"睡足肢体畅":睡够了,身体舒展畅快,
"晨起开中堂":早晨起来打开正屋厅堂。
"初旭泛帘幕":初升的太阳映照在帘幕上,
"微风拂衣裳":微风吹拂着衣裳。
"二婢扶盥栉":两个婢女搀扶着我洗漱梳妆,
"双童舁簟床":两个童仆抬来铺着竹席的床。
"庭东有茂树":庭院东边有茂密的树木,
"其下多阴凉":树下有很多阴凉。
"前月事斋戒":上个月进行斋戒,
"昨日散道场":昨天结束了道场的仪式。
"以我久蔬素":因为我长久吃素食,
"加笾仍异粮":(妻子)增加了餐具,还准备了不同的粮食。
"鲂鳞白如雪":鲂鱼的鳞片洁白如雪,
"蒸炙加桂姜":蒸烤时添加了桂和姜。
"稻饭红似花":米饭红得像花,
"调沃新酪浆":调配了新鲜的乳酪浆。
"佐以脯醢味":用肉干和酱类调味,
"间之椒薤芳":中间夹杂着花椒和薤菜的香气。
"老怜口尚美":年老了庆幸胃口还不错,
"病喜鼻闻香":即便有病痛,也因闻到香气而欢喜。
"娇騃三四孙":三四个娇憨的孙子,
"索哺绕我傍":围着我要东西吃。
"山妻未举案":妻子还没把食案举起来,
"馋叟已先尝":我这个嘴馋的老头已经先品尝了。
"忆同牢卺初":回忆起刚结婚时,
"家贫共糟糠":家里贫穷,一起吃粗劣的食物。
"今食且如此":如今的饮食已经这样好了,
"何必烹猪羊":何必一定要烹制猪羊等荤腥呢。
"况观姻族间":况且看亲戚族人之间,
"夫妻半存亡":夫妻中一半已经离世或分开。
"偕老不易得":能白头偕老很不容易,
"白头何足伤":即便年老白头,又有什么可悲伤的。
"食罢酒一杯":吃完饭后喝一杯酒,
"醉饱吟又狂":喝醉吃饱后又吟诗又发狂。
"缅想梁高士":遥想梁鸿这位高洁之士,
"乐道喜文章":乐于道学,喜爱文章。
"徒夸五噫作":他只夸耀自己的《五噫歌》,
"不解赠孟光":却不懂得写诗赠给妻子孟光。
“唐代三大诗人”之一,“诗魔”
白居易(772~846),唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生,籍贯太原(今属山西)。贞观进士,曾官居太子少傅,谥号文,世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”,还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上,他积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗风平畅自然、通俗浅切,相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦;自遭受贬谪后,远离政治纷争,诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗,也是一首赠内题材的诗。诗中先描绘了斋戒结束后清晨醒来的惬意场景,从身体的舒畅、晨起的活动,到初旭、微风、庭树等环境描写,尽显生活的闲适。接着叙述了妻子为自己准备丰盛素食的情景,细致描写了食物的色泽、烹饪方式及味道,表达了诗人对妻子多年来相濡以沫陪伴的珍视,对平淡幸福生活的知足,以及对夫妻偕老的感慨与珍惜之情。
2. 写作手法
化用:“山妻未举案”化用孟光为梁鸿“举案齐眉”的典故,原意是妻子对丈夫恭敬有礼。诗中写妻子尚未举杯,自己已先品尝,打破刻板礼节,显夫妻间亲昵随意,足见相处的融洽与温情。用典:“忆同牢卺初,家贫共糟糠”巧用“糟糠”典故,原指共患难的妻子。诗人借此回忆与妻子初婚时共食粗劣食物的岁月,凸显二人同甘共苦的过往,抒发对妻子相伴的感激。
3. 分段赏析
“睡足肢体畅,晨起开中堂”,此句写斋戒后清晨的状态。“睡足肢体畅”言睡得充足,身体舒展畅快,可见斋戒结束后的轻松;“晨起开中堂”则说早晨起来打开正屋厅堂,透着生活的日常与闲适。这两句开篇便营造出一种安逸的氛围,为后文描写与家人共处的情景铺垫了平和的基调。“初旭泛帘幕,微风拂衣裳”,此句描清晨的景致与感受。“初旭泛帘幕”写初升的太阳映照在帘幕上,光影柔和;“微风拂衣裳”则言微风吹拂着衣裳,清爽宜人。这两句通过对阳光、微风的刻画,展现出清晨的美好,与诗人舒展的心境相呼应,让开篇的安逸感更加具体可感。“二婢扶盥栉,双童舁簟床”,此句写家人的照料。“二婢扶盥栉”言两个婢女搀扶着进行洗漱梳妆,可见生活有下人照料;“双童舁簟床”则说两个童仆抬来铺着竹席的床,透着生活的安稳。这两句展现出诗人晚年生活的境况,虽不奢华却也闲适,为后文与家人共享素食的温馨场景做了铺垫。“庭东有茂树,其下多阴凉”,此句写庭院中的环境。“庭东有茂树”言庭院东边有茂密的树木,绿意盎然;“其下多阴凉”则说树下有很多阴凉之处,舒适宜人。这两句勾勒出庭院的清幽,为家人活动提供了惬意的空间,也让整首诗的生活气息更显浓厚。“前月事斋戒,昨日散道场”,此句交代背景。“前月事斋戒”言上个月进行斋戒之事;“昨日散道场”则说昨天才结束道场的仪式。这两句点明了开素宴的缘由,让后续的饮食描写有了合理的背景,也透着斋戒结束后的轻松与释然。“以我久蔬素,加笾仍异粮”,此句写妻子准备的饮食。“以我久蔬素”言因为自己长久吃素食;“加笾仍异粮”则说妻子增加了餐具,还准备了不同的粮食。这两句体现出妻子对诗人的体贴,从饮食上精心照料,透着夫妻间的温情。“鲂鳞白如雪,蒸炙加桂姜”,此句描素食中的菜肴。“鲂鳞白如雪”写鱼肉洁白如雪,新鲜诱人;“蒸炙加桂姜”则言烹饪时添加了桂和姜,调味讲究。这两句展现出素食的精致,即便没有荤腥,也因精心烹制而显得美味,可见妻子的用心。“稻饭红似花,调沃新酪浆”,此句写主食与饮品。“稻饭红似花”言米饭红得像花一样,色泽诱人;“调沃新酪浆”则说调配了新鲜的乳酪浆,口感清爽。这两句从主食和饮品的角度,进一步展现素食的丰富与美味,透着生活的质朴与精致。“佐以脯醢味,间之椒薤芳”,此句写佐餐的调料与小菜。“佐以脯醢味”言用肉干和酱类调味;“间之椒薤芳”则说中间夹杂着花椒和薤菜的香气。这两句通过对调料和小菜的描写,让素食的味道更加具体可感,也体现出饮食的丰富层次。“老怜口尚美,病喜鼻闻香”,此句写诗人的感受。“老怜口尚美”言年老了庆幸胃口还不错;“病喜鼻闻香”则说即便有病痛,也因闻到香气而欢喜。这两句从诗人自身的角度,写出对眼前美食的满足,透着对生活的热爱与珍惜。“娇騃三四孙,索哺绕我傍”,此句描孙辈的情态。“娇騃三四孙”言三四个娇憨的孙子;“索哺绕我傍”则说他们围着自己要东西吃,活泼可爱。这两句增添了家庭的热闹与温馨,让画面更显生动,充满天伦之乐。“山妻未举案,馋叟已先尝”,此句写夫妻间的互动。“山妻未举案”言妻子还未将食案举起(古时妻子对丈夫的礼节);“馋叟已先尝”则说自己这个嘴馋的老头已经先品尝了。这两句透着夫妻间的亲昵与随意,没有过多的礼节束缚,满是生活的烟火气。“忆同牢卺初,家贫共糟糠”,此句忆往昔的生活。“忆同牢卺初”言回忆起刚结婚时;“家贫共糟糠”则说那时家里贫穷,一起吃粗劣的食物。这两句通过回忆往昔的贫苦,与如今的安逸形成对比,更显夫妻间相濡以沫的珍贵。“今食且如此,何必烹猪羊”,此句抒对当下生活的满足。“今食且如此”言如今的饮食已经这样好了;“何必烹猪羊”则说何必一定要烹制猪羊等荤腥呢。这两句体现出诗人对当下生活的知足,不贪求奢华,更看重与家人相守的平淡幸福。“况观姻族间,夫妻半存亡”,此句由己及人发出感慨。“况观姻族间”言况且看亲戚族人之间;“夫妻半存亡”则说夫妻中一半已经离世或分开。这两句让诗人更加珍惜眼前的夫妻相守,透着对人生无常的感慨。“偕老不易得,白头何足伤”,此句写对夫妻关系的感悟。“偕老不易得”言能白头偕老很不容易;“白头何足伤”则说即便年老白头,也没什么可悲伤的。这两句体现出诗人对婚姻的珍视,只要能相伴到老,年老也不足为惧,透着豁达的心态。“食罢酒一杯,醉饱吟又狂”,此句写饭后的状态。“食罢酒一杯”言吃完饭后喝一杯酒;“醉饱吟又狂”则说喝醉吃饱后又吟诗又发狂,畅快自在。这两句展现出诗人的随性与洒脱,饭后的惬意让他诗兴大发,透着对生活的热爱。“缅想梁高士,乐道喜文章”,此句借典故抒怀。“缅想梁高士”言遥想梁鸿这位高洁之士;“乐道喜文章”则说他乐于道学,喜爱文章。这两句引出对古人的追忆,为后文的感慨做铺垫。“徒夸五噫作,不解赠孟光”,此句评古人之事。“徒夸五噫作”言梁鸿只夸耀自己的《五噫歌》;“不解赠孟光”则说他不懂得写诗赠给妻子孟光。这两句通过对比,凸显自己对妻子的情意,将情感表达得更加真挚。
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