"老衲清如鹤"：寺中老僧清癯如孤鹤，

"秋林色拟春"：秋日山林斑斓似春景。

"留连尘世外"：徘徊此方尘世之外的净土，

"悔现宰官身"：悔恨自己显露仕宦之身。

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简介

《留别九峰山水》是清代诗人唐英创作的一首五言古诗，属山水题材。诗中记录作者游览九峰山水的所见所感。首联“游到九峰寺，匡庐面目新”点明游览地点，以“面目新”总起对九峰山色的新鲜印象。颔联“云封山拒客，花拥路迎人”用拟人手法，云如屏障“拒客”、花似人群“迎人”，生动写出山间动静相宜之景。颈联“老衲清如鹤，秋林色拟春”转向人文与秋景，“清如鹤”以鹤喻僧人的高洁，“秋林拟春”则突出山林虽秋却生机盎然的独特。尾联“留连尘世外，悔现宰官身”直抒胸臆，表达对山水清境的留恋，暗含对世俗官场身份的厌倦。全诗语言自然流畅，通过写景与抒情的结合，展现了九峰山水的灵秀，传递出超脱世俗的高洁情怀，是一首情景交融的山水诗。
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赏析

1. 分段赏析

“游到九峰寺，匡庐面目新”点明行程与初印象。“游到”二字亲切自然，仿佛随诗人脚步踏入山境；“面目新”既写出九峰山不同于寻常山水的独特风貌，也暗含诗人初次探访时的新鲜与惊喜，为后文展开描写铺垫。“云封山拒客，花拥路迎人”以拟人手法描绘山间动态。“云封”写云雾缭绕如巨手“封”住山径，似在“拒客”，添几分神秘；“花拥”则写山花簇拥，如热情“迎人”，活泼可爱。“拒”与“迎”形成鲜明对比，赋予山水人格化特征，画面鲜活生动，读来趣味盎然。“老衲清如鹤，秋林色拟春”转向人文与自然的交融。“老衲”指山中僧人，“清如鹤”以鹤喻其高洁超脱，寥寥数字刻画出僧人淡泊的气质；“秋林色拟春”则打破常规，秋日山林本易显萧瑟，诗人却道其色泽近似春日，暗含对山中秋景蓬勃生机的赞美，亦可见诗人观察之细腻、视角之独特。“留连尘世外，悔现宰官身”直抒胸臆。“留连”二字收束前文对山水的喜爱，表达诗人不愿离去之情；“悔现宰官身”则笔锋一转，以“悔”字道尽矛盾——因沉迷山水之趣，反觉世俗官员身份束缚身心。这种对自然的热爱与对世俗的疏离，深化了诗歌“寄情山水”的主题，余韵悠长。

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