"新浴肢体畅":新洗过身体,
# 肢体:四肢和躯体。,浴:洗澡。
"独寝神魂安":独自安眠。
# 神魂:心神,神志。
"况因夜深坐":因为夜已深,
"遂成日高眠":于是成了白天长睡。
# 高眠:高枕安眠。
"春被薄亦暖":春天被薄被覆盖也暖和,
"朝窗深更闲":窗外深处更加宁静。
# 深更:深夜。
"却忘人间事":却忘却了人间的烦恼,
"似得枕上仙":仿佛成了枕上仙人。
"至适无梦想":至理无法言说,
"大和难名言":难以形容。
"全胜彭泽醉":完胜了彭泽的醉意,
"欲敌曹溪禅":想要与曹溪禅者相比。
"何物呼我觉":有什么东西叫醒了我,
"伯劳声关关":伯劳的叫声叮当。
# 关关:音声和。,伯劳:鸣禽。
"起来妻子笑":起床时妻子笑了,
"生计春茫然":生计显得无所适从。
“唐代三大诗人”之一,“诗魔”
白居易(772~846),唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生,籍贯太原(今属山西)。贞观进士,曾官居太子少傅,谥号文,世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”,还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上,他积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗风平畅自然、通俗浅切,相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦;自遭受贬谪后,远离政治纷争,诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。
1. 主题及内容介绍
这是唐代诗人白居易创作的一首五言古诗,也是一首生活感悟诗。全诗以春日闲居为题材,通过“新浴畅体”“深夜独坐”“薄被闲窗”等生活细节,描绘诗人洗浴安睡、进入超凡境界到被唤醒面对生计的过程。诗中既有对自然时序的细腻感知,亦通过“忘人间事”“枕上仙”等意象,表达了诗人对内心宁静和精神超脱的追求,以及在现实生计压力前的矛盾与茫然之情。
2. 写作手法
对比:“起来妻子笑,生计春茫然”写诗人从梦境回到现实,妻子的嘲笑、生计的困顿让人不得不面对现实,现实与梦幻的对比,体现了诗人在追求逸乐和超脱尘世的同时,又有对人生境遇的反思。用典:“全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅”化用了典故。“彭泽”指陶渊明,他曾任彭泽县令,以爱酒著称,这里借“彭泽醉”来表现诗人想要达到的一种超脱闲适的状态,与自己此时悠然自得的心境相类比。“曹溪禅”指禅宗南宗,以六祖慧能在曹溪宝林寺弘法而得名,用“曹溪禅”来形容自己似得枕上仙的那种宁静超脱的境界,通过这两个典故,丰富了诗歌的内涵,使诗人所追求的闲适、超脱的生活态度表达得更为含蓄、深刻。
3. 分段赏析
《春眠》前四句以“新浴”起笔,写沐浴后的肢体畅快;“夜深独坐”至“日高眠”展现诗人不拘昼夜、顺应自然的闲居状态,语言平实而意趣盎然。中六句通过“春被薄暖”“朝窗闲深”等细节,刻画春日生活的慵懒与宁静;“却忘人间事,似得枕上仙”两句,表达了诗人对超脱尘世的向往,诗人将自己比作仙人,享受着枕上的宁静和无忧无虑;“大和难名言”强调这种舒适至极没有梦想的状态,那种平和之境难以用言语表达,暗含对天人合一境界的体悟。后六句借陶潜醉饮与曹溪禅悟的典故,强化隐逸主题;“伯劳声关关”以鸟鸣打破静谧,为下文诗人醒来做环境铺垫;末句“起来妻子笑,生计春茫然”打破了这种美好的境界,显示了现实的残酷。妻子的嘲笑,还有生计的困顿使得诗人从梦境中醒来,回到现实世界。这是对现实与梦幻的对比,也是诗人对人生境遇的反思,形成超脱与现实的微妙张力。
4. 作品点评
《春眠》以浅近语言捕捉春日闲居的细微感受,展现了白居易“闲适诗”的特色。诗中既有对闲适春眠的细腻描写,如“春被薄亦暖,朝窗深更闲”,又有从闲适到面对生活现实的情感转变。“却忘人间事”等句,将日常生活场景提炼为哲思境界,平淡中见深意。结句“妻子笑”与“生计茫然”的对比,既保留了对现实烟火气的观照,又暗含一丝自嘲的幽默感。全诗层次分明,透出白居易特有的生活化笔调和对人生意义的深刻思考,被广大读者所喜爱和传诵。
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