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bái
白
mǔ
牡
dān
丹

朝代：唐作者：白居易浏览量：10
chéng
城
zhōng
中
kàn
看
huā
花
kè
客
，
，
dàn
旦
mù
暮
zǒu
走
yíng
营
yíng
营
。
。
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素
huá
华
rén
人
bú
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顾
，
，
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亦
zhàn
占
mǔ
牡
dān
丹
míng
名
。
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在
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深
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寺
zhōng
中
，
，
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车
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来
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学
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，
，
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。
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此
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皓
rán
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，
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无
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人
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植
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。
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，
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，
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此
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轻
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独
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，
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人
shì
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并
。
。
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君
kàn
看
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入
shí
时
zhě
者
，
，
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紫
yàn
艳
yǔ
与
hóng
红
yīng
英
。
。

译文

城里那些观赏花朵的人，从早到晚都在匆匆忙忙地奔波钻营。这洁白素雅的白牡丹却没人在意，可它也拥有牡丹的名号呀。白牡丹被栽种在幽深的寺庙之中，没有车马前来的喧闹声。只有钱学士，一整天都在牡丹花丛旁徘徊流连。他怜惜这白牡丹洁白纯净的品质，即使无人欣赏也独自散发着芳香。众人嫌弃它，只有我独自欣赏它，于是把它移植到了庭院之中。留下它的身影，夜晚都仿佛不觉得昏暗，迎着晨光它最先明亮起来。面对这白牡丹，我的心境也变得平静，仿佛与它之间生出一片澄澈空灵的意境。唐昌观的玉蕊花，大家都争着去攀折玩赏。折来玉蕊花与白牡丹比较颜色，二者都如同美玉一般晶莹剔透。玉蕊花因为稀少而被人们视为珍贵，白牡丹却因为数量相对多而被人轻视。这才知道世上本没有绝对的标准颜色，人们的喜爱与厌恶不过是随着人情而变化。哪里只是花是这样呢，道理和人情世故也是相通的呀。你看看那些迎合时尚的人，他们只喜爱紫色和红色的艳丽花朵罢了。

逐句剖析

"城中看花客"：城里那些观赏花朵的人，

"旦暮走营营"：从早到晚都在匆匆忙忙地奔波钻营。

# 营营：往来穿行。,旦暮：从早到晚。

"素华人不顾"：这洁白素雅的白牡丹却没人在意，

# 顾：看、欣赏。,素华：白花。

"亦占牡丹名"：可它也拥有牡丹的名号呀。

# 占：拥有、享有。

"闭在深寺中"：白牡丹被栽种在幽深的寺庙之中，

# 闭：一作开。

"车马无来声"：没有车马前来的喧闹声。

"唯有钱学士"：只有钱学士，

"尽日绕丛行"：一整天都在牡丹花丛旁徘徊流连。

"怜此皓然质"：他怜惜这白牡丹洁白纯净的品质，

# 皓然质：正大刚直的精神和品德。,怜：尽。

"无人自芳馨"：即使无人欣赏也独自散发着芳香。

"众嫌我独赏"：众人嫌弃它，只有我独自欣赏它，

"移植在中庭"：于是把它移植到了庭院之中。

"留景夜不暝"：留下它的身影，夜晚都仿佛不觉得昏暗，

# 暝：夜色。,留景：留连花色。

"迎光曙先明"：迎着晨光它最先明亮起来。

"对之心亦静"：面对这白牡丹，我的心境也变得平静，

"虚白相向生"：仿佛与它之间生出一片澄澈空灵的意境。

# 虚白：指清幽澄彻的世界。

"唐昌玉蕊花"：唐昌观的玉蕊花，

# 玉蕊：一种花名，传说唐昌观的玉蕊花长安只有一株，花开如玉，若瑶树琼林，甚为时重。,唐昌：唐昌观，在长安朱雀街安业坊。

"攀玩众所争"：大家都争着去攀折玩赏。

# 攀玩：攀比欣赏。

"折来比颜色"：折来玉蕊花与白牡丹比较颜色，

"一种如瑶琼"：二者都如同美玉一般晶莹剔透。

# 一种：一样。

"彼因稀见贵"：玉蕊花因为稀少而被人们视为珍贵，

# 见：被。

"此以多为轻"：白牡丹却因为数量相对多而被人轻视。

"始知无正色"：这才知道世上本没有绝对的标准颜色，

# 正色：古代以纯为正色。这里指绝对的好与坏。

"爱恶随人情"：人们的喜爱与厌恶不过是随着人情而变化。

"岂惟花独尔"：哪里只是花是这样呢，

"理与人事并"：道理和人情世故也是相通的呀。

# 并：一样，相同。,理：理当。

"君看入时者"：你看看那些迎合时尚的人，

# 时：一作眼。

"紫艳与红英"：他们只喜爱紫色和红色的艳丽花朵罢了。

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简介

《白牡丹》是唐代著名诗人白居易创作的一首诗作，大约创作于元和四年（809）或稍晚时期。当时的社会文化氛围中，牡丹作为富贵与艳丽的象征，备受人们喜爱。然而，此诗并未着眼于大众追捧的艳丽牡丹，而是以白牡丹为核心意象。 诗中首先展现了世俗之人的审美偏好，他们热衷于追逐颜色鲜艳的深色牡丹，对白牡丹却很少关注，反映出当时社会流行的趋众心理。接着，描绘了钱学士独具慧眼，独自欣赏白牡丹的情景，同时细致刻画了钱宅白牡丹那洁白纯净、皓然出众的姿态。之后，诗人将白牡丹与玉蕊花进行对比，指出玉蕊花因数量稀少而显得珍贵，白牡丹却因相对常见而遭人轻视，甚至被嫌弃。 通过这种对比，白居易由花及人，联想到世间的人情事理，发出“始知无正色，爱恶随人情。岂惟花独尔，理与人事并”的感慨，揭示出人们的喜好并非基于事物本身的价值，而是受世俗观念和个人情感的左右。最后“君看人时者，紫艳与红英”一句，表面上仍是在谈论牡丹的赏玩风尚，实际上“入时”二字蕴含着诗人对人生世事的深刻感悟，借花讽人，表达了对追名逐利、随波逐流现象的批判，以及对像钱学士一样淡泊名利、坚守自我品德之人的赞美，鲜明地体现了诗人独特的价值取向和道德观念。
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作者介绍

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

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赏析

1. 写作手法

托物言志：诗人以白牡丹自比或喻人，借白牡丹的遭遇和特质来表达自己的志向和情感。白牡丹虽洁白纯净、品质高雅，但却不被世俗之人重视，这象征着那些不随波逐流、坚守自我的人在现实社会中可能遭受的冷落。通过白牡丹，诗人赞美了钱学士淡泊名利、甘于寂寞的高尚品德，同时也表明了自己对这种品质的追求和向往。这种手法使诗歌的主题更加含蓄深刻，富有感染力。对比：诗中多处运用了对比衬托的手法。将世俗之人对深色牡丹的追捧和对白牡丹的冷落进行对比，突出了白牡丹不被理解的处境，也反映出世俗审美观念的浅薄和盲目。又将白牡丹与玉蕊花对比，玉蕊花因稀而贵，白牡丹因多而轻，进一步强调了事物的价值往往并非由其本身决定，而是受外界因素影响。通过这些对比，更加凸显了白牡丹的高洁和诗人对世俗观念的批判。

2. 分段赏析

诗的开篇，诗人描绘了世俗之人对牡丹的喜好，他们只热衷于颜色艳丽的深色牡丹，而对白牡丹不屑一顾，寥寥数笔便勾勒出一幅世俗趋众的画面，展现出当时社会普遍的审美偏见。接着，诗人将笔触转向钱学士，他独爱白牡丹，钱宅中的白牡丹皓然出众，洁白纯净。这一描写不仅突出了白牡丹的高雅品质，更衬托出钱学士与众不同的审美眼光和淡泊名利的高尚情操。与世俗之人形成鲜明对比，使读者对钱学士的形象产生敬佩之情。随后，诗人将白牡丹与玉蕊花进行对比，指出玉蕊花因稀少而被视为珍贵，白牡丹却因常见而遭人轻视。这一对比看似在谈花，实则是对社会现象的深刻反思。诗人由此联想到人情事理，感慨人们的爱恶并非基于事物的本质，而是受世俗观念的影响，揭示了社会的现实和人性的弱点。最后两句“君看人时者，紫艳与红英”，表面上是在说世俗之人对牡丹的赏玩偏好，实际上却蕴含着对那些追逐时尚、随波逐流之人的批判。“入时”二字一针见血地指出了社会上普遍存在的盲目跟风现象，诗人借此表达了对坚守自我、不随波逐流的人生态度的肯定。

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