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文章解析

yīn
因
mù
沐
gǎn
感
fā
发
，
，
jì
寄
lǎng
朗
shàng
上
rén
人
èr
二
shǒu
首

朝代：唐作者：白居易浏览量：9
nián
年
zhǎng
长
shēn
身
zhuǎn
转
yōng
慵
，
，
bǎi
百
shì
事
wú
无
suǒ
所
yù
欲
。
。
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乃
zhì
至
tóu
头
shàng
上
fà
发
，
，
jīng
经
nián
年
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方
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一
mù
沐
。
。
mù
沐
xī
稀
fà
发
kǔ
苦
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落
，
，
yí
一
mù
沐
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仍
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半
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秃
。
。
duǎn
短
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鬓
jīng
经
shuāng
霜
péng
蓬
，
，
lǎo
老
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面
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辞
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春
mù
木
。
。
qiáng
强
nián
年
guò
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犹
jìn
近
，
，
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衰
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相
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来
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何
sù
速
。
。
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应
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烦
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恼
duō
多
，
，
xīn
心
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焦
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血
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足
。
。
jiàn
渐
shǎo
少
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不
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，
，
jiàn
渐
duǎn
短
bù
不
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尺
。
。
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况
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短
shǎo
少
zhōng
中
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，
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luò
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白
。
。
jì
既
wú
无
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xiān
仙
shù
术
，
，
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chú
除
lǎo
老
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死
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籍
。
。
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只
yǒu
有
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解
tuō
脱
mén
门
，
，
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能
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度
shuāi
衰
kǔ
苦
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。
。
yǎn
掩
jìng
镜
wàng
望
dōng
东
sì
寺
，
，
jiàng
降
xīn
心
xiè
谢
chán
禅
kè
客
。
。
shuāi
衰
bái
白
hé
何
zú
足
yán
言
，
，
tì
剃
luò
落
yóu
犹
bù
不
xī
惜
。
。

译文

我年纪大了，身子变得慵懒，对一切事情都没有欲望。甚至连头上的毛发，也是一年才洗一次。洗头次数很少，是因为苦于头发掉落，每沐浴一次，头发就要掉落很多，几乎快要成为半秃。鬓发短浅，如同经霜的蓬草，面容苍老，已经辞别了青春。壮年的时期，历时实太短，衰老的相貌，来得何其快。这都是因为烦恼的事情太多了，使人着急烦躁，心血亏损，肾精不足所致。头发渐渐减少，还不满一把，且渐渐变短，短得不满一尺。况且仅如此短少的头发中，日夜都有掉落且变白的。我既没有神仙长生不老的法术，又怎么能够从老死的登让册中删除。思来想去，只有进人佛家解脱的法门，才能度过衰老困苦的遭遇。我合上镜子，谣望东寺，诚心诚意拜谢您朗上人。发白衰老，何足道哉，即使全部剃光也不可惜。

逐句剖析

"年长身转慵"：我年纪大了，身子变得慵懒，

# 慵：懒。

"百事无所欲"：对一切事情都没有欲望。

# 事：一作年。

"乃至头上发"：甚至连头上的毛发，

"经年方一沐"：也是一年才洗一次。

# 经年：一整年。

"沐稀发苦落"：洗头次数很少，是因为苦于头发掉落，

"一沐仍半秃"：每沐浴一次，头发就要掉落很多，几乎快要成为半秃。

"短鬓经霜蓬"：鬓发短浅，如同经霜的蓬草，

# 经霜蓬：遭过霜打的蓬草。

"老面辞春木"：面容苍老，已经辞别了青春。

# 辞春木：告别了春天的树木。

"强年过犹近"：壮年的时期，历时实太短，

# 强年：壮年。

"衰相来何速"：衰老的相貌，来得何其快。

# 衰相：衰老的面相。

"应是烦恼多"：这都是因为烦恼的事情太多了，

"心焦血不足"：使人着急烦躁，心血亏损，肾精不足所致。

"渐少不满把"：头发渐渐减少，还不满一把，

# 不满把：极言头发少。

"渐短不盈尺"：且渐渐变短，短得不满一尺。

# 盈：满。

"况兹短少中"：况且仅如此短少的头发中，

"日夜落复白"：日夜都有掉落且变白的。

"既无神仙术"：我既没有神仙长生不老的法术，

"何除老死籍"：又怎么能够从老死的登让册中删除。

# 老死籍：即生死簿。古代传说人的寿命由地狱阎王掌管，其记人生老病死的薄册叫生死簿。

"只有解脱门"：思来想去，只有进人佛家解脱的法门，

# 解脱门：解脱人生苦海的法门。

"能度衰苦厄"：才能度过衰老困苦的遭遇。

# 厄：厄运。

"掩镜望东寺"：我合上镜子，谣望东寺，

# 东寺：指庐山中的东林寺。

"降心谢禅客"：诚心诚意拜谢您朗上人。

# 禅客：僧人。,降心：抑制心志。

"衰白何足言"：发白衰老，何足道哉，

"剃落犹不惜"：即使全部剃光也不可惜。

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简介

《因沐感发，寄朗上人二首》是唐代诗人白居易创作的五言古诗。由梳洗时生发的衰老之叹而起笔。诗中“沐稀发苦落，一沐仍半秃”等句，真切描绘了诗人受脱发困扰的生理状况，又借“松竹莲”等意象寄托对高洁品性的向往。此作以日常沐浴为引子，融入对生命无常的哲思，展现出白居易晚年诗作语言平易、于浅白中蕴含深意的艺术风格。
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作者介绍

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

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背景

白居易（772年－846年）晚年自号香山居士，久居洛阳，据考证此诗便作于其晚年。诗中“经年方一沐”的描述，折射出唐代部分文人因养生延年而减少洗沐次数的生活习惯。诗人由梳洗时的脱发景象入手，将日常小事提升为对生命规律的思索，并以此诗寄赠僧人朗上人，交流参悟佛理的体会。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首咏怀诗，描写了诗人洗头时对头发稀疏脱落的深刻感慨，表达了诗人面对生理衰退的无奈与寻求佛门解脱的豁达心境。

2. 分段赏析

第一首“年长身转慵，百事无所欲”两句是诗人对自身状态的概括。“慵”字直陈年老后的慵懒倦怠，“百事无所欲”则进一步强化对世事兴致索然的心境，为全诗奠定了衰颓感怀的基调，以质朴语言勾勒出垂暮之年的精神面貌。“乃至头上发，经年方一沐”两句转向具体生活细节。“乃至”一词递进突出对发肤护理的疏懒，“经年方一沐”以夸张笔法强调洗发频率之低，看似琐碎的日常场景，实则通过身体管理的懈怠，折射出诗人对衰老的无奈与消极应对的心态。“沐稀发苦落，一沐仍半秃”两句承接洗发场景，直写脱发之痛。“苦落”二字含无奈之情，“半秃”则以触目惊心的结果，将衰老的具象特征（头发脱落）直白呈现，在近乎白描的叙事中，隐含对身体机能衰退的焦虑。“短鬓经霜蓬，老面辞春木”两句运用比喻与对比。“经霜蓬”以秋霜覆盖的蓬草喻短鬓的斑白杂乱，“辞春木”将衰老面容与春日生机之木对比，一“辞”字赋予时光流逝以动态感，生动刻画出衰老带来的外貌剧变，充满岁月催人的苍凉感。“强年过犹近，衰相来何速”两句直抒对衰老的慨叹。“强年”指壮年，言其仿佛尚在近处，“衰相”却已迅猛袭来，以时间距离的反差强化衰老的突兀感，“何速”的反问中饱含对生命无常的惊觉与无奈。“应是烦恼多，心焦血不足”两句尝试剖析衰老缘由。诗人将衰相归因于“烦恼多”“心焦”，以传统医学“血不足”的概念作结，既是对自身心境的反思，也隐含对世事纷扰的厌倦，为后半部分寻求解脱埋下伏笔。第二首“渐少不满把，渐短不盈尺”两句继续铺陈头发的变化。“渐少”“渐短”以层递手法强化衰退过程，“不满把”“不盈尺”用具体量度勾勒头发稀疏短蹙之态，通过可触可感的细节，将衰老的不可逆性具象化，读来令人唏嘘。“况兹短少中，日夜落复白”两句递进深化衰态。“况兹”一词转折加重语气，在“短少”基础上，强调头发“日夜”持续脱落变白，以时间的连续性凸显衰老的不可阻挡，将个体在自然规律面前的无力感推向高潮。“既无神仙术，何除老死籍”两句以理性自嘲消解幻想。诗人直言世上并无长生之术，“老死籍”如同命定之簿册不可消除，否定虚妄的逃避之法，承认生老病死的必然性，字里行间透着对生命本质的清醒认知。“祗有解脱门，能度衰苦厄”两句点明精神出路。“祗有”二字斩截笃定，将解脱之道指向禅理，认为唯有通过心灵的觉悟（“解脱门”），方能超脱衰老带来的痛苦困厄，体现出中唐文人向佛教寻求精神慰藉的普遍倾向。“掩镜望东寺，降心谢禅客”两句转为具体行动描写。“掩镜”动作暗含对衰老容貌的不忍直视，“望东寺”“谢禅客”则以空间转向（从镜前到寺院）和态度转变（“降心”即虚心），表现出向僧人（朗上人）求教禅理的虔诚，将抽象的精神追求落实为现实举动。“衰白何足言，剃落犹不惜”两句以决绝之语收束。诗人宣称衰老白发不足挂齿，甚至甘愿剃度出家（“剃落”），以舍弃皮囊的彻底姿态，表达对解脱之道的向往与超脱世俗烦忧的决心，在衰颓基调中陡然注入一股毅然之气，凸显精神突围的强烈意愿。

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