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文章解析

mù
暮
guī
归

朝代：唐作者：白居易浏览量：8
bù
不
jué
觉
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百
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，
，
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，
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山
。
。
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归
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长
kùn
困
wò
卧
，
，
zǎo
早
wǎn
晚
dé
得
kāi
开
yán
颜
。
。

译文

不知不觉人生已过一半，竟不曾有一日得闲。清晨随着烛影出门，傍晚趁着鼓声归来。陶瓮里并非没有酒，墙头外也有青山可观。归来后常常疲惫躺卧，何时才能得以开颜。

逐句剖析

"不觉百年半"：不知不觉人生已过一半，

"何曾一日闲"：竟不曾有一日得闲。

"朝随烛影出"：清晨随着烛影出门，

"暮趁鼓声还"：傍晚趁着鼓声归来。

"瓮里非无酒"：陶瓮里并非没有酒，

"墙头亦有山"：墙头外也有青山可观。

"归来长困卧"：归来后常常疲惫躺卧，

"早晚得开颜"：何时才能得以开颜。

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简介

《暮归》是唐代诗人白居易创作的五言律诗，全诗以平实质朴的语言勾勒出诗人朝出暮归的日常轨迹，在对忙碌生活的白描中，流露出对时光匆匆的深沉感慨。诗中既写实般展现归家后的疲惫状态，又于字里行间寄托着对闲适生活的向往。此作鲜明体现了白居易现实主义的创作风格，以不加雕琢的语言传递出真挚自然的情感，于平凡生活场景中蕴含着对生命时序的细腻体察。
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作者介绍

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

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背景

白居易晚年自号香山居士，其诗作常聚焦日常生活与内心感悟。这首诗如实反映了他中晚年的生活境况：既有“不觉百年半，何曾一日闲”的时光慨叹，也有“朝随烛影出，暮趁鼓声还”的忙碌写照。诗中虽写“归来长困卧”的疲惫，却以“瓮里非无酒，墙头亦有山”的自适之景，展现出他在劳碌中自我宽慰的豁达心境。全诗以直白如话的语言，将生活的无奈与旷达的胸襟自然交融，尽显其晚年诗歌贴近日常、关照心灵的创作特质。
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赏析

1. 分段赏析

首联“不觉百年半，何曾一日闲”：诗人开篇便发出岁月流逝的慨叹，不经意间，人生已过一半，然而回顾过往，竟没有一天是清闲自在的。“不觉”二字，生动地表现出时光在不知不觉中悄然流逝，令人猝不及防；“何曾”以反问语气，强调了生活的忙碌贯穿始终。颔联“朝随烛影出，暮趁鼓声还”：此联具体描绘了每日的生活轨迹。清晨，在烛火的映照下便出门，“随烛影出”暗示了出门之早，天还未亮就已踏上行程；傍晚，听到鼓声响起才归来，古时以鼓声报时，“趁鼓声还”表明归家时天色已晚。这两句对仗工整，通过“朝”与“暮”、“出”与“还”的对比，细致刻画了诗人早出晚归、终日奔波的忙碌形象。颈联“瓮里非无酒，墙头亦有山”：诗人在此处宕开一笔，提及家中的情景。家中的酒瓮里并非没有美酒，墙头也能望见青山，暗示生活并非没有可以享受闲适的条件。“非无”“亦有”的表述，看似在说生活具备惬意的元素，但结合前文的忙碌，反而更显无奈——即便有美酒、美景，却无暇消受，形成一种反差。尾联“归来长困卧，早晚得开颜”：忙碌一天归来后，诗人往往困顿不堪，只能倒头大睡，根本没有精力去享受生活中的美好。“长困卧”真实地描绘出身心俱疲的状态。“早晚得开颜”则以问句作结，表达了诗人对何时才能摆脱这种忙碌状态、真正获得轻松愉悦生活的迷茫与期盼。

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