"蛮子朝":南蛮来朝拜,
"泛皮船兮渡绳桥":他们泛着皮船,渡过绳桥,
"来自巂州道路遥":从遥远的巂州而来。
"入界先经蜀川过":进入唐朝境内首先要经过蜀川,
# 川:一作“道”。
"蜀将收功先表贺":蜀地的将领便急忙上表庆贺自己收了功劳。
"臣闻云南六诏蛮":我听说云南的六诏蛮,
"东连牂牁西连蕃":东边连接着牂牁,西边连接着吐蕃。
# 连:一作“接”。
"六诏星居初琐碎":起初六诏像星星一样分散居住,力量琐碎,
"合为一诏渐强大":后来合并成一诏,逐渐强大起来。
"开元皇帝虽圣神":开元皇帝虽然圣明神武,
"唯蛮倔强不来宾":可南蛮倔强不肯来归顺朝贡。
"鲜于仲通六万卒":鲜于仲通率领六万士兵去征讨南蛮,
"征蛮一阵全军没":一场战役下来全军覆没。
"至今西洱河岸边":直到现在西洱河岸边,
"箭孔刀痕满枯骨":那些枯骨上还布满了箭孔和刀痕。
"谁知今日慕华风":谁能想到如今他们仰慕大唐的文化风尚,
"不劳一人蛮自通":不用派遣一人,南蛮就主动前来通好。
"诚由陛下休明德":这确实是因为陛下您有着美好的品德,
"亦赖微臣诱谕功":也依靠着臣子们劝诱教导的功劳。
"德宗省表知如此":德宗皇帝看过表章了解情况后,
# 省:一作“看”。
"笑令中使迎蛮子":笑着下令让宫中的使者去迎接南蛮使者。
"蛮子导从者谁何":南蛮使者的随从都是些什么人呢?
"摩挲俗羽双隈伽":有穿着摩挲族服饰,戴着双隈伽的人。
"清平官持赤藤杖":清平官手持着赤藤杖,
"大将军系金呿嗟":大将军系着金呿嗟。
"异牟寻男寻閤劝":异牟寻的儿子寻閤劝,
# 閤:一作“阁”。
"特敕召对延英殿":被特别下令在延英殿召见。
"上心贵在怀远蛮":皇上的心意重在安抚远方的南蛮,
"引临玉座近天颜":把他们引到玉座前,让他们靠近天子的容颜。
"冕旒不垂亲劳俫":皇上不垂冕旒,亲自去慰问他们,
"赐衣赐食移时对":还赏赐衣服和食物,与他们长时间交谈。
"移时对":这种长时间的交谈,
"不可得":大臣们很难得到,
"大臣相看有羡色":大臣们互相看着都流露出羡慕的神色。
"可怜宰相拖紫佩金章":可怜那宰相,拖着紫色的绶带,佩戴着金质的官印,
"朝日唯闻对一刻":每天上朝拜见皇上,却只听说能交谈片刻。
“唐代三大诗人”之一,“诗魔”
白居易(772~846),唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生,籍贯太原(今属山西)。贞观进士,曾官居太子少傅,谥号文,世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”,还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上,他积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗风平畅自然、通俗浅切,相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦;自遭受贬谪后,远离政治纷争,诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。
1. 分段赏析
“蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥”:开篇直接点明南蛮来朝这一事件,描述他们乘坐皮船、渡过绳桥,远道从巂州而来。简单几笔勾勒出南蛮使者艰难且遥远的行程,为后文一系列事件的展开做铺垫,让读者直观感受到其朝见路途之不易。“入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺”:写南蛮进入唐朝境内首先经过蜀川,而蜀地将领在南蛮还未真正到达朝廷时,就急忙上表邀功。生动地刻画了蜀将急于贪功的形象,讽刺意味初显,暗示了当时官场将领们追名逐利的不良风气。“臣闻云南六诏蛮,东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎,合为一诏渐强大”:这几句是对云南六诏蛮地理位置和发展情况的介绍。云南六诏蛮东接牂牁,西连吐蕃,原本各诏分散居住,力量琐碎,后来逐渐合并为一诏,势力日益强大。为下文讲述其与唐朝的关系变化提供了背景信息,使读者对六诏蛮有更全面的了解。“开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,征蛮一阵全军没”:回顾开元年间,尽管唐玄宗圣明,但六诏蛮却倔强不肯归服。鲜于仲通率领六万士兵征讨南蛮,结果一战下来全军覆没。以历史事件展现了唐朝与南蛮之间曾经激烈的冲突,这场惨败为唐朝历史上的一次耻辱,也为如今南蛮主动来朝的转变埋下伏笔。“至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨”:进一步描绘当年战争的惨烈后果,直到现在西洱河岸边的枯骨上还布满了箭孔和刀痕。这一细节描写极具震撼力,通过对战场遗迹的刻画,直观地展现出战争的残酷,让人感受到生命的消逝和战争带来的伤痛,增强了诗歌的感染力和历史厚重感。“谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通”:与前文形成鲜明对比,谁能想到如今南蛮仰慕唐朝文化,主动前来归附,无需唐朝派遣一人去招抚。这种转变令人意外,也成为全诗叙述的一个重要转折点,引发读者对这种变化原因的思考。“诚由陛下休明德,亦赖微臣诱谕功”:南蛮使者称这是由于陛下品德高尚,也依靠臣子们的劝诱之功。表面上是对皇帝和臣子的夸赞,实则暗示了一种邀功的心态,同时也从侧面反映出唐朝当时以文化怀柔远人的策略取得了一定效果。“德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子”:唐德宗看到表章知晓情况后,笑着下令让中使去迎接南蛮使者。“笑”字生动地表现出德宗对南蛮来朝这一事件的满意和欣慰,也展现出作为君主对远方来朝的重视。“蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,大将军系金呿嗟”:详细描写南蛮使者及其随从的服饰和装扮,摩挲俗羽双隈伽的独特服饰,清平官手持赤藤杖,大将军系着金呿嗟。这些细节描绘不仅展现了南蛮的独特文化和身份标识,也为诗歌增添了丰富的画面感。“异牟寻男寻閤劝,特敕召对延英殿”:点明南蛮首领异牟寻之子寻閤劝被特别下令在延英殿召见。这一事件体现了唐朝对南蛮来朝的重视程度,将南蛮首领之子召至重要的延英殿接见,凸显了此次朝见的规格之高。“上心贵在怀远蛮,引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳徕,赐衣赐食移时对”:进一步描述德宗对南蛮使者的优待,皇帝重视安抚远方的南蛮,将其引至玉座前,亲自慰问,不垂冕旒以示亲近,还赐衣赐食,长时间交谈。通过这些细致的描写,突出了德宗对南蛮的恩宠,也与后文宰相的待遇形成强烈反差。“移时对,不可得,大臣相看有羡色”:强调这种长时间的交谈,大臣们难以获得,看到南蛮使者受到如此厚待,大臣们流露出羡慕的神色。从侧面烘托出南蛮使者此次朝见所享受的特殊待遇,也反映出朝廷内部官员对这种特殊情况的反应。“可怜宰相拖紫佩金章,朝日唯闻对一刻”:最后将宰相的待遇与南蛮使者对比,宰相虽然位高权重,拖着紫绶、佩戴金章,但每天朝见皇帝也只能得到短暂的交谈时间。这一对比鲜明地讽刺了当时政治现象,暗示了将领骄纵、宰相备位虚职的状况,有力地呼应了诗歌的主题。
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