"南渡洛阳津":向南渡过洛水的渡口,
# 洛阳津:洛阳的渡口。,渡:一作望。
"西望十二楼":向西看见了天子的皇宫。
# 十二楼:仙人居住的地方,这里代指皇宫。
"明堂坐天子":天子坐在政教之堂上,
# 明堂:明政教之堂。这里指皇帝所临之正殿。
"月朔朝诸侯":每月初一朝见诸侯。
# 月朔:阴历每月初一。
"清乐动千门":清商乐音飘满宫门,
# 清乐:清商乐,古代民间音乐。
"皇风被九州":天子的教化遍布九州。
# 被:同“披”,遍布。,皇风:天子的教化,德泽。
"庆云从东来":祥云从东边飘来,
# 来:一作出。,庆云:又作卿云、景云,古人以为祥瑞之兆,太平时才出现。
"泱漭抱日流":与太阳一同高升。
# 泱漭:广大的样子。
"升平贵论道":天下太平重在文治,
"文墨将何求":文章诗赋要如何得到?
"有诏征草泽":天子下令向全国征召,
"微诚将献谋":就是一介草民也贡献着自己的智慧。
# 将献谋:一作献谋猷。
"冠冕如星罗":一时间仕宦之人如同星罗棋布,
# 冠冕:仕宦之人。
"拜揖曹与周":纷纷走上了将相之位。
# 曹与周:汉丞相曹参与太尉周勃,这里指当朝的文武大臣。
"望尘非吾事":趋附权贵并不是我的志向,
"入赋且迟留":我的文章迟迟没有进献上去。
"幸蒙国士识":有幸得到了国士的赏识,
"因脱负薪裘":使我摆脱了穷困的草莽生活。
"今者放歌行":如今我放歌而行,
"以慰梁甫愁":以告慰当初吟咏《梁甫吟》时的愁苦日子。
# 梁甫:《梁甫吟》。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“亮躬耕陇亩,好为《梁甫吟》。”
"但营数斗禄":虽然只是获得了数斗的俸禄,
"奉养每丰羞":也足以赡养我的老母亲。
"若得金膏遂":如若有朝一日得到了金膏仙药,
# 金膏:仙药。
"飞云亦可俦":或许凌云飞升也将成为可能。
# 飞云:凌云飞升。
盛唐著名边塞诗人
王昌龄(690?~ 756?),唐代诗人。字少伯,京兆长安(今陕西西安)人。开元进士,授校书郎,改汜水尉,再迁江宁丞,晚年贬龙标尉。世称王江宁、王龙标。开元、天宝间,王昌龄诗名甚盛,有“诗家夫子王江宁”之称。其尤擅七绝,多写当时边塞军旅生活,气势雄浑,格调高昂,被称为“七绝圣手”。宫词善写女性幽怨之情,也为世所称。后人辑有《王昌龄集》,另有《诗格》,论诗颇多创见。代表作品有《从军行》七首、《出塞》二首、《采莲曲》等。
1. 分段赏析
开篇至“泱漭抱日流”:诗的开篇“南渡洛阳津,西望十二楼。明堂坐天子,月朔朝诸侯”,诗人描绘出宏大的宫廷场景。“南渡”“西望”点明方位移动,“十二楼”“明堂”营造出庄严、华丽的宫廷氛围,天子端坐明堂,诸侯于月初朝拜,尽显皇家威严与朝廷气象。“清乐动千门,皇风被九州。庆云从东来,泱漭抱日流”,从听觉和视觉角度进一步渲染,清乐声起,皇恩遍布九州,庆云东来环绕太阳,以祥瑞之景展现出天下太平、盛世气象。此部分运用铺陈手法,如工笔画般细致描绘宫廷朝会的盛大场景,为后文抒情做铺垫,在语言上庄重典雅,气势恢宏。“升平贵论道”至“因脱负薪裘”:“升平贵论道,文墨将何求。有诏征草泽,微臣献谋猷”,在这太平盛世中,重视的是治国大道,文人墨客应有所追求,恰逢天子下诏征召贤才,诗人以“微臣”自称,表明自己献策的举动。“冠冕如星罗,拜揖曹与周。望尘非吾事,入赋且迟留”,描绘出朝堂上人才济济,冠冕繁多如星罗列,大家相互揖拜,而诗人却表示追名逐利非自己所求,宁愿停留赋诗。“幸蒙国士识,因脱负薪裘”,庆幸得到赏识,得以摆脱寒微身份。此部分诗人在内容上由景及人,叙述自身际遇与心境,表达出不慕名利、保持自我的情感,在表达技巧上,通过对比朝堂众人与自身态度,凸显个性。“今者放歌行”至结尾:“今者放歌行,以慰梁父愁。但营数斗禄,奉养毋丰羞。若得金膏遂,飞云亦可俦”,诗人说如今作此《放歌行》,以慰藉如《梁父吟》中所蕴含的忧愁。只愿谋求微薄俸禄以奉养家人,不追求丰厚美食。若能得遇良机,实现理想,便可与飞云相伴,逍遥自在。这部分在情感上抒发了诗人壮志未酬的愁绪,以及对未来的期许,语言质朴自然,情感真挚深沉,在结构上收束全诗,使整首诗的情感表达完整统一。
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