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中
yǐn
隐

朝代：唐作者：白居易浏览量：7
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译文

大隐者选择居住在繁华的朝廷与街市，小隐者则遁入偏僻的山林与田园。山林太过冷清孤寂，朝市又太喧嚣吵闹。不如做个中隐者，隐居在留司官的职位之间。似出仕又似退隐，不忙碌也不闲散。无需劳心费力，又能免受饥寒。一整年没有繁杂公务，每月都有固定俸钱。你若喜好登高望远，城南有葱郁秋山。若爱四处游逛，城东有明媚春园。若想痛饮一场，随时可赴宴与宾朋尽欢。洛阳城中多君子雅士，尽可畅谈无拘无束。若想高枕而卧，只需紧闭房门自享清闲。也没有车马喧嚣的客人，轻易到门前打扰。人生在世，难以两全其美。贫贱者饱受饥寒之苦，显贵者多有忧患缠身。唯有这中隐之士，能置身吉祥安稳之中。困厄与显达、富足与贫寒，都恰好处在这四种状态之间。

逐句剖析

"大隐住朝市"：大隐者选择居住在繁华的朝廷与街市，

# 大隐：“大隐”二句：语本晋王康琚《反招隐诗》：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。”大隐：指身居闹市而过隐居生活的人。朝市：朝廷和集市。

"小隐入丘樊"：小隐者则遁入偏僻的山林与田园。

# 丘樊：山林，多指隐居处。

"丘樊太冷落"：山林太过冷清孤寂，

"朝市太嚣喧"：朝市又太喧嚣吵闹。

# 嚣喧：喧哗。

"不如作中隐"：不如做个中隐者，

# 中隐：隐于闲官。

"隐在留司官"：隐居在留司官的职位之间。

# 留司官：闲官，指诗人任太子宾客分司。留司：唐代于洛阳设东都留守司。

"似出复似处"：似出仕又似退隐，

"非忙亦非闲"：不忙碌也不闲散。

"不劳心与力"：无需劳心费力，

"又免饥与寒"：又能免受饥寒。

"终岁无公事"：一整年没有繁杂公务，

"随月有俸钱"：每月都有固定俸钱。

# 俸钱：俸禄。,随月：按月。

"君若好登临"：你若喜好登高望远，

"城南有秋山"：城南有葱郁秋山。

# 城南有秋山：洛阳城南有龙门山、香山，是游览处。

"君若爱游荡"：若爱四处游逛，

"城东有春园"：城东有明媚春园。

"君若欲一醉"：若想痛饮一场，

"时出赴宾筵"：随时可赴宴与宾朋尽欢。

"洛中多君子"：洛阳城中多君子雅士，

# 洛中：洛阳城中。

"可以恣欢言"：尽可畅谈无拘无束。

# 恣：放纵。

"君若欲高卧"：若想高枕而卧，

"但自深掩关"：只需紧闭房门自享清闲。

# 掩关：闭门。,但：只，只要。

"亦无车马客"：也没有车马喧嚣的客人，

"造次到门前"：轻易到门前打扰。

# 造次：草率。匆忙。

"人生处一世"：人生在世，

"其道难两全"：难以两全其美。

"贱即苦冻馁"：贫贱者饱受饥寒之苦，

"贵则多忧患"：显贵者多有忧患缠身。

"唯此中隐士"：唯有这中隐之士，

"致身吉且安"：能置身吉祥安稳之中。

"穷通与丰约"：困厄与显达、富足与贫寒，

# 丰约：盛衰。,穷通：指仕途停滞和官运亨通。

"正在四者间"：都恰好处在这四种状态之间。

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简介

《中隐》是唐代诗人白居易创作的一首五言古诗。这是一首述怀诗。此诗前半部分以传统“大隐”“小隐”为对照，提出“中隐”理念，认为隐居于闲散官职（如“留司官”）可避开山林的冷落与朝堂的喧嚣，处于似出似隐、非忙非闲的状态，既能获得俸禄保障，又不必劳心费力；后半部分描绘“中隐”生活，可随心选择登临山水、宴饮交游或闭门高卧，在物质与仕途间求得平衡，既免饥寒之苦，又避权贵之忧。全诗客观展现对人生“两全难”的思考，肯定“中隐”调和现实矛盾的智慧，体现白居易立足世俗的务实处世态度。
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作者介绍

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

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背景

此诗创作于大和三年（829），当时白居易在洛阳担任太子宾客分司之职。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言诗，也是一首述怀诗。诗中描绘了中隐者不忙不闲、生活安定悠闲的状态，表达了作者独善其身又免于贫贱的处世态度。

2. 写作手法

比喻：“大隐住朝市，小隐入丘樊。不如作中隐，隐在留司官”，把在朝市隐居比做大隐，山林隐居比做小隐，担任闲散官职的隐居比做中隐。将抽象的隐居方式以形象的比喻呈现，生动展现不同隐居模式的特点，表达了诗人对“中隐”这种折中、平衡隐居生活方式的推崇与向往。

3. 分段赏析

“大隐住朝市，小隐入丘樊”两句提出传统的隐居观念。“大隐”居于繁华的朝市之中，“小隐”则遁入山林荒野，简洁地概括出两种截然不同的隐居方式，为后文阐述“中隐”观点做铺垫，展现出世人对隐居的固有认知。“丘樊太冷落，朝市太嚣諠。不如作中隐，隐在留司官”四句，指出小隐之地“丘樊”过于冷清孤寂，大隐之处“朝市”又太过喧闹嘈杂，由此引出诗人推崇的“中隐”，点明“中隐”者担任“留司官”的身份特点，解释了“中隐”产生的缘由，即对大隐、小隐弊端的规避。“似出复似处，非忙亦非闲。不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱”六句，具体描绘中隐的状态。中隐看似出仕又像隐居，既不忙碌也不闲散，无需耗费心力操劳事务，还能免于饥寒，一年到头没有繁杂公事，每月又有俸禄可拿，细致地展现出中隐生活在物质与精神上的轻松自在。“君若好登临，城南有秋山。君若爱游荡，城东有春园。君若欲一醉，时出赴宾筵。洛中多君子，可以恣欢言。君若欲高卧，但自深掩关。亦无车马客，造次到门前”十二句，以铺陈排比的方式，从多个方面描述中隐生活的惬意。喜爱登临、游荡、饮酒作乐或是想要高卧独处皆可随心而为，城中有美景、君子相伴，又无世俗杂事烦扰，将中隐生活的闲适与丰富生动呈现。“人生处一世，其道难两全。贱即苦冻馁，贵则多忧患。唯此中隐士，致身吉且安。穷通与丰约，正在四者间”八句，总结升华。诗人感慨人生在世难以两全其美，地位低贱会饱受饥寒之苦，位高权重又多忧患，唯有“中隐”能让人吉祥平安，点明“中隐”处于穷通、丰约之间，巧妙平衡各方矛盾，是理想的处世之道，揭示出“中隐”的本质与意义。

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作品评价

# 白乐天诗曰：大隐在朝市，小隐在丘樊。不如作中隐，隐在留司间。则隐又有三者之不同矣。

《见闻搜玉》

# 胸中无挂碍，乃得此空明洒脱之境。

清清高宗爱新觉罗·弘历《唐宋诗醇》

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