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家
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入
xīn
新
zhái
宅

朝代：唐作者：白居易浏览量：8
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移
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家
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入
xīn
新
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，
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，
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熙
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。
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，
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。
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性
，
，
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吾
jīn
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日
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时
。
。

译文

搬家住进新的住宅，卸任郡守后还有剩余的财物。既能够躲避潮湿和干燥，又能免除对寒冷和饥饿的担忧。病已痊愈还没销假回去任职，官职清闲得以担任分司的职务。幸好有俸禄可以依靠，并且没有职务差役的束缚。清晨洗漱完毕，打开窗户卷起帘子。家人和鸡犬，跟着我也显得和乐安宁。引发兴致有时借助饮酒，抒发情怀也不过是通过诗歌。何必辛苦地修行求道，这样的生活就是顺其自然的“无为”。外在的拖累确实已经排遣，内心却时常有所思念。这思念是多么悠远，默默坐着低下双眉。十年间被流放的囚徒，万里之外戍守边疆的士兵。春天的早晨被关在笼子里的鸟，冬天的夜晚被用来支床的龟。驿站的马奔跑着四蹄不停，疼痛酸楚没有停歇的时候。磨面的牛被蒙住两只眼睛，它的昏沉闭塞又有谁知道。谁能够把它们解脱释放，让它们四散而去任凭去往何方。各自能够顺应自己的本性，就像我现在这个时候一样。​

逐句剖析

"移家入新宅"：搬家住进新的住宅，

"罢郡有余赀"：卸任郡守后还有剩余的财物。

"既可避燥湿"：既能够躲避潮湿和干燥，

"复免忧寒饥"：又能免除对寒冷和饥饿的担忧。

"疾平未还假"：病已痊愈还没销假回去任职，

"官闲得分司"：官职清闲得以担任分司的职务。

"幸有俸禄在"：幸好有俸禄可以依靠，

"而无职役羁"：并且没有职务差役的束缚。

"清旦盥漱毕"：清晨洗漱完毕，

"开轩卷帘帏"：打开窗户卷起帘子。

"家人及鸡犬"：家人和鸡犬，

"随我亦熙熙"：跟着我也显得和乐安宁。

"取兴或寄酒"：引发兴致有时借助饮酒，

# 或寄：一作不过。

"放情不过诗"：抒发情怀也不过是通过诗歌。

# 不过：一作或作。

"何必苦修道"：何必辛苦地修行求道，

"此即是无为"：这样的生活就是顺其自然的“无为”。

"外累信已遣"：外在的拖累确实已经排遣，

"中怀时有思"：内心却时常有所思念。

"有思一何远"：这思念是多么悠远，

"默坐低双眉"：默默坐着低下双眉。

"十载囚窜客"：十年间被流放的囚徒，

"万时征戍儿"：万里之外戍守边疆的士兵。

"春朝锁笼鸟"：春天的早晨被关在笼子里的鸟，

"冬夜支床龟"：冬天的夜晚被用来支床的龟。

"驿马走四蹄"：驿站的马奔跑着四蹄不停，

"痛酸无歇期"：疼痛酸楚没有停歇的时候。

"硙牛封两目"：磨面的牛被蒙住两只眼睛，

# 硙牛：推磨牛也。硙，磨也。

"昏闭何人知"：它的昏沉闭塞又有谁知道。

"谁能脱放去"：谁能够把它们解脱释放，

"四散任所之"：让它们四散而去任凭去往何方。

"各得适其性"：各自能够顺应自己的本性，

"如吾今日时"：就像我现在这个时候一样。​

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简介

《移家入新宅》是唐代诗人白居易创作的一首五言古诗。开篇写迁居新宅、生活安稳的境况，寄寓着对安稳生活的满足；接着描述官职清闲、无公务束缚的状态，流露自在之感；再写日常起居与家人鸡犬和乐的场景，传递生活的温馨；而后由生活谈心境，认为当下生活即是“无为”之境，表达对现有生活的认同；之后情感转折，写内心生出悠远思绪；再具体写出对囚窜客、征戍儿等苦难者及驿马、硙牛等的牵挂；结尾抒发希望苦难者能得自由、顺应本性的期盼。此诗通过描绘自己迁居新宅后生活安稳、官职清闲、家人和乐的生活状态，表达了对当下安稳自在生活的满足与认同；同时，由自身的安稳联想到囚窜客、征戍儿等遭受苦难的人们以及被役使的驿马、硙牛等，流露出对他们的深切同情，并抒发了希望所有生命都能摆脱束缚、顺应本性、获得自由与安宁的美好期盼。
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作者介绍

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

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赏析

1. 分段赏析

“移家入新宅，罢郡有余赀。既可避燥湿，复免忧寒饥”：这几句开篇交代生活境况。“移家入新宅”“罢郡有余赀”写出迁居新宅且有财物结余的安稳，“避燥湿”“免忧寒饥”则直接点出这种生活带来的实际好处，摆脱了基本的生存困扰。语言直白平实，清晰展现出安稳生活的开端，为后文抒发心境做了铺垫。“疾平未还假，官闲得分司。幸有俸禄在，而无职役羁”：此部分转向仕途状况。“疾平未还假”“官闲得分司”说明身体康复且官职清闲，“有俸禄”保证了生活，“无职役羁”则凸显没有公务束缚的自在。通过对自身处境的描述，进一步强化了生活的安逸，字里行间流露出对这种无拘无束状态的满足。“清旦盥漱毕，开轩卷帘帏。家人及鸡犬，随我亦熙熙”：这几句聚焦日常起居与氛围。“清旦盥漱”“开轩卷帘”是清晨的寻常举动，却透着闲适；“家人及鸡犬”“亦熙熙”以家人和鸡犬的和乐，侧面烘托出生活的温馨和睦。这种对日常细节的描写，让安稳的生活状态更具体可感，充满生活气息。“取兴或寄酒，放情不过诗。何必苦修道，此即是无为”：此部分由生活转向心境与感悟。“寄酒”“赋诗”是抒发兴致与情怀的方式，展现出精神生活的充实；“何必苦修道，此即是无为”则直接表达观点，认为当下的生活就是顺应自然的“无为”之境。以简洁的议论，升华了对现有生活的认同。“外累信已遣，中怀时有思。有思一何远，默坐低双眉”：这里情感出现转折。“外累已遣”呼应前文的安稳，“中怀时有思”却引出内心的思绪，“思一何远”“默坐低双眉”则刻画了思绪悠远、神情凝重的状态。这种由安到思的转变，让情感更显丰富，不再是单一的安逸。“十载囚窜客，万里征戍儿。春朝锁笼鸟，冬夜支床龟”：此部分具体写出所思内容。“囚窜客”“征戍儿”是身处苦难的人，“锁笼鸟”“支床龟”是失去自由的生灵。通过列举这些处于困境中的形象，展现了思绪的指向，流露出对他们的同情，也与自身的安稳形成对比。“驿马走四蹄，痛酸无歇期。硙牛封两目，昏闭何人知”：继续延伸所思的对象。“驿马”不停奔走、“痛酸无歇”，“硙牛”被蒙住双眼、处境无人知晓，这些描写细致地展现了它们的辛劳与痛苦。进一步丰富了对苦难的刻画，强化了内心的牵挂与感慨。“谁能脱放去，四散任所之。各得适其性，如吾今日时”：结尾发出期盼与祝愿。“脱放”“任所之”“适其性”表达了希望这些苦难中的人和生灵能获得自由、顺应本性的愿望，“如吾今日时”则以自身的安稳作比，让这份期盼更真切。情感真挚，呼应了前文的“有思”。

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