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曲

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三

shǒu

首

盛唐著名边塞诗人

王昌龄（690？～ 756？），唐代诗人。字少伯，京兆长安（今陕西西安）人。开元进士，授校书郎，改汜水尉，再迁江宁丞，晚年贬龙标尉。世称王江宁、王龙标。开元、天宝间，王昌龄诗名甚盛，有“诗家夫子王江宁”之称。其尤擅七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，被称为“七绝圣手”。宫词善写女性幽怨之情，也为世所称。后人辑有《王昌龄集》，另有《诗格》，论诗颇多创见。代表作品有《从军行》七首、《出塞》二首、《采莲曲》等。

1. 写作手法

拟人：“来时浦口花迎入，采罢江头月送归”运用拟人手法，将荷花和明月人格化，赋予其迎接和送别的情感，生动展现了采莲女与自然和谐相处的美好画面，烘托出采莲活动的欢快氛围。比喻：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”采用精妙比喻，将采莲女的罗裙比作荷叶，脸庞比作芙蓉，既描绘了荷塘美景，又突出了采莲女的美丽形象，人与自然相映成趣。细节描写：“争弄莲舟水湿衣”通过“水湿衣”这一生动细节，传神地刻画出采莲女嬉戏玩闹时活泼开朗的神态，以小见大，展现出她们天真烂漫的性格特点。用典：“越女作桂舟，还将桂为楫”巧用《楚辞·湘君》“桂櫂兮兰枻”典故，原典以桂木船桨象征高洁品格，诗人借桂舟桂楫暗喻越女超凡脱俗的气质，将楚辞的浪漫意象融入江南采莲场景，既展现女子优雅风姿，又为诗歌增添古典韵味。衬托：正衬，“芙蓉向脸两边开”通过描写荷花朝向采莲女绽放的景象，以娇艳的荷花衬托采莲女的美丽容颜，明写荷花实为写人，展现出少女健康阳光的美丽形象。插叙：“来时浦口花迎入，采罢江头月送归。”点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程，而是插叙采莲女来的情境。

2. 分段赏析

第一首：“吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。”开篇连用“吴姬”“越艳”“楚王妃”三个称谓，生动展现采莲女子们争奇斗艳的动人场景。前两句通过这三个词的铺排，展现出莲娃们美色纷呈、争芳斗妍的热闹景象。第二句通过“争弄莲舟”的细节描写，暗示这是一场充满欢乐的采莲竞赛，“水湿衣”这一细节更是传神地刻画出少女们活泼开朗、无忧无虑的天真性情，她们划着采莲船来到一个花的世界，展现出好胜活泼的情态。“来时浦口花迎入，采罢江头月送归。”诗人巧妙地运用倒叙手法，先写归途再忆来程。后两句点出她们直到月上江头才回去，诗人不急着写回程，而是插叙采莲女来的情境。“花迎人”“月送归”的拟人手法，将自然景物赋予人的情感，既烘托出采莲活动的诗情画意，又暗喻采莲女子的纯真可爱。她们来时被花儿热情迎接，隐含着她们对采莲活动的由衷喜爱；归去时月亮依依相送，实际上是以另一种形式延续了花儿的眷恋。荷花含笑相迎，明月依依相送，整个采莲过程都洋溢着欢快的气氛，极富诗意地展现了采莲女的可爱形象。第二首：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”开篇即展现一幅人荷相映的绝美画卷。前两句诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面，采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。采莲女的罗裙与荷叶浑然一色，盛开的荷花映衬着少女娇艳的面庞。这一精妙的比喻虽不新奇，但用在此处却产生意想不到的效果，既描绘了田田的荷叶，又写了采莲女美丽的衣裳，两者相互映衬，恍若一体。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放，明写荷花，实则为了衬出人之美，采莲女的美丽不是闭月羞花式的惊艳，而是如阳光般健康温暖，似乎能催开满池的荷花。“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”第三句“乱入池中看不见”是对前两句的补充和深入。一个“乱”字用得极为传神，既写出采莲女嬉戏入池的热闹场景，又暗喻人花难辨的奇妙景象。它有两重含义：一是突出荷田的稠密，使人荷莫辨更真实可信；二是突出了观望者的感受和心理活动。“乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面，也可指人与花同样娇嫩难以辨别，眼前一乱的感觉。“看不见”与“始觉”前后呼应，共同创造出一种“莲花过人头”的意境，营造出“只闻其声不见其人”的朦胧美感。最后一句“闻歌始觉有人来”除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融，难以被观望者发现以外，又写出一种声音的美，悠扬的采莲歌声更添几分灵动，表现出她们活泼开朗的天性，为整个采莲的场景添上了动人的一笔，使整个画面有声有色，充满生机。这一句描写细腻入微，仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。第三首：“越女作桂舟，还将桂为楫。”开篇即以名贵的桂木舟楫衬托越女的优雅气质。“桂”这一意象源自《楚辞》，既暗示女子的高洁品格，又为全诗增添了几分浪漫色彩。一、二句通过“桂舟”“桂楫”的精良器具，凸显女子身份之高贵，与《湘君》“桂棹兮兰枻”、《陌上桑》“桂枝为笼钩”的笔法一脉相承，以芳洁器物映衬人物风姿。整首诗深受《楚辞》影响，充满芬芳悱恻之美。“湖上水渺漫，清江初可涉。”浩渺的湖水与女子朦胧的心事相互映照，“不可涉”的描写既暗含《楚辞·涉江》的典故，又延续以自然景物隐喻心绪的传统，将烟波迷茫的湖景与女子踌躇难言的心境交织。“摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。”通过采莲动作的细节描写，展现女子的细腻心思。五、六句以“芙蓉花”与“叶”的取舍，暗喻女子对美好事物的珍视。结尾“将归问夫婿，颜色何如妾”的设问，巧妙地道出女子爱美的小心思，七、八句以娇憨私语作结，体现了“越女”的好胜之心：想要和荷花一比“颜色”，而裁判则是夫婿。这种写法饶有趣味，在后代文学作品中不乏其例，如失名《菩萨蛮》：“牡丹含露真珠颗，美人折向庭前过。含笑问檀郎，花强妾貌强。”“檀郎”是女子对男子的爱称。这种将花与人相比、借他人评判来展现女子娇俏心理的写法，既传神刻画出新嫁娘的情态，又为全诗增添了几分生活情趣和甜蜜气息。

# 对结流动。

明钟惺《唐诗归》

# 采莲之戏盛于三国，故并举之，非三国之女会采也。下联描写采莲之景如画。

明唐汝询《唐诗解》

# 首句叠得妙。次句顿得妙。结写花月逞妍，送迎媚艳，丽思新采，那不销魂！

清朱之荆《增订唐诗摘钞》

# 元杨载谓绝句之“宛转变化工夫，全在第三句，若于此转变得好，则第四句如顺流之舟矣”。其现不何此诗可证明。唐绝佳者大都如此写法。

近代刘永济《唐人绝句精华》

# 贡有初，泰父尚书侄也，刻意于诗。尝谓予曰：“……王昌龄《采莲词》……意谓叶与裙同色，花与脸同色，故棹入花间不能辨，及闻歌声，方知有人来也。用意之妙，读者皆草草看过了。”

明瞿佑《归田诗话》

# 此篇纤媚如晚唐，但不俗，故别。

明顾璘《批点唐音》

# 从“乱”字、“看”字、“闻”字、“觉”字、耳、目、心三处参错说出情来，若直作衣服容貌相夸示，则失之远矣。

明钟惺《唐诗归》

# 容貌服色与花如一，若不闻歌声，安知中有解语花也？景趣天然，巧绝，慧绝。

明周珽《唐诗选脉会通评林》

# 艳情有述欢好者，有述怨情者，《三百篇》亦所不废，顾皆流览而达其定情，非沉迷不反，以身为妖冶之媒也。嗣是作者，如“荷叶罗裙一色裁”、“昨夜风开露井桃”，皆艳极而所止。

清王夫之《姜斋诗话》

# 梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色，荷叶杂衣香”，意所本。“向脸”二字却妙，似花亦有情。乱入不见，闻歌始觉，极清丽。

清黄叔灿《唐诗笺注》