朝代：唐作者：王昌龄浏览量：6
译文
越地的女子用桂木制造舟船，还用桂木做成船桨。湖泊的水面浩淼辽阔无边无际，清澈澄明的江水可以徒步走过。越女在湖中只采摘芙蓉的花朵，不摘取一片芙蓉的叶子。把芙蓉花拿回家去询问丈夫，花的颜色能不能比得上我。
逐句剖析
"越女作桂舟"：越地的女子用桂木制造舟船，
# 桂舟：桂木所造之舟。小船的美称。用桂木造的船。《楚辞·九歌·湘君》：“美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。”王逸注：“犹乘桂木之船，沛然而行。”后亦用作对舟船的美称。,越女：越地一带的女子。越，古国名，指今浙江一带。古代越国多出美女，西施其尤著者。后因以泛指越地美女。《文选·枚乘〈七发〉》：“越女侍前，齐姬奉后。”刘良注：“齐越二国，美人所出。”金·元好问《后平湖曲》：“越女颜如花，吴儿洁于玉。”
"还将桂为楫"：还用桂木做成船桨。
# 楫：划船的短桨。船桨。,将：拿，用。
"湖上水渺漫"：湖泊的水面浩淼辽阔无边无际，
# 渺漫：浩渺无边际。渺，水势辽远。漫，水满流出来。
"清江不可涉"：清澈澄明的江水可以徒步走过。
# 不：一作初。开始。
"摘取芙蓉花"：越女在湖中只采摘芙蓉的花朵，
# 芙蓉：荷花的别名。《楚辞·离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”洪兴祖补注：“《本草》云：其叶名荷，其华未发为菡萏，已发为芙蓉。”
"莫摘芙蓉叶"：不摘取一片芙蓉的叶子。
"将归问夫婿"：把芙蓉花拿回家去询问丈夫，
# 夫婿：丈夫。,将归：拿回去。
"颜色何如妾"：花的颜色能不能比得上我。
# 妾：越女对自己的谦称。,何如：跟（妾）相比如何。
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简介
《越女》是唐代诗人王昌龄所作的诗。此诗以欢快基调展现越女对甜蜜爱情的回味与向往，打破传统闺怨诗苦思悲伤的氛围。全诗描绘越女驾桂舟、涉清江、摘芙蓉，欲以花与自身比美问夫婿的情景，通过“摘花”“问夫婿”等特定细节与情境刻画人物。前四句写越女行舟水上，勾勒出开阔的水乡画面；后四句聚焦摘花与心理活动，天真活泼的想象使越女对爱情的在意跃然纸上。该诗写作手法独特，以自然质朴的语言，将人物心理表现得逼真细腻，生动展现了古代闺中女子对爱情的美好憧憬。
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作者介绍
盛唐著名边塞诗人
王昌龄（690？～ 756？），唐代诗人。字少伯，京兆长安（今陕西西安）人。开元进士，授校书郎，改汜水尉，再迁江宁丞，晚年贬龙标尉。世称王江宁、王龙标。开元、天宝间，王昌龄诗名甚盛，有“诗家夫子王江宁”之称。其尤擅七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，被称为“七绝圣手”。宫词善写女性幽怨之情，也为世所称。后人辑有《王昌龄集》，另有《诗格》，论诗颇多创见。代表作品有《从军行》七首、《出塞》二首、《采莲曲》等。
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背景
王昌龄于唐代开元十五年（727）考中进士，仕途辗转，曾任职汜水尉、江宁丞等职。他所作的《越女》收录于《全唐诗》第四册卷一百四十，以清新笔触展现越女情思。遗憾的是，该诗的具体创作年份因缺乏史料记载，至今难以考证。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首以爱情为题材的五言古诗。以欢快笔触描绘越女情思。生动展现了古代女子对甜蜜爱情的回味与向往，呈现出独特的爱情主题与鲜活的人物形象。
2. 写作手法
正衬：“越女作桂舟，还将桂为楫”，“桂”在古代文化中是美好、高洁的象征，人们常用桂木制作珍贵器物。诗中越女用桂木制作舟楫，以桂舟、桂楫的精良、珍贵，从侧面烘托出越女本人的美好品质与高雅气质，正如以美玉衬托美人，以良驹衬托英雄，通过描绘事物的美好来彰显人物与之匹配的特质，含蓄委婉地展现出越女的形象。用典：“湖上水渺漫，清江不可涉。”用了屈原的《楚辞・九章・涉江》屈原在《涉江》中以“涉江”为题，借“乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰”等句，通过渡江的意象隐喻人生仕途的艰难与对理想的坚守。“涉江”在楚辞中已成为“跨越困境”“追求理想”的文化符号。此处借“涉江”典故，既赋予诗句古典雅韵，也通过屈原的高洁象征，间接烘托越女形象的纯净与情志的深远。
3. 分段赏析
开篇“越女作桂舟，还将桂为楫”，诗人精选“桂”这一承载深厚文化意蕴的意象，桂树芬芳高洁，在《楚辞》中频繁出现，如《湘君》“桂棹兮兰枻”，以桂木制作舟楫，既暗示舟楫材质精良，更借物喻人，委婉衬托出越女如桂树般美好高洁的形象。无独有偶，汉代乐府民歌《陌上桑》中，采桑女罗敷手持“青丝为笼系，桂枝为笼钩”的桑篮惊艳出场，同样以“桂”凸显人物的美貌与气质，可见“桂”在古典文学中与美人形象紧密相连，王昌龄此处的运用，正是对这一传统意象的继承与发展。诗至“湖上水渺漫，清江不可涉”，画面由特写转为远景，浩渺湖水、宽阔清江横亘眼前，“不可涉”的困境不仅描绘出自然水域的艰险，更暗喻女子内心的情感迷茫，恰似烟波浩渺的江水，心事缥缈无依。此句化用《楚辞》之妙，屈原《九章·涉江》以“涉江”为篇名，借渡江之艰难隐喻人生困境与理想追求，王昌龄借此为引，赋予诗句更深层的情感内涵与文化底蕴。五、六句“摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶”回归具体场景，聚焦越女采莲的动作细节，以直白质朴的语言展现劳动场景，而“芙蓉”作为爱情象征，又为后文抒情埋下伏笔。末两句“将归问夫婿，颜色何如妾”堪称神来之笔，越女天真烂漫的心思跃然纸上，她将自己与芙蓉花暗自比较，归家后欲向夫婿询问谁更娇美，这份对爱情的在意与对自身容颜的珍视，通过生活化的场景与细腻的心理刻画，生动展现出古代女子对爱情的甜蜜期待与美好憧憬，使越女形象鲜活灵动，余韵悠长。
4. 作品点评
此诗深受《楚辞》影响，兼具芬芳悱恻之美。其结尾两句别出心裁地展现“越女”的好胜心性——欲与荷花比艳，还将夫婿作为评判者。这种妙趣横生的写法在后世文学中屡见不鲜，如佚名《菩萨蛮》中“牡丹含露真珠颗，美人折向庭前过。含笑问檀郎，花强妾貌强”的场景，其中“檀郎”正是女子对心上人的爱称。
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