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文章解析

chū
出
fǔ
府
guī
归
wú
吾
lú
庐

朝代：唐作者：白居易浏览量：8
chū
出
fǔ
府
guī
归
wú
吾
lú
庐
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，
，
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无
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富
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译文

离开官府回到我的居所，宁静安稳又闲适。再也没有客人前来拜访求见，时常有僧人来问候病情。家中有十几个仆人，马厩里有三四匹马。慵懒时十来天卧床不起，兴致来了就接连几天外出。外出游玩喜爱哪里，是碧绿的嵩山和清澈的伊水。何况有晴朗温和的天气，正适合悠闲散心。身心闲适自然可贵，何必身居显贵的官职。内心满足就不算贫穷，难道只有金钱满室才算富有。我看那些有权有势的人，苦苦地为外物牺牲自身。他们外表权势炽热如烈火，内心却像踩在薄冰上般颤抖恐惧。早晨饥饿却尝不出食物滋味，傍晚警惕，内心总担心失去什么。只拥有富贵的名声，却没有富贵的实质。

逐句剖析

"出府归吾庐"：离开官府回到我的居所，

"静然安且逸"：宁静安稳又闲适。

"更无客干谒"：再也没有客人前来拜访求见，

"时有僧问疾"：时常有僧人来问候病情。

"家僮十余人"：家中有十几个仆人，

"枥马三四匹"：马厩里有三四匹马。

"慵发经旬卧"：慵懒时十来天卧床不起，

"兴来连日出"：兴致来了就接连几天外出。

"出游爱何处"：外出游玩喜爱哪里，

"嵩碧伊瑟瑟"：是碧绿的嵩山和清澈的伊水。

"况有清和天"：何况有晴朗温和的天气，

"正当疏散日"：正适合悠闲散心。

"身闲自为贵"：身心闲适自然可贵，

"何必居荣秩"：何必身居显贵的官职。

"心足即非贫"：内心满足就不算贫穷，

"岂唯金满室"：难道只有金钱满室才算富有。

"吾观权势者"：我看那些有权有势的人，

"苦以身徇物"：苦苦地为外物牺牲自身。

"炙手外炎炎"：他们外表权势炽热如烈火，

"履冰中栗栗"：内心却像踩在薄冰上般颤抖恐惧。

"朝饥口忘味"：早晨饥饿却尝不出食物滋味，

"夕惕心忧失"：傍晚警惕，内心总担心失去什么。

"但有富贵名"：只拥有富贵的名声，

"而无富贵实"：却没有富贵的实质。

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简介

《出府归吾庐》是唐代诗人白居易所作的一首五言古诗，是《咏兴五首》组诗中的第二首，诗中描述诗人出府归庐后宁静安逸的生活，没有客人拜见，时有僧人问候，家僮、枥马相伴，自己慵懒时经旬卧床，兴致来时连日出游，喜爱嵩碧伊瑟的景色，认为身闲自贵，心足非贫。同时，诗人观察权势者，看到他们为外物所累，外表炙手可热，内心却如履薄冰，朝夕忧虑，只有富贵之名而无其实。全诗语言平实，通过对比，表达了对闲适生活的喜爱和对心足自贵的追求，批判了权势者的生活状态。
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作者介绍

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

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背景

《出府归吾庐》是唐代诗人白居易创作的一首诗歌。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首抒怀诗。通过诗人归庐后的闲适生活与权势者的处境对比，描绘了身闲心足的自在与追逐权势的虚浮，体现了“身闲为贵、心足非贫”的价值观，表达了对宁静生活的喜爱和对内心富足的追求，暗含对权贵徒有其名的批判。

2. 写作手法

白描：“出府归吾庐，静然安且逸”，以简洁语言直接点明归庐后的宁静安逸，不加修饰地展现诗人心境；“更无客干谒，时有僧问疾”，用直白文字对比访客情况，凸显生活清净；“家僮十余人，枥马三四匹”，罗列家僮、枥马数量，朴素勾勒家境；“慵发经旬卧，兴来连日出”，白描生活状态，尽显随性自在。这些白描手法，生动呈现诗人闲适生活，表达对这种生活的喜爱与满足。对比：“出府归吾庐，静然安且逸”，将“出府”官场的繁杂喧嚣与“归庐”居家的宁静安闲对比，突出了归庐后生活的清静舒逸，展现了诗人脱离官场束缚后的身心放松，表达了对闲适自在的隐居生活的喜爱与对官场应酬的厌倦之情。

3. 分段赏析

“出府归吾庐，静然安且逸”，开篇点明诗人离开官府回到自己的居所，心境宁静又安逸，直接展现出归庐后的舒适状态。“更无客干谒，时有僧问疾”，写没有世俗之人前来拜见，却时有僧人问候病情，通过“无客”与“有僧”的对比，凸显生活的清净与精神的淡泊。“家僮十余人，枥马三四匹”，简单罗列家中僮仆和马匹数量，体现家境虽不奢华却安稳，为闲适生活提供物质基础。“慵发经旬卧，兴来连日出”，刻画诗人随性的生活状态，慵懒时能卧床旬日，兴致来时便连日出游，尽显自在洒脱。“出游爱何处，嵩碧伊瑟瑟”，以设问引出喜爱的出游之地，嵩山碧绿、伊水萧瑟，勾勒出自然景色的清幽美好，暗含对山水的热爱。“况有清和天，正当疏散日”，强调天气清和、时节适宜，进一步烘托出游的惬意，强化身心舒展的感受。“身闲自为贵，何必居荣秩”，直接抒发观点，认为自身闲适才是珍贵的，不必追求显贵官职，体现对功名的淡泊。“心足即非贫，岂唯金满室”，进一步深化思想，指出内心满足才是真正的富有，而非钱财满室，表达对精神富足的追求。“吾观权势者，苦以身徇物”，转折到对权势者的观察，他们为外物所累，生活痛苦。“炙手外炎炎，履冰中慄慄”，运用比喻，外表权势显赫如烈火炙烤，内心却如履薄冰般恐惧，借用“履冰”典故，凸显其内心的不安。“朝饥口忘味，夕惕心忧失”，具体描绘权势者的生活状态，早晨饥饿却食不知味，夜晚警惕担忧失去权势，尽显其身心俱疲。“但有富贵名，而无富贵实”，总结指出权势者空有富贵之名，却无真正的富足与快乐，暗含对其生活状态的批判。

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