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江
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明
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日
jiàn
见
zèng
赠

朝代：唐作者：白居易浏览量：8
cháng
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唱
，
，
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再
dé
得
chén
尘
jīn
襟
qīng
清
。
。

译文

长安城里有千万人，出门后各有各的营生。只有我和您，任由马匹慢悠悠地前行。走到曲江边，夕阳的反光让草木格外明亮。南山景色正好，我这患病的人也有了赏玩的兴致。水鸟翻动着白色的羽毛，风中的荷叶摇动着翠绿的茎秆。何必非要到沧浪水边去，在这里就可以洗涤冠缨。美好的时节景色不会重来，赏心乐事难以再次一同出现。静坐在红尘俗世中便生愁绪，傍晚的鼓声咚咚作响。游玩归来过了一夜，世俗的思虑渐渐又生起。幸亏听到您那像美玉般华美的诗章，再次让我沾满尘俗的胸襟变得清净。

逐句剖析

"长安千万人"：长安城里有千万人，

"出门各有营"：出门后各有各的营生。

"唯我与夫子"：只有我和您，

"信马悠悠行"：任由马匹慢悠悠地前行。

"行到曲江头"：走到曲江边，

"反照草树明"：夕阳的反光让草木格外明亮。

"南山好颜色"：南山景色正好，

"病客有心情"：我这患病的人也有了赏玩的兴致。

"水禽翻白羽"：水鸟翻动着白色的羽毛，

# 翻：一作到。

"风荷袅翠茎"：风中的荷叶摇动着翠绿的茎秆。

"何必沧浪去"：何必非要到沧浪水边去，

"即此可濯缨"：在这里就可以洗涤冠缨。

"时景不重来"：美好的时节景色不会重来，

"赏心难再并"：赏心乐事难以再次一同出现。

"坐愁红尘里"：静坐在红尘俗世中便生愁绪，

"夕鼓咚咚声"：傍晚的鼓声咚咚作响。

"归来经一宿"：游玩归来过了一夜，

"世虑稍复生"：世俗的思虑渐渐又生起。

"赖闻瑶华唱"：幸亏听到您那像美玉般华美的诗章，

"再得尘襟清"：再次让我沾满尘俗的胸襟变得清净。

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简介

《答元八宗简同游曲江后明日见赠》是唐代白居易的五言古诗，为回应元宗简同游曲江后的赠诗而作。诗中先以“长安千万人”的世俗奔忙作对比，凸显自己与友人“信马悠悠行”的悠然，描绘了曲江傍晚的夕阳、草木、南山、水禽、风荷等景致，表达对眼前清净的满足；再感慨美好时光难再，流露对红尘烦扰的愁绪；最后写游后世俗思虑再生，幸得友人诗篇涤荡胸襟，重获清净。全诗语言平实，情感真挚，温厚醇和的情致与隐约的闲愁构成特有的情感张力，将闲游之乐与尘世之愁相衬，尽显生活实感，也抒发了对闲适生活的向往，暗含对时光易逝的感怀。
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作者介绍

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

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背景

此诗创作于公元805年前后，当时白居易的居所邻近曲江，恰逢他与元稹、元宗简等科举出身的新贵们频繁同游曲江的时期。曲江在长安既承载着皇家礼仪功能，又充满世俗娱乐气息，成为文人群体交往的重要场地。而白居易一生创作的涉曲江诗作多达60余首，此篇便是他在这一交游频繁阶段的作品。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首写同游应答与闲适生活的五言古诗，借长安众人奔忙与自己和友人同游曲江的对比，抒发了因友人诗篇涤荡胸襟而重获清净的真挚情感。

2. 写作手法

对比：以“长安千万人，出门各有营”描绘都城众人奔波谋生的世俗常态，与“唯我与夫子，信马悠悠行”中自己和友人悠然同游的状态形成鲜明对照，凸显闲游的自在与清净。白描：“长安千万人，出门各有营。唯我与夫子，信马悠悠行”，不加修饰地勾勒出两种生活场景，语言清新自然，直白真切地展现出世俗奔忙与闲游之乐的差异。

3. 分段赏析

“长安千万人，出门各有营。唯我与夫子，信马悠悠行。”前四句以长安众人“各有营”的奔波，反衬自己与友人“信马悠悠”的闲适。“千万人”与“唯我与夫子”形成对比，凸显同游的难得与超脱，开篇便奠定悠然自在的基调，“悠悠”二字更直接点出心境的从容。“行到曲江头，反照草树明。南山好颜色，病客有心情。”次四句写抵达曲江的所见所感。夕阳反照下，草木明亮生辉，南山景色宜人；即便身为“病客”，也因这景致生出赏玩的兴致。“反照草树明”勾勒出傍晚曲江的鲜活光影，“好颜色”拟人化写南山之美，而“病客有心情”则以自身状态反衬景色的吸引力，暗含对自然的喜爱。“水禽翻白羽，风荷袅翠茎。何必沧浪去，即此可濯缨。”这四句聚焦曲江细节景致，水禽翻动白羽，风中荷叶摇动翠茎，画面灵动清新。由眼前之景生发出“何必沧浪去”的感慨，不必追寻远方的沧浪之水洗涤冠缨，此处的清净已足以涤荡心灵。借典故抒怀，表达对当下闲趣的满足，情感由景入理，自然贴切。“时景不重来，赏心难再并。坐愁红尘里，夕鼓咚咚声。”此四句转入感慨，美好的时光不会重来，赏心乐事难以再次齐聚。夕阳下的鼓声提示着尘世的秩序，也勾起身处“红尘”的愁绪。“时景不重来”直抒对时光易逝的珍惜，“坐愁红尘里”则点出尘世烦扰与闲游之乐的对比，情感由满足转向怅然。“归来经一宿，世虑稍复生。赖闻瑶华唱，再得尘襟清。”最后四句写游后心境，归来一夜之后，世俗的思虑渐渐再生；幸好读到友人如“瑶华”般美好的诗篇，再次洗净胸襟的尘俗。“世虑稍复生”写实回归日常的无奈，“赖闻瑶华唱”则突出友人赠诗的慰藉之力，结尾以“尘襟清”收束，情感从怅然转为释然，呼应同游的清净初心。

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