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sòng
zhāng
cháng
shì
西
guī

朝代:唐作者:白居易浏览量:16
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fǒu
shěng
chóng
guī
chèn
chū
zhèn
guī
cháo
dàn
xiāng
fǎng
访
shēn
yīng
dōng
dōu

译文

两年里,我们在花下悠闲相伴,如今酒桌前,你却突然要离开,留我一人怅然。我在西午桥街边走边怅然远望,又在南龙兴寺前驻足徘徊。在洛阳住了这么久,你对这里可有留恋,若再骑马归朝,此行是否顺遂称意。不管你是出京任职还是回京,只管来相见,我这身子,应当不会离开东都洛阳。

逐句剖析

"二年花下为闲伴":两年里,我们在花下悠闲相伴,

"一旦尊前弃老夫":如今酒桌前,你却突然要离开,留我一人怅然。

"西午桥街行怅望":我在西午桥街边走边怅然远望,

"南龙兴寺立踟蹰":又在南龙兴寺前驻足徘徊。

"洛城久住留情否":在洛阳住了这么久,你对这里可有留恋,

"省骑重归称意无":若再骑马归朝,此行是否顺遂称意。

"出镇归朝但相访":不管你是出京任职还是回京,只管来相见,

"此身应不离东都":我这身子,应当不会离开东都洛阳。

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简介

《送张常侍西归》是唐代诗人白居易创作的一首七言律诗。此诗开篇回忆与友人两年间花下相伴的闲情,感叹如今宴席前友人即将离去的不舍;中间描写在西午桥街怅然远望、南龙兴寺驻足徘徊的送别场景,又询问友人久居洛城是否留恋情意,重回任上是否称心如意。结尾叮嘱友人无论出镇还是归朝都要相互探访,自己也会留在东都等待相聚。全诗以平实的语言,记录了与友人的过往情谊、送别时的怅惘以及对未来相见的期盼,展现了朋友间真挚的情感和离别的不舍。
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作者介绍

“唐代三大诗人”之一,“诗魔”

白居易(772~846),唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生,籍贯太原(今属山西)。贞观进士,曾官居太子少傅,谥号文,世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”,还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上,他积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗风平畅自然、通俗浅切,相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦;自遭受贬谪后,远离政治纷争,诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

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背景

白居易晚年住在洛阳履道坊,常常写诗记录洛阳的风光和与人交往的经历,其中特别提到《送张常侍西归》这首诗,诗里描写了他在午桥送别时的离愁与怅惘。这是他为送别同僚张常侍而作的诗,诗中既表达了对张常侍西归的意外和失落,也体现出两人之间深厚真挚的友谊。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗,也是一首送别诗。描写了诗人在午桥送别友人张常侍的情景,表达了对张常侍西归的意外和怅然,展现了两人间深厚的友谊。

2. 写作手法

虚实相生:实景和虚景相互配合,让情感更深厚。实景是眼前的离别场面,“西午桥街行怅望,南龙兴寺立踟蹰。”诗人在西午桥街怅然远望、在南龙兴寺徘徊不前,这些具体动作和地点,让不舍的情绪有了依托。虚景则是回忆和期待,颈联“洛城久住留情否,省骑重归称意无。”问友人是否留恋洛阳、未来是否顺利,虽属想象,却基于眼前离别场景。实景的真实让虚景的情感不空洞,虚景的延展让实景的情绪不局限,两者结合,让离愁和友情更显真切。

3. 分段赏析

“二年花下为闲伴,一旦尊前弃老夫。”首联以时间对比切入,“二年花下”追忆与张常侍相伴赏花的悠闲时光,“一旦尊前”突转友人骤然离别,“弃老夫”以直白口语写尽被“抛下”的失落感。“花下”的美好与“尊前”的怅然形成场景对照,暗含对相聚短暂的惋惜,为全诗奠定伤感基调。“西午桥街行怅望,南龙兴寺立踟蹰。”颔联聚焦送别场景,“西午桥街”“南龙兴寺”以具体地点强化画面真实感。“怅望”“踟蹰”两个动词刻画诗人送别时的神态——沿桥行走时频频回望,在寺前伫立时徘徊不前,通过细节动作将离愁具象化,仿佛镜头跟拍诗人的不舍,呼应题目中“西归”的离别主题。“洛城久住留情否,省骑重归称意无。”颈联以两个问句直抒关切:“洛城久住留情否”询问友人对洛阳生活的眷恋,“省骑重归称意无”关切其未来仕途是否顺遂。问句语气亲切,似拉家常,既体现对友人处境的体贴,又暗含“能否重逢”的隐忧。“留情”“称意”等口语化表达,让情感更显真挚,打破律诗的格律束缚,流露白居易“通俗晓畅”的诗风。“出镇归朝但相访,此身应不离东都。”尾联以叮嘱收束,“出镇归朝但相访”主动约定无论友人外放还是还朝,都要互相探望,“此身应不离东都”则以自身留守洛阳的承诺,强化友谊的坚定。“但相访”三字斩钉截铁,与前文的怅惘形成反差,既消解离别愁绪,又以“后会有期”的期许收束全诗,展现白居易在伤感中仍存通达的人生态度。

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