模糊搜索 精准匹配

文章解析

jiàn
见
xiāo
萧
shì
侍
yù
御
yì
忆
jiù
旧
shān
山
cǎo
草
táng
堂
shī
诗
，
，
yīn
因
yǐ
以
jì
继
hè
和

朝代：唐作者：白居易浏览量：8
zuó
琢
yù
玉
yǐ
以
wéi
为
jià
架
，
，
zhuì
缀
zhū
珠
yǐ
以
wéi
为
lóng
笼
。
。
yù
玉
jià
架
bàn
绊
yě
野
hè
鹤
，
，
zhū
珠
lóng
笼
suǒ
锁
míng
冥
hóng
鸿
。
。
hóng
鸿
sī
思
yún
云
wài
外
tiān
天
，
，
hè
鹤
yì
忆
sōng
松
shàng
上
fēng
风
。
。
zhū
珠
yù
玉
xìn
信
wéi
为
měi
美
，
，
niǎo
鸟
bú
不
liàn
恋
qí
其
zhōng
中
。
。
tái
台
zhōng
中
xiāo
萧
shì
侍
yù
御
，
，
xīn
心
yǔ
与
hóng
鸿
hè
鹤
tóng
同
。
。
wǎn
晚
qǐ
起
yōng
慵
guàn
冠
zhì
豸
，
，
xián
闲
xíng
行
yàn
厌
bì
避
cōng
骢
。
。
zuó
昨
jiàn
见
yì
忆
shān
山
shī
诗
，
，
shī
诗
sī
思
hào
浩
wú
无
qióng
穷
。
。
guī
归
mèng
梦
yǎo
杳
hé
何
chù
处
，
，
jiù
旧
jū
居
máng
茫
shuǐ
水
dōng
东
。
。
qiū
秋
xián
闲
shān
杉
guì
桂
lín
林
，
，
chūn
春
lǎo
老
zhī
芝
shù
术
cóng
丛
。
。
zì
自
yún
云
bié
别
shān
山
hòu
后
，
，
lí
离
bào
抱
cháng
常
chōng
忡
chōng
忡
。
。
yī
衣
xiù
绣
fēi
非
bù
不
róng
荣
，
，
chí
持
xiàn
宪
fēi
非
bù
不
xióng
雄
。
。
suǒ
所
lè
乐
bú
不
zài
在
cǐ
此
，
，
chàng
怅
wàng
望
cǎo
草
táng
堂
kōng
空
。
。

译文

雕琢玉石做成架子，串联珍珠制成笼子。玉架牵绊着野鹤，珠笼锁住了高飞的鸿雁。鸿雁思念云天之外的天空，野鹤回想松林中的清风。珍珠玉石确实很美，鸟儿却不留恋这笼子里的生活。御史台的萧侍御，心境和鸿鹤一样。晚起时慵懒地戴上御史的官帽，闲走时厌烦回避权贵的车马。昨天见到他怀念山林的诗，写诗的思绪浩大无穷。归乡的梦遥远渺茫在何处，旧时的居所在迷茫的水东边。秋天在杉树桂树的林子里清闲，春天深了在灵芝白术的草丛中。他自己说离开山林后，离别后的情怀常常忧愁不安。穿锦绣官服不是不荣耀，执掌法令不是不威严。心中所喜爱的不在这些方面，惆怅地望着空寂的草堂。

逐句剖析

"琢玉以为架"：雕琢玉石做成架子，

# 琢玉：雕琢。

"缀珠以为笼"：串联珍珠制成笼子。

# 缀：连缀。

"玉架绊野鹤"：玉架牵绊着野鹤，

"珠笼锁冥鸿"：珠笼锁住了高飞的鸿雁。

# 冥鸿：高飞的大雁。

"鸿思云外天"：鸿雁思念云天之外的天空，

"鹤忆松上风"：野鹤回想松林中的清风。

"珠玉信为美"：珍珠玉石确实很美，

# 信：确实。

"鸟不恋其中"：鸟儿却不留恋这笼子里的生活。

"台中萧侍御"：御史台的萧侍御，

# 台：指御史台。

"心与鸿鹤同"：心境和鸿鹤一样。

"晚起慵冠豸"：晚起时慵懒地戴上御史的官帽，

# 冠豸：御史的帽子。

"闲行厌避骢"：闲走时厌烦回避权贵的车马。

# 骢：马。

"昨见忆山诗"：昨天见到他怀念山林的诗，

"诗思浩无穷"：写诗的思绪浩大无穷。

"归梦杳何处"：归乡的梦遥远渺茫在何处，

# 杳：遥远。

"旧居茫水东"：旧时的居所在迷茫的水东边。

"秋闲杉桂林"：秋天在杉树桂树的林子里清闲，

"春老芝术丛"：春天深了在灵芝白术的草丛中。

"自云别山后"：他自己说离开山林后，

"离抱常忡忡"：离别后的情怀常常忧愁不安。

# 忡忡：忧伤的样子。,离抱：离别山林后的怀抱。

"衣绣非不荣"：穿锦绣官服不是不荣耀，

# 衣绣：指当御史。

"持宪非不雄"：执掌法令不是不威严。

# 持宪：执法。

"所乐不在此"：心中所喜爱的不在这些方面，

"怅望草堂空"：惆怅地望着空寂的草堂。

展开阅读全文 ∨

简介

《忆旧山草堂诗》是唐代诗人白居易所作的一首诗，全诗共十六句，属于五言古诗。诗里用玉架、珠笼、野鹤、冥鸿等意象，表现出仕途对人的束缚和人对精神自由的向往。“台中萧侍御，心与鸿鹤同”这句，直接回应了原作中想归隐的想法。“衣绣非不荣，持宪非不雄”这两句，分析了做官的荣耀威严和内心想超脱的矛盾。最后“所乐不在此，怅望草堂空”以空寂的感觉结束全诗，体现了白居易早期作品里常见的做官和归隐的矛盾心理。这首诗收在《白氏长庆集》卷四百二十八，和《拣贡橘书情》《简简吟》等一样，都是白居易中年时写的。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

展开阅读全文 ∨

背景

白居易诗歌里“仕”与“隐”的矛盾，思想根源和他当时的经历有关。这首诗是他任左赞善大夫（815-818年）时写的，萧侍御寄来《忆旧山草堂诗》，他看了之后有了创作的想法，诗中“昨见忆山诗，诗思浩无穷”清楚说明了这是唱和的缘由。那时白居易在京城做官，亲身经历了朝堂上的纷争和政治上的困境，就借着这首和诗，抒发自己对同僚那种隐逸情怀的认同。诗里洛阳香山故居的草堂意象，和诗人晚年定居履道里的生活，在思想上是有关联的。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首唱和诗。通过“玉架绊野鹤，珠笼锁冥鸿”等意象，描绘了仕途束缚与精神自由的矛盾，以及萧侍御的归隐之思，体现了白居易早期诗作中典型的仕隐矛盾观，表达了对同僚隐逸情怀的共鸣及自身内心的怅惘。

2. 写作手法

对比：“珠玉信为美，鸟不恋其中”，将珠玉打造的笼架的华美与野鹤、冥鸿不愿留恋其中对比，突出了自由相较于外在华美的可贵，展现了对精神自由的向往；“衣绣非不荣，持宪非不雄”与“所乐不在此”形成对比，将仕途的荣耀威严与内心对隐逸生活的向往对比，突出了官僚身份与超脱心境的对立，表达了对官场束缚的厌倦及对归隐的怅惘之情。意象组合：“玉架、珠笼”与“野鹤、冥鸿”组合，前者象征仕途的华美束缚，后者象征对自然自由的向往；“旧山草堂、杉桂林、芝术丛”与“台中官场”组合，前者代表隐逸生活的宁静，后者代表朝堂的纷扰。两组意象交织，凸显仕与隐的矛盾，表达对自由隐逸的向往及对官场束缚的疏离。

3. 分段赏析

“琢玉以为架，缀珠以为笼。”以“玉架”“珠笼”的华美意象起笔，描绘出用美玉珍珠制成的笼架，看似精致华贵，实则为后文铺垫束缚的象征。“玉架绊野鹤，珠笼锁冥鸿。”承接前句，写野鹤被玉架牵绊、冥鸿被珠笼锁住，将“野鹤”“冥鸿”象征的自由天性与“玉架”“珠笼”代表的仕途束缚形成对比，暗喻官场对心灵的禁锢。“鸿思云外天，鹤忆松上风。”转而写被锁的鸿鹤思念云外的天空、松间的风，通过“思”“忆”二字赋予鸟以人的情感，凸显它们对自由天地的向往。“珠玉信为美，鸟不恋其中。”直言珠玉笼架虽美，鸟儿却不愿留恋，用转折强调外在华贵不及内心自由的珍贵，体现对精神自由的追求。“台中萧侍御，心与鸿鹤同。”点明诗中主人公萧侍御，说他的心志与鸿鹤相同，直接呼应前文意象，暗示其不恋官场、向往自由的心境。“晚起慵冠豸，闲行厌避骢。”通过“晚起慵”“厌避骢”的细节描写，刻画萧侍御厌倦官场礼仪（“冠豸”指御史官服，“避骢”指回避权贵车马）的慵懒神态，进一步表现其对仕途生活的疏离。“昨见忆山诗，诗思浩无穷。”交代创作缘由，因读到萧侍御怀念山林的诗，引发无穷思绪，体现唱和诗的互动性。“归梦杳何处，旧居茫水东。”写归乡之梦缥缈难寻，旧居远在茫水之东，用“杳”“茫”渲染迷茫感，流露对旧山草堂的深切思念。“秋闲杉桂林，春老芝朮丛。”回忆旧居景色，秋天杉桂林清闲，春天芝朮丛繁茂，以春秋两季的自然生机，勾勒出隐逸生活的宁静美好。“自云别山后，离抱常忡忡。”借萧侍御自述，说自别山林后内心常感不安，“忡忡”直接抒发离别山林的惆怅，强化对归隐生活的眷恋。“衣绣非不荣，持宪非不雄。”承认官场服饰荣耀、职权威严，用“非不荣”“非不雄”的双重肯定，为后文转折蓄势。“所乐不在此，怅望草堂空。”笔锋一转，直言官场虽好却非心之所向，望着空寂的草堂满怀怅惘，将仕宦的表面风光与内心对归隐的渴望形成对比，收束全诗的仕隐矛盾主题，尽显无奈与向往交织的复杂心绪。

展开阅读全文 ∨

上一篇:唐·白居易《赠僧五首。自远禅师（远以无事为佛事）》

下一篇:唐·白居易《听歌》

猜你喜欢

微信扫码进入小程序查看详细信息

×