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文章解析

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武
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陵
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开
yuán
元
guàn
观
huáng
黄
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yuàn
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朝代：唐作者：王昌龄浏览量：4
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便
yù
欲
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投
chéng
诚
yī
依
dào
道
yuán
源
。
。

译文

在松树林间，有一位白发苍苍的黄尊师，童子正在烧香，黄尊师迈着禹步。想要寻访桃花源，沿着溪边的小路前行，忽然听到鸡鸣狗叫的声音，让人不禁心生疑惑。以前的贤人都极力称赞桃花源，我这样身份低微的人哪里能够担当得起武陵郡这样的地方呢。听说秦朝时为了躲避战乱而来到这里的人，到如今都不跟外界的人相互往来问候。山中道观有着空虚清静的门庭，那些随从的官员和差役却扰乱了这一片尘世的喧闹。暂时因为探访民情而来到这真正的仙境，便想要诚心诚意地归依这道教之源。

逐句剖析

"松间白发黄尊师"：在松树林间，有一位白发苍苍的黄尊师，

# 黄尊师：即黄炼帅。

"童子烧香禹步时"：童子正在烧香，黄尊师迈着禹步。

# 禹步：相传禹治水羊劳，病足行皱，故称破行为禹步。后世座师道士作法的步法仿效之，不称禹步。

"欲访桃源入溪路"：想要寻访桃花源，沿着溪边的小路前行，

"忽闻鸡犬使人疑"：忽然听到鸡鸣狗叫的声音，让人不禁心生疑惑。

"先贤盛说桃花源"：以前的贤人都极力称赞桃花源，

# 先贤：这里指陶渊明，曾作《桃花源记》。

"尘忝何堪武陵郡"：我这样身份低微的人哪里能够担当得起武陵郡这样的地方呢。

# 尘忝：污辱。指受武陵郡赋敛役之扰。

"闻道秦时避地人"：听说秦朝时为了躲避战乱而来到这里的人，

"至今不与人通问"：到如今都不跟外界的人相互往来问候。

# 通：一作间。

"山观空虚清静门"：山中道观有着空虚清静的门庭，

"从官役吏扰尘喧"：那些随从的官员和差役却扰乱了这一片尘世的喧闹。

# 尘喧：尘世之喧器。

"暂因问俗到真境"：暂时因为探访民情而来到这真正的仙境，

# 真境：犹真界。

"便欲投诚依道源"：便想要诚心诚意地归依这道教之源。

# 道源：道士称道教的经义是事物的本源，故云。,投诚：诚心归服。

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简介

《武陵开元观黄炼师院三首》是唐代诗人王昌龄写的一组七言绝句。这三首诗围绕武陵开元观及黄炼师院展开。诗人借描绘道观的清幽环境、提及桃花源，表达了对超脱尘世生活的向往。第一首通过描写黄尊师的形象以及寻访桃源途中的情景，营造出神秘氛围；第二首抒发对桃花源般与世隔绝生活的感慨；第三首则描述了道观的清静与外界干扰的对比，表明自己想要投身道教、归依自然的心境。整组诗意境清幽，情感真挚，体现了诗人诗歌丰富的内涵。
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作者介绍

盛唐著名边塞诗人

王昌龄（690？～ 756？），唐代诗人。字少伯，京兆长安（今陕西西安）人。开元进士，授校书郎，改汜水尉，再迁江宁丞，晚年贬龙标尉。世称王江宁、王龙标。开元、天宝间，王昌龄诗名甚盛，有“诗家夫子王江宁”之称。其尤擅七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，被称为“七绝圣手”。宫词善写女性幽怨之情，也为世所称。后人辑有《王昌龄集》，另有《诗格》，论诗颇多创见。代表作品有《从军行》七首、《出塞》二首、《采莲曲》等。

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赏析

1. 分段赏析

第一首​​前两句：“松间白发黄尊师，童子烧香禹步时”，开篇点明地点和人物，描绘出一幅清幽的画面。“松间”营造出静谧的氛围，“白发”凸显黄尊师的年长与超脱，“禹步”则增添了几分神秘的宗教色彩，让人感受到道观中独特的仪式感。后两句：“欲访桃源入溪路，忽闻鸡犬使人疑”，诗人欲寻访桃花源，沿着溪边小路前行，突然听到鸡鸣狗叫，这一细节引发读者的好奇心。“忽闻”“使人疑”生动地表现出诗人的惊讶与疑惑，也为桃花源增添了神秘的色彩，仿佛那是一个真实存在却又难以捉摸的地方。​​第二首​​前两句：“先贤盛说桃花源，尘忝何堪武陵郡”，诗人借先贤对桃花源的赞美，表达自己对这片神秘土地的向往。“尘忝”体现了诗人的谦逊，认为自己身份低微，不配身处与桃花源相关的武陵郡，实则从侧面烘托出桃花源的超凡脱俗。后两句：“闻道秦时避地人，至今不与人通问”，进一步阐述桃花源的神秘。“秦时避地人”点明桃花源居民的来历，“至今不与人通问”强调其与世隔绝的状态，使桃花源更像是一个远离尘世喧嚣的理想国度，引发诗人对这种生活的向往。​​第三首​​前两句：“山观空虚清静门，从官役吏扰尘喧”，通过对比道观的清静与外界的喧闹，突出道观的超凡脱俗。“空虚清静门”描绘出道观宁静祥和的氛围，“从官役吏扰尘喧”则展现了外界的纷扰，两者形成鲜明对比，让诗人更加向往道观中的宁静生活。后两句：“暂因问俗到真境，便欲投诚依道源”，诗人因探访民情来到这方净土，被其深深吸引，产生了归依道教的想法。“便欲”一词表现出诗人的急切心情，体现了他对这种宁静、超脱生活的向往与追求。

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