模糊搜索 精准匹配

文章解析

shào
绍
xīng
兴
yǐ
以
hòu
后
sì
祀
wǔ
五
fāng
方
dì
帝
liù
六
shí
十
shǒu
首
·
·
fèng
奉
zǔ
俎
yòng
用
《
《
fēng
丰
ān
安
》
》

朝代：隋作者：佚名浏览量：11
qià
洽
lǐ
礼
jì
既
chén
陈
，
，
xié
谐
yīn
音
jù
具
jǔ
举
。
。
yǒu
有
tiáo
涤
sī
斯
shēng
牲
，
，
kǒng
孔
shuò
硕
wéi
为
zǔ
俎
。
。
wéi
维
dì
帝
jū
居
xīn
歆
，
，
jiè
介
wǒ
我
jì
稷
shǔ
黍
。
。
lè
乐
zāi
哉
yǒu
有
qiū
秋
，
，
yī
繄
shén
神
zhī
之
hù
祜
。
。

译文

合宜的礼仪已经陈列，和谐的音律都已奏响。已经洗涤好这头牲畜，它又大又肥用来放在俎上。神灵安然享用祭品，保佑我们的庄稼丰收。令人欣喜的是秋季来临，这是神灵赐予的福泽。

逐句剖析

"洽礼既陈"：合宜的礼仪已经陈列，

"谐音具举"：和谐的音律都已奏响。

"有涤斯牲"：已经洗涤好这头牲畜，

"孔硕为俎"：它又大又肥用来放在俎上。

"维帝居歆"：神灵安然享用祭品，

"介我稷黍"：保佑我们的庄稼丰收。

"乐哉有秋"：令人欣喜的是秋季来临，

"繄神之祜"：这是神灵赐予的福泽。

展开阅读全文 ∨

简介

《绍兴以后祀五方帝六十首·奉俎用〈丰安〉》是宋代郊庙朝会歌辞中的一首四言诗，作者不详。一说是隋朝时期写的。用于祭祀五方帝时奉俎这一环节。诗中描绘了祭祀时的庄重场景，礼仪合宜、音律和谐，人们精心准备牲畜并洗净置于俎上。诗人借祭祀表达对神灵的虔诚祈愿，希望神灵享用祭品后保佑庄稼丰收，赐予秋季的喜悦与福泽，体现出宋代祭祀文化中对神灵的敬畏和对美好生活的向往。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

前两句：“洽礼既陈，谐音具举。”开篇点明祭祀时的礼仪和音乐状况，“洽礼”强调礼仪的完备、合宜，“谐音”突出音律的和谐。通过这两个方面，营造出一种庄重、肃穆的氛围，为后续的祭祀活动奠定了基调。第三、四句：“有涤斯牲，孔硕为俎。”具体描述了准备祭品的过程，“涤”是洗涤的意思，表明对牲畜的精心处理；“孔硕”形容牲畜又大又肥，显示出祭品的丰盛。“为俎”则说明了将牲畜放置在俎上的动作，这一系列细节体现了祭祀活动的严谨和虔诚。第五、六句：“维帝居歆，介我稷黍。”这是祭祀的关键表达，“维帝”指神灵，“居歆”表示安然享用。“介我稷黍”直白地传达出人们希望神灵保佑庄稼丰收的愿望，将祭祀与农业生产紧密联系起来，反映出古代社会对农业的重视。后两句：“乐哉有秋，繄神之祜。”表达了对秋季的喜悦和对神灵的感恩。“乐哉”体现出人们因秋季丰收而产生的欢乐之情，“繄”是句首语气词，“神之祜”强调这份喜悦是神灵赐予的福泽，进一步升华了祭祀的意义，表达了对神灵的敬畏和感激。

展开阅读全文 ∨

上一篇:隋·佚名《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇》

下一篇:隋·佚名《绍兴亲享明堂二十六首其一》

猜你喜欢

微信扫码进入小程序查看详细信息

×