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朝代:唐作者:白居易浏览量:8
qīng
yáng
xíng
bàn
bái
zuò
jiāng
yuè
guó
qiáng
réng
chéng
gāo
qiě
ráo
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zhǔ
hǎi
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shuǐ
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niú
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chuí
xiàng
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guī
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shì
jǐng
jiā
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fēng
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shū
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译文

春日已过一半,白日渐渐西沉,时光悄然流逝。越国故地如今仍强盛广大,会稽古城地势高峻,矗立孤耸。靠海煮盐获利丰厚,澄明的湖水是著名的胜景。牛斗二星在天际垂悬,天台、四明二山如展开的画卷。集市中充满奇珍异宝,城门内外尽是美丽的风光。此地留存着勾践称霸的遗风,西施的美貌也成为旧俗中的佳话。船头雕刻的龙纹矫健灵动,桥柱上的兽像瞪眼怒视,气势威严。家乡美味以蟛蜞小螃蟹为珍,应季鲜食中鹧鸪最为珍贵。方言与中原诸夏不同,服饰也独具地方特色。美貌的婢女在捣洗素练,头戴蛙角巾的奴仆摇桨呼号。江水清澈可与伊水、洛水媲美,山色青翠胜过荆山、巫山。华表上有双鹤栖息,成排的船桅上落着几点乌鸦。烟波浩渺的渡口分隔江面,云气缭绕的树木连接城角。远处山涧旁的松树如画卷般优美,平坦的沙洲上水流如平铺的绸缎。早稻秧苗绿意盎然,新芦的紫笋刚刚折断。暖泥中踩挖莲藕,循着香气寻找石缝中的菖蒲。春雨过后,万物萌芽尽皆舒展,春雷响后,蛰伏的生灵全部苏醒。柳芽如黄色丝穗,花苞如绛红色的蜡珠。林风吹折新生的竹子,野火烧枯衰老的桑树。蕙草长枝低垂如带子,榆钱串串如穿起的铜钱。温暖和煦的气候滋生野菜,低洼潮湿的街道长满杂草。女子相伴在溪边浣纱,孩童一声呼唤便烹煮鲤鱼。传说中的山魈如稚子般啼叫,林猴悬挂在树上。生计以养幼蚕为要,繁殖鸭子亦是重要营生。泉边岩石上雪沫飘洒,苔藓覆盖的山壁如锦绣铺陈。水堰限制船只航行的路线,堤坝上通行车马。耶溪两岸迂回环绕,通往禹庙的路径曲折蜿蜒。洞穴因何而凿,传说中往来天河的木筏又是谁所砍伐制作。石凹处似仙人捣药的臼,陡峭的山峰如佛前的香炉。前人曾在此投下传说大禹刻玉简记,来此者亦携带玉壶求仙。虽身份尊贵仍招客留宿,身体强健无需他人搀扶。贤能的丞相声望卓著,仪表堂堂堪称美丈夫。前驱队伍驻立着旌旗,宴席旁列置着笙竽乐器。刺史的旗帜上隼鸟翻飞,尚书的步履似野鸭轻曳。学禅可超越“有”的境界,观悟妙理可达虚无之境。发髻中传续僧家法宝,环佩之中悟得大道枢要。登楼能作《八咏》诗,置砚可赋《三都》文。簇拥着罗绮华服,官员们穿着紫朱官服小步疾走。朝廷谋略中藏有稷、契的智慧,兵略堪比孙武、吴起。命令一下三军整肃,声威远播四海归附。百姓视官员如慈母,六郡之地却多是侍奉严厉的婆婆。重视贤士超过周公吐哺的礼遇,轻视钱财视黄金如一铢般轻微。传送酒杯时歌声婉转悠扬,嘲笑歌妓时笑声爽朗畅快。宴饮时烹制炮鳖佳肴佐餐,解酒时又频上鲈鱼鲙丝。醉乡虽然近在咫尺,人间乐事却短暂如须臾。如果不沉浸于酒中成为贤圣,又怎能在世俗外超脱智愚之分。这是我一生的志向啊,你我都只有百年身躯。江水绵延三千里,城中大道纵横十二衢。出门时多是孤身一人没有伴侣,归家后只能面对妻儿相对。与青山白首之约尚在,不知何时能抽身离去归隐江湖。

逐句剖析

"青阳行已半":春日已过一半,

"白日坐将徂":白日渐渐西沉,时光悄然流逝。

"越国强仍大":越国故地如今仍强盛广大,

"稽城高且孤":会稽古城地势高峻,矗立孤耸。

"利饶盐煮海":靠海煮盐获利丰厚,

"名胜水澄湖":澄明的湖水是著名的胜景。

"牛斗天垂象":牛斗二星在天际垂悬,

"台明地展图":天台、四明二山如展开的画卷。

# 台明:天台、四明二山。

"瑰奇填市井":集市中充满奇珍异宝,

"佳丽溢闉闍":城门内外尽是美丽的风光。

"勾践遗风霸":此地留存着勾践称霸的遗风,

"西施旧俗姝":西施的美貌也成为旧俗中的佳话。

"船头龙夭矫":船头雕刻的龙纹矫健灵动,

"桥脚兽睢盱":桥柱上的兽像瞪眼怒视,气势威严。

"乡味珍蟛蚏":家乡美味以蟛蜞小螃蟹为珍,

# 蟛蚏:一作彭越。

"时鲜贵鹧鸪":应季鲜食中鹧鸪最为珍贵。

"语言诸夏异":方言与中原诸夏不同,

"衣服一方殊":服饰也独具地方特色。

"捣练蛾眉婢":美貌的婢女在捣洗素练,

"鸣榔蛙角奴":头戴蛙角巾的奴仆摇桨呼号。

"江清敌伊洛":江水清澈可与伊水、洛水媲美,

"山翠胜荆巫":山色青翠胜过荆山、巫山。

"华表双栖鹤":华表上有双鹤栖息,

"联樯几点乌":成排的船桅上落着几点乌鸦。

"烟波分渡口":烟波浩渺的渡口分隔江面,

"云树接城隅":云气缭绕的树木连接城角。

"涧远松如画":远处山涧旁的松树如画卷般优美,

"洲平水似铺":平坦的沙洲上水流如平铺的绸缎。

"绿科秧早稻":早稻秧苗绿意盎然,

"紫笋折新芦":新芦的紫笋刚刚折断。

"暖蹋泥中藕":暖泥中踩挖莲藕,

"香寻石上蒲":循着香气寻找石缝中的菖蒲。

"雨来萌尽达":春雨过后,万物萌芽尽皆舒展,

"雷后蛰全苏":春雷响后,蛰伏的生灵全部苏醒。

"柳眼黄丝颣":柳芽如黄色丝穗,

"花房绛蜡珠":花苞如绛红色的蜡珠。

"林风新竹折":林风吹折新生的竹子,

"野烧老桑枯":野火烧枯衰老的桑树。

"带亸长枝蕙":蕙草长枝低垂如带子,

"钱穿短贯榆":榆钱串串如穿起的铜钱。

"暄和生野菜":温暖和煦的气候滋生野菜,

"卑湿长街芜":低洼潮湿的街道长满杂草。

"女浣纱相伴":女子相伴在溪边浣纱,

"儿烹鲤一呼":孩童一声呼唤便烹煮鲤鱼。

"山魈啼稚子":传说中的山魈如稚子般啼叫,

"林狖挂山都":林猴悬挂在树上。

"产业论蚕蚁":生计以养幼蚕为要,

"孳生计鸭雏":繁殖鸭子亦是重要营生。

"泉岩雪飘洒":泉边岩石上雪沫飘洒,

"苔壁锦漫糊":苔藓覆盖的山壁如锦绣铺陈。

"堰限舟航路":水堰限制船只航行的路线,

"堤通车马途":堤坝上通行车马。

"耶溪岸回合":耶溪两岸迂回环绕,

"禹庙径盘纡":通往禹庙的路径曲折蜿蜒。

"洞穴何因凿":洞穴因何而凿,

"星槎谁与刳":传说中往来天河的木筏又是谁所砍伐制作。

"石凹仙药臼":石凹处似仙人捣药的臼,

"峰峭佛香炉":陡峭的山峰如佛前的香炉。

"去为投金简":前人曾在此投下传说大禹刻玉简记,

"来因挈玉壶":来此者亦携带玉壶求仙。

"贵仍招客宿":虽身份尊贵仍招客留宿,

"健未要人扶":身体强健无需他人搀扶。

"闻望贤丞相":贤能的丞相声望卓著,

"仪形美丈夫":仪表堂堂堪称美丈夫。

"前驱驻旌旆":前驱队伍驻立着旌旗,

"偏坐列笙竽":宴席旁列置着笙竽乐器。

"刺史旟翻隼":刺史的旗帜上隼鸟翻飞,

"尚书履曳凫":尚书的步履似野鸭轻曳。

"学禅超后有":学禅可超越“有”的境界,

"观妙造虚无":观悟妙理可达虚无之境。

"髻里传僧宝":发髻中传续僧家法宝,

"环中得道枢":环佩之中悟得大道枢要。

"登楼诗八咏":登楼能作《八咏》诗,

"置砚赋三都":置砚可赋《三都》文。

"捧拥罗将绮":簇拥着罗绮华服,

"趋跄紫与朱":官员们穿着紫朱官服小步疾走。

"庙谟藏稷契":朝廷谋略中藏有稷、契的智慧,

"兵略贮孙吴":兵略堪比孙武、吴起。

"令下三军整":命令一下三军整肃,

"风高四海趋":声威远播四海归附。

"千家得慈母":百姓视官员如慈母,

"六郡事严姑":六郡之地却多是侍奉严厉的婆婆。

"重士过三哺":重视贤士超过周公吐哺的礼遇,

"轻财抵一铢":轻视钱财视黄金如一铢般轻微。

"送觥歌宛转":传送酒杯时歌声婉转悠扬,

"嘲妓笑卢胡":嘲笑歌妓时笑声爽朗畅快。

"佐饮时炮鳖":宴饮时烹制炮鳖佳肴佐餐,

"蠲酲数鲙鲈":解酒时又频上鲈鱼鲙丝。

"醉乡虽咫尺":醉乡虽然近在咫尺,

"乐事亦须臾":人间乐事却短暂如须臾。

"若不中贤圣":如果不沉浸于酒中成为贤圣,

"何由外智愚":又怎能在世俗外超脱智愚之分。

"伊予一生志":这是我一生的志向啊,

"我尔百年躯":你我都只有百年身躯。

"江上三千里":江水绵延三千里,

"城中十二衢":城中大道纵横十二衢。

"出多无伴侣":出门时多是孤身一人没有伴侣,

"归只对妻孥":归家后只能面对妻儿相对。

"白首青山约":与青山白首之约尚在,

"抽身去得无":不知何时能抽身离去归隐江湖。

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简介

《和微之春日投简阳明洞天五十韵》为唐代诗人白居易所写的五十韵长篇排律,是应和友人元稹(字微之)的诗作。此诗以春日为依托,描绘越地(今浙江绍兴附近)的民俗风情,涉及山水胜景、城镇景象、农事活动等画面。全诗从地域风光入手,展现越国旧地的雄浑景致,诸如盐田煮海、清湖映山之景,且融入勾践、西施等历史人物形象。诗的中间部分细致描摹集市的兴旺、农桑劳作及民间风俗,有捣练、鸣榔等生活片段,还提及秧稻、紫笋等江南物产。后半部分讲述游览山水、探寻佛道的经历,结尾一章抒发个人归隐的想法,以“白首青山约”作结,与开篇的春日出游主题相照应。
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作者介绍

“唐代三大诗人”之一,“诗魔”

白居易(772~846),唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生,籍贯太原(今属山西)。贞观进士,曾官居太子少傅,谥号文,世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”,还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上,他积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗风平畅自然、通俗浅切,相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦;自遭受贬谪后,远离政治纷争,诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言排律,也是一首唱和诗。借春日越地的山水胜景、城镇集市、农事风俗及佛道游历等景象,写出了当地的地域风貌与人文风情,结尾抒发了归隐之愿。

2. 写作手法

铺陈:“利饶盐煮海,名胜水澄湖”“绿科秧早稻,紫笋折新芦”等句,从地理物产、农事活动多方面铺陈越地风貌,展现盐田煮海、清湖映山之景及秧稻、紫笋等物产,全面呈现地域特色与春日生机。首尾呼应:首句“青阳行已半”点春日出游,末句“白首青山约”以归隐之约收束,呼应开篇春日主题,使全诗结构完整,主题统一。

3. 分段赏析

“青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤”四句,开篇点出春日已过半、白日将尽的时节,“青阳”“白日”勾勒出春日光影。接着写越国地域广大、稽城高耸孤特,以“强仍大”“高且孤”的简洁描述,展现越地的地理特征,为下文铺陈地域风貌奠定基础。“利饶盐煮海,名胜水澄湖。牛斗天垂象,台明地展图”中,“盐煮海”写出越地靠煮海制盐获利丰厚,“水澄湖”点出湖泊清澈的胜景;“牛斗”指星宿,“天垂象”写天象显现,“台明地展图”则以“展图”喻天台山、四明山如画卷展开,从物产、胜景到天象、地形,多方面展现越地特色。“瑰奇填市井,佳丽溢闉阇。句践遗风霸,西施旧俗姝”描绘市井景象与人文风俗,“瑰奇”“佳丽”分别形容货物与人物,“填”“溢”二字凸显市井繁华;“句践遗风”“西施旧俗”引入历史人物,既写地域文化传承,又赋予画面历史厚重感,展现越地的人文底蕴。“船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪”聚焦器物与物产,船头龙形装饰矫健,桥脚兽形雕刻威严,“夭矫”“睢盱”赋予静物动态;“蟛蚏”“鹧鸪”为当地特产,“珍”“贵”二字体现其受珍视程度,从器物到饮食,细致呈现地域特色。“语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴”写越地的风俗差异,语言、服饰与中原不同,凸显地域独特性;“捣练”“鸣榔”描绘婢女捣衣、奴仆划船的场景,“蛾眉”“蛙角”分别形容其容貌与装束,将人物活动融入地域风俗,画面生动鲜活。“江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌”以对比手法写山水之美,江水清澈可与伊洛媲美,山翠胜过荆巫,突出越地风光之胜;“华表鹤”“联樯乌”构成动静结合的画面,白鹤栖息显宁静,乌鸦点染添生机,展现自然与人文交融的景致。“烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺”描绘渡口与郊野景象,“烟波分”“云树接”写出空间的开阔连绵;“松如画”“水似铺”以比喻手法,将远处的松树比作画卷,平坦的洲渚水面比作铺展的锦缎,形象展现山水的秀美。“绿科秧早稻,紫笋折新芦。暖蹋泥中藕,香寻石上蒲”聚焦农事与闲趣,“秧早稻”“折新芦”写田间劳作,充满生机;“蹋泥藕”“寻石蒲”描绘春日里的闲适活动,“暖”“香”二字传递出春日的暖意与芬芳,尽显生活气息。“雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠”描写雨后春景,雨水使草木萌芽舒展,雷声唤醒冬眠生物,展现春日的生命力;“柳眼”“花房”以拟人手法,将初生柳叶比作睡眼初睁,花苞比作绛色蜡珠,细腻描摹春日花草的娇嫩姿态。“林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆”写春日里的自然变化,林风折断新竹,野火烧枯老桑,有破坏亦有新生;“长枝蕙”低垂、“短贯榆”如钱串,以“亸”“穿”赋予植物动态,展现自然景物的多样情态,画面富有变化。“暄和生野菜,卑湿长街芜。女浣纱相伴,儿烹鲤一呼”由景及人,春日和暖使野菜生长,低湿处街道杂草丛生,展现自然生长的野趣;“女浣纱”“儿烹鲤”描绘民间生活场景,“相伴”“一呼”充满生活气息,凸显百姓生活的质朴与热闹。“山魈啼稚子,林狖挂山都。产业论蚕蚁,孳生计鸭雏”写山林与农家生计,“山魈啼”“林狖挂”描绘山林间的奇异景象,增添神秘色彩;“蚕蚁”“鸭雏”关乎农家产业与繁衍,展现农耕生活的日常,将自然与民生相连。“泉岩雪飘洒,苔壁锦漫糊。堰限舟航路,堤通车马途”描绘山水与设施,泉岩滴水如雪花飘洒,苔壁如锦绣漫铺,自然景观绚丽;“堰限”“堤通”写水利交通设施的作用,展现人类对自然的利用与改造,体现人与自然的互动。“耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳”聚焦历史名胜与奇景,耶溪曲折环绕,禹庙路径蜿蜒,赋予景观历史人文内涵;“洞穴”“星槎”的设问,增添神秘感与探究意味,引发读者对自然与历史的遐想。“石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶”写山石奇景与游踪,石凹如仙药臼,峰峭似佛香炉,以比喻写山石形态,充满奇幻色彩;“投金简”“挈玉壶”记录游览目的与行装,将游赏与个人雅趣结合,展现游山玩水的闲情。“贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫”写人物交往与形象,尊贵却招客留宿显热情,体健无需人扶见硬朗;“贤丞相”“美丈夫”赞美对方声望与仪表,简洁勾勒人物形象,体现友人交往的融洽。“前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫”描绘官宦出行场景,前驱停下仪仗,席间排列笙竽,尽显排场;“隼旟”“凫履”用典(刺史仪仗如隼飞,尚书鞋如凫游),既写官员身份,又使语言典雅,展现官场礼仪与气象。“学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢”写佛道修行感悟,学禅超越世俗有无,观妙达到虚无境界,体现对佛道的理解;“传僧宝”“得道枢”写佛法与道枢的传承,展现精神追求,为下文抒情铺垫。“登楼诗八咏,置砚赋三都。捧拥罗将绮,趋跄紫与朱”写文人雅事与场景,登楼作诗、置砚写赋展现文才;“罗绮捧拥”“紫朱趋跄”描绘众人簇拥的场景,既写文人受尊崇,又暗含对官场应酬的描绘,画面鲜活。“庙谟藏稷卨,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋”赞美治理才能,胸中藏有稷契般的治国谋略,腹有孙吴的兵法,展现其才能;“令下三军整”“风高四海趋”写号令严明、威望远播,从治国军事角度凸显其不凡,语言气势十足。“千家得慈母,六郡事严姑。重士过三哺,轻财抵一铢”写为政与为人,治理地方如慈母惠民,管束严明如严姑,体现治政风格;“重士过三哺”(比周公吐哺更重贤)、“轻财抵一铢”展现其重视人才、轻视钱财的品格,从民生与品德角度赞美。“送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈”描绘宴饮场景,举杯劝酒伴婉转歌声,戏笑间气氛欢畅;“炮鳖”“鲙鲈”为佐酒佳肴,“蠲酲”写解酒功效,展现宴饮的欢乐与饮食细节,充满生活气息。“醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚”由宴饮生发感慨,醉乡虽近,乐事短暂,感叹欢乐易逝;“中贤圣”“外智愚”引发对贤圣与智愚的思考,从宴饮之乐转向人生感悟,使内容由浅入深。“伊予一生志,我尔百年躯。江上三千里,城中十二衢”抒发个人志向与处境,“一生志”“百年躯”感慨人生与志向;“江上三千里”写空间遥远,“城中十二衢”写尘世繁华,对比中暗含对现状的思考,为归隐之念铺垫。“出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无”写孤寂与归隐之愿,外出多无伴侣,归来只对妻儿,显孤寂;“白首青山约”点出归隐约定,“抽身去得无”以反问表归隐渴望,收束全诗,情感真挚,呼应前文游赏后的心境。

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