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忆

jiāng

江

nán

南

sān

三

shǒu

首

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

1. 主题及内容介绍

《忆江南三首》是一组描写回忆江南风光题材的词。这三首词各自独树一帜，却又相互映衬，共同勾勒出江南的三大魅力：自然景色的绮丽、风土人情的独特以及女性风姿的绰约。每一首都以“江南好”这一赞叹之语拉开序幕，又以饱含深情的直接表述作为收尾，展现了强大的艺术概括力与奇妙的意境营造。读者在品读这些词句时，无不心生向往，恨不得即刻启程，亲自前往江南，亲眼目睹那如诗如画的景致。

2. 写作手法

动静结合：第二首词里，描绘了两种别具韵味的秋日景致。其一，是于山寺之中，静赏明月与桂香。彼时，桂花悠悠飘散着芬芳，月光洒下，营造出一种静谧又神秘的氛围；其二，是在郡亭之上，观赏潮水的汹涌澎湃。那奔腾的波涛，气势磅礴，给人以壮观且震撼之感。诗人巧妙地勾勒出这一动一静的两幅画面，二者相互映衬，将杭州秋日丰富多彩的魅力展现得淋漓尽致。

3. 分段赏析

第一首，泛论江南之美，囊括苏州与杭州，以春日景致为核心，全篇仅五句，开篇即高歌“江南好”，正因这份美好，让人难以忘却，心生怀念。“风景旧曾谙”，揭示了这份美好并非道听途说，而是源自往昔的亲身体验，深深刻印在诗人的记忆之中。紧接着，诗人以“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”两句，细腻描绘了他记忆中的江南春色。春日里，花朵在朝阳下绽放，红艳如火；江水在春风中荡漾，碧绿胜蓝。日出与春来，相互映衬，使得红花更艳，绿水更碧，构成了一幅绚丽多彩的江南春景图。诗人巧妙地将花与日、花与江相联系，通过同色烘染与异色映衬，增强了色彩的鲜明度与对比度，展现了江南春色的独特魅力。在赞美完江南春景后，诗人以“能不忆江南”的深情反问，收束全篇，既表达了对江南春色的无限眷恋，又留下了悠长深远的韵味，自然引出后续两篇。第二首，以“江南忆，最忆是杭州”开篇，与首篇结尾相呼应，形成了词意的连贯性，同时突出了杭州在诗人心中的特殊地位。如果说首篇是一幅江南春意图，那么此篇便如同一幅杭州秋景画。诗人避开了杭州之春，转而描绘杭州之秋，一是山寺赏月赏桂，二是郡亭观潮。山寺赏月，桂花飘香，静谧而神秘；郡亭观潮，波涛汹涌，壮观而震撼。两幅画面，一动一静，相得益彰，展现了杭州秋日的多样魅力。诗人对杭州的热爱，让他在离别后产生了“何日更重游”的深切愿望。第三首，尽管这首词在思想深度和艺术成就上或许不及前两首，且因涉及歌舞生活而在一些选本中被忽略，但它在文学表现手法上仍不乏亮点。前两首词虽有人物描绘，但重心在于自然风景的刻画。相比之下，第三首虽提及吴宫，却更多地聚焦于人物，具体描绘了苏州的歌舞伎以及词人自身的经历。从整体结构来看，这种意境的转变使得这组连章词更加多姿多彩，内容丰富。特别值得一提的是“吴酒一杯春竹叶”这一句，它蕴含了多重意味。一方面，竹叶作为意象与下文的芙蓉形成对偶，增强了语言的韵律美；另一方面，“春”在此处作为形容词使用，意味着这里的“春竹叶”并非特指某种名为竹叶青的酒，而是泛指能唤起春日感觉的美酒。白居易在另一首诗中也曾提及“瓮头竹叶经春熟”，反映出唐代以“春”命名的名酒不少，而文人墨客大多对酒情有独钟，白居易自然也不例外。他一边品尝着吴地的佳酿，一边欣赏着“吴娃双舞醉芙蓉”的曼妙舞姿，这里的“娃”指的是美女，如同古代美女西施就被称为“娃”，吴王夫差为她建造的宫殿也被称为“馆娃宫”。白居易如此描绘，显然是受到了西施这位绝代佳人的启发。然而，他并非沉迷于声色犬马之人，他所欣赏的是吴娃的歌舞艺术，内心渴望着能再次观赏到这样的演出，因此在回到洛阳后仍念念不忘，发出“早晚复相逢”的感慨。

4. 作品点评

这三首词，跨越今时与往日，勾连洛阳与苏杭，于时间维度上穿梭古今，在空间范畴内跨越南北，时间与空间的跨度皆极为宏阔。每一阕词开篇的两句，皆如时光之梭，在当下与过往间来回穿梭，词人虽身处洛阳，思绪却早已飘向江南。中间两句，饱含着无尽的深情，将那些最令人难以忘怀的江南旧事娓娓道来。而词末的结句，又巧妙地回归现实，字里行间满是对美好记忆能够化为现实的热切期许。因此这组词虽不过寥寥数十字，却从许多层次上吸引读者进入角色，引领读者走进主人公的世界，去想象其在今昔南北间经历的种种情境，去体悟其在今昔南北中展现的丰富精神活动，进而收获回味无穷的审美享受。

# 《乐府杂录》云：“李卫公为亡妓谢秋娘撰《望江南》，亦名《梦江南》。”白乐天作《忆江南》三首，第一《江南好》，第二、第三《江南忆》。自注云：“此曲亦名《谢秋娘》，每首五句。”予考此曲，自唐至今，皆南吕宫，字句亦同，止是今曲两段，盖近世曲子无单遍者。然卫公为谢秋娘作此曲，已出两名。乐天又名以《忆江南》，又名以《谢秋娘》。近世又取乐天首句名以《江南好》。予尝叹世间有改易错乱误人者，是也。

宋王灼《碧鸡漫志》

# 《望江南》，即唐法曲《献仙音》也。但法曲凡三叠，《望江南》止两叠尔。白乐天改法曲为《忆江南》。其词曰：“江南好，风景旧曾谙。”二叠云：“江南忆，最忆是杭州。”三叠云：“江南忆，其次忆吴宫。”见乐府。

明杨慎《词品》

# 较宋词自然有身分，不知其故。

明沈际飞《草堂诗余别集》卷一

# 徐士俊云：非生长江南，此景未许梦见。胸中有丘壑。

明卓人月《古今词统》卷一

# 诗馀上乘。蔼然之情可掬。春竹叶醉芙蓉，对法奇巧。又：香山所忆，恐推吴娃于第一。

不详近藤元粹《白乐天诗集》卷五

# 徐士俊云：胸中有丘壑。

明卓人月《古今词统》卷一