"聚散虚空去复还":云朵在虚空中聚集消散,来去往复循环,
"野人闲处倚筇看":山野之人闲适倚靠竹杖静观云态。
"不知身是无根物":云朵不知自身本是无根飘絮,
# 是:一作“外”。
"蔽月遮星作万端":云层遮蔽日月星辰,幻化出万千形态。
唐代诗人
郭震(656~713),唐代诗人。名震,字元振,以字行,魏州贵乡(今河北大名东北)人。咸亨进士,授通泉尉。神龙年间,历左骁卫将军兼检校安西大都护、金山道行军大总管。先天元年,为朔方军大总管,翌年六月,以兵部尚书复同中书门下三品。其工诗能文,现存诗歌多为咏物诗,几乎都为托物言志之作,所作《宝剑篇》,为初唐七古名作。其诗语意豪迈,也善乐府短歌。《全唐诗》存其诗1卷。
1. 分段赏析
首句“聚散虚空去复还”,简洁而生动地描绘出云在广阔虚空中聚散无常、来来去去的动态景象,一个“聚散”点明云形态的变化,“去复还”强调其循环往复的运动特点,为全诗奠定了对云的动态描写基调。“野人闲处倚筇看”,此句由云及人,描绘出山野之人悠闲地倚靠着竹杖观赏云彩的画面,“野人”“闲处”“倚筇”等词语营造出一种闲适恬淡的氛围,同时也从侧面烘托出云的自在飘逸,吸引着人们驻足观赏。后两句“不知身是无根物,蔽月遮星作万端”,诗人运用拟人的手法,赋予云以人的意识,指出云不知道自己是没有根基、飘忽不定之物,却肆意遮蔽月亮、挡住星星,变化出万千姿态。“不知”一词带有讽刺意味,表面写云,实则借云讽喻那些没有自知之明、凭借外力肆意妄为的人,使诗歌在描写自然景象的基础上,升华出对社会现象和人性的思考。
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