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文章解析

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崔
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侍
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之

朝代：唐作者：白居易浏览量：9
dòng
洞
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愁
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儿
lǎo
老
dèng
邓
yōu
攸
。
。

译文

洞房门上悬挂着桑木做的弓，香水盆中给如凤雏的孩子洗浴。恰似那刚初生三天的月亮，如同嫦娥身边的满月最终会变成明珠。对孩子的爱惜如同对宝玉，对孩子的喜欢胜过得到王侯之位。崔侍御写弄璋的诗句满是才思，而没有孩子的老邓攸只能忧愁叹息。

逐句剖析

"洞房门上挂桑弧"：洞房门上悬挂着桑木做的弓，

"香水盆中浴凤雏"：香水盆中给如凤雏的孩子洗浴。

"还似初生三日魄"：恰似那刚初生三天的月亮，

"嫦娥满月即成珠"：如同嫦娥身边的满月最终会变成明珠。

"爱惜肯将同宝玉"：对孩子的爱惜如同对宝玉，

"喜欢应胜得王侯"：对孩子的喜欢胜过得到王侯之位。

"弄璋诗句多才思"：崔侍御写弄璋的诗句满是才思，

"愁杀无儿老邓攸"：而没有孩子的老邓攸只能忧愁叹息。

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简介

《崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝句和之》是唐代诗人白居易所作的唱和诗。该诗围绕崔侍御孩子出生三日这一事件展开，开篇描绘孩子出生时挂桑弧、洗三的传统仪式场景，将孩子比作凤雏，说明其珍贵。随后以初生月魄与满月成珠为喻，祝福孩子未来如明珠般闪耀。诗中还通过将对孩子的喜爱与得到王侯之位对比，直言父母对孩子的珍视超越一切。最后巧用“弄璋”典故点明孩子性别，并以邓攸无儿的愁苦衬托崔侍御得子之喜，从对个体得子的庆贺上升到对生命延续及亲情珍贵的深刻感慨，情感真挚，层层递进，展现出生命诞生的美好与亲情的无价。
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作者介绍

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

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赏析

1. 写作手法

用典：“弄璋诗句多才思，愁杀无儿老邓攸”使用了典故，“弄璋”出自《诗经・小雅・斯干》，指生下男孩，这里用来夸赞崔侍御写的关于孩子的诗很有才华；“邓攸”是晋代人，在战乱中为了保全侄子舍弃了自己的儿子，后来没有儿子，以邓攸的故事衬托出崔侍御得子的喜悦和孩子的珍贵。比喻：“香水盆中浴凤雏”把刚出生的孩子比作“凤雏”，凤凰是中国古代传说中的神鸟，象征着高贵、美好和吉祥，用“凤雏”来比喻孩子，生动形象地表现出孩子的珍贵与不凡，也表达了对孩子未来的美好期望。“还似初生三日魄，嫦娥满月即成珠”，把刚出生三天的孩子比作初升三天的月亮，又说就像嫦娥身边的满月最终会变成明珠，寓意着孩子有着美好的未来，会像明珠一样璀璨。

2. 分段赏析

开篇“洞房门上挂桑弧，香水盆中浴凤雏”，描绘出一幅充满传统仪式感的画面。“洞房门”点明地点，“挂桑弧”这一古代生男孩的标志性仪式，承载着对男孩未来志在四方的期望，赋予场景庄重氛围；“香水盆”“浴凤雏”细致刻画洗三仪式，诗人运用比喻，将孩子比作凤凰幼雏，生动展现出孩子在父母心中的珍贵地位，传递出对新生命诞生的喜悦以及对孩子未来的美好祝福。接着“还似初生三日魄，嫦娥满月即成珠”，诗人再次运用精妙的比喻，把刚出生三天的孩子比作初升三天的月亮，将孩子新生的稚嫩与初月的朦胧相类比，营造出清新、纯净的氛围；又以“嫦娥满月”与“成珠”构建出神话般的意境，嫦娥象征美好，满月寓意圆满，明珠代表珍贵美好，形象地使孩子的成长过程具象化，从初现的稚嫩到未来的光彩照人，进一步深化了对孩子未来的美好期许，饱含着对孩子成长的祝福与信心。后两句“爱惜肯将同宝玉，喜欢应胜得王侯”，诗人直接抒发父母对孩子的情感，直言对孩子的爱惜如同对宝玉般珍视，喜欢程度甚至超越得到王侯之位，运用对比手法，将对孩子的情感与对宝玉、王侯的情感对比，毫无保留地展现出父母对孩子深厚且纯粹无私的爱，突出孩子在父母心中无可替代的地位，体现出亲情的至高无上。最后“弄璋诗句多才思，愁杀无儿老邓攸”，“弄璋”用典出自《诗经》，指代生男孩，既肯定了崔侍御得子并写诗的才华；“邓攸”的典故则是晋代邓攸战乱中舍子保侄最终无儿，与崔侍御得子形成鲜明对比。以邓攸无儿的愁苦衬托崔侍御得子的喜悦，强化了诗歌的情感张力，不仅是对崔侍御个人得子的祝贺，更上升到对生命延续和亲情珍贵的感慨，引发读者对生命、家庭的思考，使诗歌的情感内涵更加丰富深刻。

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