文章解析

shào
xīng
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fāng
liù
shí
shǒu
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·
fèng
yòng
fēng
ān

朝代:隋作者:佚名浏览量:11
qià
chén
xié
yīn
yǒu
tiáo
shēng
kǒng
shuò
wéi
wéi
xīn
jiè
shǔ
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qiū
shén
zhī

译文

合宜的礼仪已经陈列,和谐的音律都已奏响。已经洗涤好这头牲畜,它又大又肥用来放在俎上。神灵安然享用祭品,保佑我们的庄稼丰收。令人欣喜的是秋季来临,这是神灵赐予的福泽。

逐句剖析

"洽礼既陈":合宜的礼仪已经陈列,

"谐音具举":和谐的音律都已奏响。

"有涤斯牲":已经洗涤好这头牲畜,

"孔硕为俎":它又大又肥用来放在俎上。

"维帝居歆":神灵安然享用祭品,

"介我稷黍":保佑我们的庄稼丰收。

"乐哉有秋":令人欣喜的是秋季来临,

"繄神之祜":这是神灵赐予的福泽。

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简介

《绍兴以后祀五方帝六十首·奉俎用〈丰安〉》是宋代郊庙朝会歌辞中的一首四言诗,作者不详。一说是隋朝时期写的。用于祭祀五方帝时奉俎这一环节。诗中描绘了祭祀时的庄重场景,礼仪合宜、音律和谐,人们精心准备牲畜并洗净置于俎上。诗人借祭祀表达对神灵的虔诚祈愿,希望神灵享用祭品后保佑庄稼丰收,赐予秋季的喜悦与福泽,体现出宋代祭祀文化中对神灵的敬畏和对美好生活的向往。
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赏析

1. 分段赏析

前两句:“洽礼既陈,谐音具举。”开篇点明祭祀时的礼仪和音乐状况,“洽礼”强调礼仪的完备、合宜,“谐音”突出音律的和谐。通过这两个方面,营造出一种庄重、肃穆的氛围,为后续的祭祀活动奠定了基调。第三、四句:“有涤斯牲,孔硕为俎。”具体描述了准备祭品的过程,“涤”是洗涤的意思,表明对牲畜的精心处理;“孔硕”形容牲畜又大又肥,显示出祭品的丰盛。“为俎”则说明了将牲畜放置在俎上的动作,这一系列细节体现了祭祀活动的严谨和虔诚。第五、六句:“维帝居歆,介我稷黍。”这是祭祀的关键表达,“维帝”指神灵,“居歆”表示安然享用。“介我稷黍”直白地传达出人们希望神灵保佑庄稼丰收的愿望,将祭祀与农业生产紧密联系起来,反映出古代社会对农业的重视。后两句:“乐哉有秋,繄神之祜。”表达了对秋季的喜悦和对神灵的感恩。“乐哉”体现出人们因秋季丰收而产生的欢乐之情,“繄”是句首语气词,“神之祜”强调这份喜悦是神灵赐予的福泽,进一步升华了祭祀的意义,表达了对神灵的敬畏和感激。

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