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shuǐ
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yán
sān
shǒu

朝代:唐作者:李白浏览量:12
bái
yáng
shuāng
háng
háng
bái
bēi
páng
chén
xīng
jiàn
xiǎo
yuè
gèng
yún
yáng
shuǐ
tōng
guān
shì
chuān
wèi
yāng
rén
wàn
huà
jìn
máo
shān
gāng
tiān
shàng
zhuì
guān
quán
zhōng
yǎn
lóng
zhāng
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tiān
diào
lái
wèi
chéng
lín
yòng
xiān
shī
chuān
cái
guǎng
广
líng
sàn
míng
qín
gèng
kāi

译文

白杨成排成行地生长,白马在道路旁悲伤。清晨起来看到晓月,更像是出发前往云阳。溧水通往吴关,流逝的河水还没有到尽头。故人已经完全消亡,尸骨埋葬在茅山冈。天上坠落玉棺,泉水中掩埋龙章。名声飞扬到日月之上,义气与风云一起翱翔。超逸的气概最终没能施展,英伟的谋略忽然夭折。楚国的一位老人,前来悲叹龚胜的死亡。有话不能说出口,含着眼泪回忆王炎的美好品德。王公是世间罕有的珍宝,去世怎么这么早。前往吊唁还来不及哀伤,殡宫已经长满秋草。悲伤起来想要拔剑,挂在哪棵树枝上好呢。对着茅山哭泣虽然还不能使王炎复生,一生的眼泪都在丹阳道流尽了。王家如碧绿的瑶树,一棵树忽然先被摧毁。海内的故人都哭泣,天涯的吊鹤都飞来。还没有来得及成为润泽万物的甘霖,就先失去了渡河的好木材。一旦停止了《广陵散》的弹奏,琴就再也不被打开。

逐句剖析

"白杨双行行":白杨成排成行地生长,

"白马悲路傍":白马在道路旁悲伤。

"晨兴见晓月":清晨起来看到晓月,

"更似发云阳":更像是出发前往云阳。

"溧水通吴关":溧水通往吴关,

"逝川去未央":流逝的河水还没有到尽头。

"故人万化尽":故人已经完全消亡,

"闭骨茅山冈":尸骨埋葬在茅山冈。

"天上坠玉棺":天上坠落玉棺,

"泉中掩龙章":泉水中掩埋龙章。

"名飞日月上":名声飞扬到日月之上,

"义与风云翔":义气与风云一起翱翔。

"逸气竟莫展":超逸的气概最终没能施展,

"英图俄夭伤":英伟的谋略忽然夭折。

"楚国一老人":楚国的一位老人,

"来嗟龚胜亡":前来悲叹龚胜的死亡。

"有言不可道":有话不能说出口,

"雪泣忆兰芳":含着眼泪回忆王炎的美好品德。

"王公希代宝":王公是世间罕有的珍宝,

"弃世一何早":去世怎么这么早。

"吊死不及哀":前往吊唁还来不及哀伤,

"殡宫已秋草":殡宫已经长满秋草。

"悲来欲脱剑":悲伤起来想要拔剑,

"挂向何枝好":挂在哪棵树枝上好呢。

"哭向茅山虽未摧":对着茅山哭泣虽然还不能使王炎复生,

"一生泪尽丹阳道":一生的眼泪都在丹阳道流尽了。

"王家碧瑶树":王家如碧绿的瑶树,

"一树忽先摧":一棵树忽然先被摧毁。

"海内故人泣":海内的故人都哭泣,

"天涯吊鹤来":天涯的吊鹤都飞来。

"未成霖雨用":还没有来得及成为润泽万物的甘霖,

"先失济川材":就先失去了渡河的好木材。

"一罢广陵散":一旦停止了《广陵散》的弹奏,

"鸣琴更不开":琴就再也不被打开。

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简介

《自溧水道哭王炎三首》是唐代李白为悼念友人王炎所作的一组诗。王炎的早逝让李白悲痛万分,于是他踏上从溧水前往悼念的路途,一路上触景生情,写下此诗。诗中描绘了沿途的凄凉景象,如“白杨双行行,白马悲路傍”,借景抒情,烘托出内心的哀伤。李白高度赞扬了王炎的才华与品德,“名飞日月上,义与风云翔”,表达了对友人早逝的极度惋惜。全诗情感沉郁顿挫,将诗人对友人的深切怀念和痛失英才的悲愤展现得淋漓尽致。
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作者介绍

唐代浪漫主义诗人,“诗仙”

李白(701~762),唐代诗人。字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),出生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克附近),幼时随父迁至四川绵州昌隆县(今四川江油市)。李白与杜甫齐名,并称“李杜”,被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂色彩,是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人,达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

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赏析

1. 分段赏析

第一首“白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。”此句开篇描绘了一幅凄凉的画面,白杨成排生长,白马在道路旁悲伤,营造出一种哀伤的氛围。“晨兴见晓月,更似发云阳”进一步渲染了这种哀伤,清晨起来看到晓月,感觉就像离开了云阳一样,暗示着离别的痛苦和对友人的思念。“溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。”“溧水通吴关,逝川去未央”借景抒情,溧水通往吴关,流逝的河水没有尽头,象征着时光的无情流逝和王炎的离去。“故人万化尽,闭骨茅山冈”则直接点明友人已经去世,尸骨埋葬在茅山冈,表达了诗人对友人离世的悲痛之情。“天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。”这几句运用了夸张和比喻的手法,“天上坠玉棺,泉中掩龙章”描绘出一种神秘而庄重的氛围,暗示王炎的去世如同仙人归天。“名飞日月上,义与风云翔”则高度赞扬了王炎的名声和义气,表达了对友人的敬佩和赞美。“逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。”“逸气竟莫展,英图俄夭伤”表达了诗人对王炎才华和抱负未能施展的惋惜之情。“楚国一老人,来嗟龚胜亡”诗人以楚国的龚胜自比,悲叹王炎的死亡,进一步抒发了内心的悲痛。“有言不可道,雪泣忆兰芳。”此句表达了诗人内心的痛苦和无奈,“有言不可道”说明诗人有千言万语却无法表达,“雪泣忆兰芳”则通过回忆王炎的美好品德,更加深了诗人的哀伤。第二首“王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。”“王公希代宝,弃世一何早”强调了王炎的珍贵和早逝的遗憾。“吊死不及哀,殡宫已秋草”描绘出殡宫已经长满秋草的凄凉景象,表达了诗人对友人离世的悲痛和对时光流逝的感慨。“悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,一生泪尽丹阳道。”“悲来欲脱剑,挂向何枝好”表达了诗人内心的悲痛和迷茫,不知道将剑挂在何处。“哭向茅山虽未摧,一生泪尽丹阳道”则表明诗人对着茅山哭泣虽然不能使王炎复生,但一生的眼泪都在丹阳道流尽了,体现了诗人对友人的深情厚谊和无尽的哀伤。第三首“王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。”“王家碧瑶树,一树忽先摧”将王炎比作碧绿的瑶树,一棵忽然先被摧毁,形象地表达了王炎的早逝。“海内故人泣,天涯吊鹤来”则描绘了海内的故人都哭泣,天涯的吊鹤都飞来的凄凉景象,进一步烘托出哀伤的氛围。“未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。”“未成霖雨用,先失济川材”表达了诗人对王炎有才能却未能施展的惋惜之情。“一罢广陵散,鸣琴更不开”则以《广陵散》的典故,暗示王炎去世后其才华不再展现,更加深了诗人的悲痛和遗憾。

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