"梓潼眷属何年别":你何时告别了梓潼的亲眷,
"长寿坛场近日开":近日里洛阳的长寿坛场已经开启。
"应是蜀人皆度了":想来是蜀地的人们都已得到度化,
"法轮移向洛中来":这才将佛法的法轮移向洛阳而来。
“唐代三大诗人”之一,“诗魔”
白居易(772~846),唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生,籍贯太原(今属山西)。贞观进士,曾官居太子少傅,谥号文,世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”,还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上,他积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗风平畅自然、通俗浅切,相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦;自遭受贬谪后,远离政治纷争,诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。
1. 分段赏析
“梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开”两句,以叙事的方式勾勒出上人的经历:他何时告别了梓潼的眷属,近日又在洛阳开设了长寿坛场。“何年别”暗含对往事的追溯,“近日开”则点明当下的境况,语言平实,交代了上人从蜀地到洛阳的行踪变化。“应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来”两句,推测上人辗转传法的缘由:大概是蜀地的人都已得到度化,他才将佛法的“法轮”移到洛阳来。“应是”体现出推测的语气,“法轮”一词既呼应僧人身份,又象征佛法的传播,字里行间流露出对上人弘法行为的认可,展现出一种平和真挚的情感。
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