"贤愚共在浮生内":贤者愚人同困于混沌尘世,
"贵贱同趋群动间":贵胄贱民皆奔命在众生洪流。
"多见忙时已衰病":多见奔忙时已染沉疴衰朽,
"少闻健日肯休闲":几时听闻康健者肯暂歇偷闲。
"鹰饥受绁从难退":饥鹰甘受绁絏只因爪牙未钝,竟难挣脱困局,
"鹤老乘轩亦不还":老鹤乘官车贪恋俸禄,至死不肯返归山林。
"唯有风流谢安石":唯见东晋风流谢安石,
"拂衣携妓入东山":拂袖弃官携歌姬归隐东山。
“唐代三大诗人”之一,“诗魔”
白居易(772~846),唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生,籍贯太原(今属山西)。贞观进士,曾官居太子少傅,谥号文,世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”,还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上,他积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗风平畅自然、通俗浅切,相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦;自遭受贬谪后,远离政治纷争,诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首抒怀诗。描绘了东晋名士谢安(字安石)隐居东山时,携妓悠游、不问世事的闲适形象,尽显其风流气度,表达对这种风流风度的倾慕。诗中借谢安的选择,映照着自然与人文相融的文学传统。
2. 写作手法
对比:“贤愚共在浮生内,贵贱同趋群动间”句中运用贤愚、贵贱的对比,却指出他们有着共同的境遇,突显谢安超脱世俗的独特风采。用典:“唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山”运用用典手法,化用东晋谢安隐居东山的典故。谢安早年隐居东山,常与名士、歌妓游山玩水,不问世事,以风流闲适闻名。展现唐代文人对隐逸生活的推崇。
3. 分段赏析
首联“贤愚共在浮生内,贵贱同趋群动间”,点出无论贤明或愚钝,富贵或贫贱,都在这短暂的人生中,一同奔走于世间的纷纷扰扰。众生虽有差异,却都逃不开浮世。颔联“多见忙时已衰病,少闻健日肯休闲”,细数周遭,多是在忙碌奔波中耗到衰病缠身,却很少有人在身强力健时愿意停下歇息。寥寥数语道尽世人被俗务绑架的常态,字里行间藏着对这种状态的叹惋。颈联“鹰饥受绁从难退,鹤老乘轩亦不还”,以鹰因饥饿被束缚后难以退身,鹤年老居高位也不愿归还,比喻人被名利、生计牵绊,即便身心俱疲也难以挣脱。两种境遇恰是世人困于执念的生动写照。末联“唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山”,独称颂谢安的洒脱。他能拂袖抛却官场纷扰,携歌妓归隐东山,在一众被俗务裹挟的身影中,这份自在显得格外珍贵。以谢安的选择与前文众生相对比,更凸显出对这种境界的向往。
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