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dá
达
lǐ
理
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二
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首

朝代：唐作者：白居易浏览量：8
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何
wù
物
zhuàng
壮
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不
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，
，
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时
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。
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女
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，
，
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wén
闻
dá
达
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人
yǔ
语
。
。

译文

什么事物能一直强壮而不衰老，什么时候会一直困厄而不通达。就如同那音乐中的音阶和韵律，婉转变化，相互转换成为不同的调式。为何唯独我的命运如此浅薄，大多时候困苦憔悴而少有富足。正当壮年时却已提前衰老，短暂的安泰之后又长久地陷入穷困。我对命运毫无办法，只能顺应它直到生命终结。命运也不能把我怎样，我的内心要像虚空一样豁达。懵懂地随自然变化而变化，混同于世俗大众。谁会白白地自寻苦恼，在命运的困境中挣扎呢。舒姑变成了泉水，牛哀生病后变成了老虎。有的人肘部长出了柳树，有的人由男子变成了女子。鸟兽以及树木泉水，原本与人类不是同类。为何突然发生如此变化，还没等到死后回归尘土就改变了。自己的身体是自身的东西，尚且不能完全主宰它。何况那命运的变化，其中的祸福倚伏哪里能说得清。时机到来时无法阻挡，命运离去时又怎能强取。只应当培养自己的浩然之气，这是我听闻通达之人所说的话。

逐句剖析

"何物壮不老"：什么事物能一直强壮而不衰老，

"何时穷不通"：什么时候会一直困厄而不通达。

"如彼音与律"：就如同那音乐中的音阶和韵律，

"宛转旋为宫"：婉转变化，相互转换成为不同的调式。

"我命独何薄"：为何唯独我的命运如此浅薄，

"多悴而少丰"：大多时候困苦憔悴而少有富足。

"当壮已先衰"：正当壮年时却已提前衰老，

"暂泰还长穷"：短暂的安泰之后又长久地陷入穷困。

"我无奈命何"：我对命运毫无办法，

"委顺以待终"：只能顺应它直到生命终结。

"命无奈我何"：命运也不能把我怎样，

"方寸如虚空"：我的内心要像虚空一样豁达。

"瞢然与化俱"：懵懂地随自然变化而变化，

# 瞢：一作“懵”。

"混然与俗同"：混同于世俗大众。

"谁能坐自苦"：谁会白白地自寻苦恼，

# 自：一作“此”。

"龃龉于其中"：在命运的困境中挣扎呢。

"舒姑化为泉"：舒姑变成了泉水，

"牛哀病作虎"：牛哀生病后变成了老虎。

"或柳生肘间"：有的人肘部长出了柳树，

"或男变为女"：有的人由男子变成了女子。

"鸟兽及水木"：鸟兽以及树木泉水，

"本不与民伍"：原本与人类不是同类。

"胡然生变迁"：为何突然发生如此变化，

"不待死归土"：还没等到死后回归尘土就改变了。

"百骸是己物"：自己的身体是自身的东西，

"尚不能为主"：尚且不能完全主宰它。

"况彼时命间"：何况那命运的变化，

"倚伏何足数"：其中的祸福倚伏哪里能说得清。

"时来不可遏"：时机到来时无法阻挡，

"命去焉能取"：命运离去时又怎能强取。

"唯当养浩然"：只应当培养自己的浩然之气，

"吾闻达人语"：这是我听闻通达之人所说的话。

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简介

《达理二首》是唐代诗人白居易创作的古体诗。诗中白居易围绕命运与人生境遇展开思索，感慨自身命运多舛，“多悴而少丰”。同时，通过列举“舒姑化为泉”等奇特变化，阐述命运无常。最后得出应顺应命运、修养浩然之气的结论，展现了诗人对生活哲理的深刻探寻与对人生的感怀。
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作者介绍

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

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赏析

1. 写作手法

设问：以“何物壮不老，何时穷不通”发问，引发对命运和人生常态的思考，引出后文对自身命运及普遍命运现象的阐述。比喻：将命运的变化比作音乐中音阶的转换，“如彼音与律，宛转旋为宫”，形象地说明命运的多变。直抒胸臆：“我命独何薄，多悴而少丰。当壮已先衰，暂泰还长穷”等语句，直接抒发自己对命运不公的感慨。对比：以自身命运的坎坷与他人可能的顺遂形成对比，突出命运的无常；用世间万物的多变与人们期望的稳定相对比，加深对命运不可控的阐述。

2. 分段赏析

《达理二首》第一首中“何物壮不老”至“暂泰还长穷”：开篇以设问引出对生命和命运的思考，将命运比作音乐变化，随后感慨自己命运不佳，壮年早衰，短暂安乐后又陷入长久穷困，直抒对自身命运的悲叹。“我无奈命何”至“龃龉于其中”：表达自己对命运的无奈，只能顺应等待生命终结，同时认为命运也无法完全左右自己的内心，不必自寻烦恼，体现出一种豁达又无奈的态度。第二首中“舒姑化为泉”至“不待死归土”：通过讲述舒姑化泉等离奇变化的故事，强调世间万物变化无常，进一步说明命运的不可捉摸。“百骸是己物”至“倚伏何足数”：指出连自身身体都难以完全掌控，更何况命运，说明命运中的祸福难以预测，强化命运无常的观点。“时来不可遏”至“吾闻达人语”：得出时运到来无法阻挡，命运离去无法强留的结论，倡导修养浩然之气，以达观态度面对命运，升华主题。

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