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chí
shàng
xián
yín
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shǒu

朝代:唐作者:白居易浏览量:10
gāo
xián
xíng
zài
shēn
chí
biān
liù
jiàn
liǔ
tiáo
xīn
xìng
féng
yáo
shùn
wéi
zuò
huáng
xiàng
shàng
rén
hào
zài
chú
yóu
qiě
jiàn
sān
zhōu
shǒu
wèi
quán
pín
chóu
dào
gōng
jiā
yùn
xiāng
nóng
cài
chūn
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zhuāng
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lán
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zhú
shù
chí
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sēng
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mào
mén
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yóu
xìn
níng
shū
dié
xīn
shēn
xián
biàn
便
shì
suī
wèi
dìng
zhī
shēng
jiān
shèng
liǎng

译文

我时而高枕而卧,时而悠闲漫步,身心自在无比。,我在池塘边,已经六次看到柳树抽出新的枝条。幸运地遇上如同尧舜时代那般无为而治的太平日子,得以像上古时代无忧无虑的人一样生活。像商山四皓那样,即便再次被授官,身体依然健壮,在三个州担任刺史的任期结束后,我也没有陷入十分贫困的境地。不要担心有客人来访时没有东西招待,家中自酿的酒香气浓郁,春天的野菜也正鲜美。这里既不是庄园,也不是普通住宅,更不是寺院,有竹子、树木环绕着池塘和亭子,占地十多亩。我既不是道士,也不是僧人,更不是世俗中忙碌的官吏,穿着褐色的裘衣,戴着黑色的帽子,闭门居住。做梦时随意游玩,这不和庄子梦中的蝴蝶一样吗?内心快乐,身体闲适,就如同水中自由自在的鱼儿。虽然还不确定生与死的具体情况,但人生过程中的胜负又能怎样呢?

逐句剖析

"高卧闲行自在身":我时而高枕而卧,时而悠闲漫步,身心自在无比。,

"池边六见柳条新":我在池塘边,已经六次看到柳树抽出新的枝条。

"幸逢尧舜无为日":幸运地遇上如同尧舜时代那般无为而治的太平日子,

"得作羲皇向上人":得以像上古时代无忧无虑的人一样生活。

"四皓再除犹且健":像商山四皓那样,即便再次被授官,身体依然健壮,

"三州罢守未全贫":在三个州担任刺史的任期结束后,我也没有陷入十分贫困的境地。

"莫愁客到无供给":不要担心有客人来访时没有东西招待,

"家酝香浓野菜春":家中自酿的酒香气浓郁,春天的野菜也正鲜美。

"非庄非宅非兰若":这里既不是庄园,也不是普通住宅,更不是寺院,

"竹树池亭十亩余":有竹子、树木环绕着池塘和亭子,占地十多亩。

"非道非僧非俗吏":我既不是道士,也不是僧人,更不是世俗中忙碌的官吏,

"褐裘乌帽闭门居":穿着褐色的裘衣,戴着黑色的帽子,闭门居住。

"梦游信意宁殊蝶":做梦时随意游玩,这不和庄子梦中的蝴蝶一样吗?

"心乐身闲便是鱼":内心快乐,身体闲适,就如同水中自由自在的鱼儿。

"虽未定知生与死":虽然还不确定生与死的具体情况,

"其间胜负两何如":但人生过程中的胜负又能怎样呢?

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简介

《池上闲吟二首》为唐代诗人白居易所作的一首七言律诗。彼时白居易生活闲适,诗作围绕其日常池畔生活展开。诗中描绘了池边柳树新绿、竹树环绕池亭等清幽的园林景色,展现出环境的宜人。诗人“高卧闲行”,享受自在生活,借“尧舜无为日”“羲皇上人”等典故,表达身处太平盛世的庆幸与闲适心境。还刻画了青莎台书楼、绿藻潭钓舟,以及野菜花前啼叫的杜宇、水杨柳下安睡的凫鹥等景致,生动呈现出生活的悠然。虽整体基调闲适乐观,但末句对春风吹折花枝的疑问,也流露出一丝对美好易逝的淡淡感慨。全诗通过借景抒情、用典等手法,充分展现出白居易对闲适生活的热爱与满足,以及对生活细致入微的观察与感悟,语言平实却韵味悠长,是其闲适诗的典型代表。
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作者介绍

“唐代三大诗人”之一,“诗魔”

白居易(772~846),唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生,籍贯太原(今属山西)。贞观进士,曾官居太子少傅,谥号文,世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”,还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上,他积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗风平畅自然、通俗浅切,相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦;自遭受贬谪后,远离政治纷争,诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

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赏析

1. 写作手法

借景抒情:诗人通过描写“池边六见柳条新”“竹树池亭十亩馀”等园林景色,展现出生活环境的清幽宜人,借此抒发自己闲适自在的心情,使情与景相互交融,让读者能真切感受到他的心境。用典:“得作羲皇上人”提到“羲皇上人”,原指上古时代的人,生活闲适自在,这里表达自己在当下生活如同羲皇上人般悠闲;“四皓再除犹且健”引用“商山四皓”的典故,以四皓自比或借其表达对自身状态的一种认知,增添了诗歌的文化内涵和历史底蕴。直抒胸臆:“高卧闲行自在身”“心乐身闲便是鱼”等诗句,直接表明自己身体自在、内心快乐的状态,毫无掩饰地展现出自己对这种悠闲生活的享受,情感表达直白而强烈。

2. 分段赏析

前四句:庆幸生活于太平,自得闲适之态:“高卧闲行自在身,池边六见柳条新”,诗人开篇便描述自己时而高卧,时而闲行,身心自在,还点明在池边已六次见到柳树抽新,既体现生活的悠闲,也暗示时光流逝。“幸逢尧舜无为日,得作羲皇上人”,诗人庆幸处于如尧舜时的太平盛世,能过上像上古之人般闲适的生活,表达了对当下安稳、自在生活的满足与感恩。中间四句:以典故自比,显生活的自足:“四皓再除犹且健”,运用商山四皓的典故,诗人以其自比,表明自己虽历经世事,但身体尚健。“三州罢守未全贫”,说自己在多地任职后,生活也不至于贫困。“莫愁客到无供给,家酝香浓野菜春”,意思是不用担心招待不好客人,家中自酿的美酒香气浓郁,还有春日鲜嫩的野菜,体现出生活虽平淡却自足的状态。后八句:描绘居处与心境,抒旷达情怀:“非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀”,先描述自己的居处既非庄园,也非普通住宅或寺院,而是有竹树环绕、池亭占地十多亩的清幽之所。“非道非僧非俗吏,褐裘乌帽闭门居”,表明自己身份,既不是道士、僧人,也不是世俗官吏,只是身着褐裘、头戴乌帽,闭门闲居。“梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼”,将自己比作随意梦游的蝴蝶、自在的鱼儿,展现出内心的快乐与闲适。“虽未定知生与死,其间胜负两何如”,面对生死与人生胜负,诗人持豁达态度,认为不必过于在意,体现出超脱的人生境界。

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