"藤花紫蒙茸":藤花繁茂,呈现出紫色的朦胧美,
# 蒙茸:形容盛美的样子。
"藤叶青扶疏":藤叶青青,分布得较为稀疏。
# 扶疏:形容茂盛分披的样子。盘回曲折。
"谁谓好颜色":谁说它颜色好看,
"而为害有余":实际上它的危害非常大。
"下如蛇屈盘":向下如同蛇一样弯曲盘绕,
"上若绳萦纡":向上就像绳索般缠绕。
"可怜中间树":可怜中间的树木,
"束缚成枯株":被束缚得变成了枯树。
"柔蔓不自胜":柔软的藤蔓好像自己承受不住自身重量,
"袅袅挂空虚":袅袅婷婷地悬挂在空中。
"岂知缠树木":哪里知道它缠绕树木的力量,
"千夫力不如":一千个人的力量都比不上。
"先柔后为害":先表现得柔弱,后来却产生危害,
"有似谀佞徒":就如同那些阿谀奉承的奸佞之人。
# 谀佞徒:谄媚奉承他人的小人。
"附著君权势":依附君主的权势,
"君迷不肯诛":君主被迷惑却不肯将他们铲除。
# 诛:杀害,惩罚。
"又如妖妇人":又好像那些妖冶的妇人,
"绸缪蛊其夫":用手段迷惑自己的丈夫。
# 蛊:蛊惑,迷惑。,绸缪:形容情意缠绵。
"奇邪坏人室":奇异邪恶,破坏别人的家庭,
"夫惑不能除":丈夫被迷惑却无法将其驱除。
"寄言邦与家":寄语国家和家庭,
# 邦与家:国家和家庭。
"所慎在其初":要警惕的是在事情的最初。
"毫末不早辨":在细微的时候不早早辨别,
# 毫末:形容极微小的事物。
"滋蔓信难图":等到它滋长蔓延就实在难以图谋对付了。
# 滋蔓:滋生蔓延。
"愿以藤为戒":希望以紫藤为警戒,
"铭之于座隅":把它铭刻在座位的角落。
# 座隅:座位的一角。
“唐代三大诗人”之一,“诗魔”
白居易(772~846),唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生,籍贯太原(今属山西)。贞观进士,曾官居太子少傅,谥号文,世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”,还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上,他积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗风平畅自然、通俗浅切,相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦;自遭受贬谪后,远离政治纷争,诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗,也是一首咏物诗。诗人描绘了紫藤攀附缠绕、为害树木的形象,借紫藤讽喻那些攀缘附势的佞臣妖妇,表达了对这类人的厌恶,以及对掌权者应明辨奸邪的劝诫之情。
2. 分段赏析
首两句:“藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。谁谓好颜色,而为害有余”前两句描绘了紫藤花的繁茂和藤叶的青葱舒展,展现出紫藤外在的美丽。后两句笔锋一转,点明不能只看其好看的外表,实际上它带来的危害很多,引发读者对其表里不一的思考,也为后文对紫藤本质的揭示做铺垫。次两句:“下如蛇屈盘,上若绳萦纡。可怜中间树,束缚成枯株”这四句运用比喻,将紫藤的形态比作蜿蜒的蛇和缠绕的绳索,生动形象地写出紫藤缠绕的姿态。进而指出被它缠绕的中间树木,最终被束缚成枯株,具体说明了紫藤的危害,让读者更直观感受到其对其他事物的侵害。后六句:“柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。先柔后为害,有似谀佞徒。附著君权势,君迷不肯诛。又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除”先用“柔蔓”“袅袅”再次描绘紫藤柔弱的样子,却强调它缠树之力强大。然后以物喻人,把紫藤比作阿谀奉承的小人,依附权势为非作歹;又比作迷惑丈夫的妖妇,祸害家庭。深刻地批判了这类像紫藤一样表里不一、借助权势为害的人,借物讽世,寓意深刻。末三句:“寄言邦与家,所慎在其初。毫末不早辨,滋蔓信难图。愿以藤为戒,铭之于座隅”诗人由紫藤的危害引申到国家和家庭层面,告诫人们对于潜在的不良事物或人,在其刚刚出现时就要谨慎辨别。如果一开始不加以区分,等其发展壮大就难以控制。最后希望人们以紫藤为戒,将此教训铭记,体现了诗人借物说理、劝诫世人的良苦用心。
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