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文章解析

jīng
经
shào
少
lín
林
jīng
精
shè
舍
，
，
jì
寄
dū
都
yì
邑
qīn
亲
yǒu
友

朝代：唐作者：韦应物浏览量：10
xī
息
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驾
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依
sōng
松
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岭
，
，
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高
gé
阁
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，
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林
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泉
。
。
míng
鸣
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生
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，
，
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烟
。
。
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suī
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暂
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适
，
，
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多
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qiān
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。
。
fāng
方
sī
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茅
dì
地
，
，
guī
归
xī
息
qī
期
mù
暮
nián
年
。
。

译文

在高山边停下车驾，沿着山路向上攀登，登上了一座高阁。远望前方，山路仿佛已经穷尽，到达之后却惊喜地发现后面还有延续之路。来到山中听自然万物发出的各种细微的声音，进入树林在幽静的泉水里洗涤（身心）。听钟磬之声，心中生出了从道之意，傍晚的磬声，让云烟也显得空灵。虽然独自前往，只作短暂停留，也感到很舒适，然而还是被太多世俗之事所牵累。只能期待着在此处搭建一间茅舍，盼望着晚年能归隐山林。

逐句剖析

"息驾依松岭"：在高山边停下车驾，

# 松岭：即崧岭，谓高山。,息驾：停车。

"高阁一攀缘"：沿着山路向上攀登，登上了一座高阁。

# 攀缘：援引他物而上，攀拉援引。

"前瞻路已穷"：远望前方，山路仿佛已经穷尽，

"既诣喜更延"：到达之后却惊喜地发现后面还有延续之路。

# 更：反倒，却。

"出巘听万籁"：来到山中听自然万物发出的各种细微的声音，

# 万籁：自然界各种音响。,巘：山。

"入林濯幽泉"：进入树林在幽静的泉水里洗涤（身心）。

# 濯：洗。

"鸣钟生道心"：听钟磬之声，心中生出了从道之意，

# 道心：从道之心，清净之心。

"暮磬空云烟"：傍晚的磬声，让云烟也显得空灵。

# 磬：一作“鹤”。

"独往虽暂适"：虽然独自前往，只作短暂停留，也感到很舒适，

"多累终见牵"：然而还是被太多世俗之事所牵累。

# 多累：谓多俗务拘牵。累，为世俗事务所牵累。

"方思结茅地"：只能期待着在此处搭建一间茅舍，

# 结茅：谓建造简陋的屋舍。

"归息期暮年"：盼望着晚年能归隐山林。

# 归息：归隐。

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简介

《经少林精舍寄都邑亲友》是唐代韦应物所作的一首五言古诗。诗歌记述了诗人在少林精舍的经历：停驻松岭、攀登高阁，前路似尽却得见精舍的欣喜；走出山岩听万物声响、入林洗涤于幽泉，钟声引发道心、暮磬融入云烟。诗中借写景抒情，表达了独游的暂时适意与被尘世牵累的无奈，以及渴望晚年结茅归隐的心愿。全诗语言质朴自然，于景物描写中融入情感，风格冲淡平和。
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作者介绍

中唐时期山水田园派诗人

韦应物（735？～790？），唐代诗人。字义博，京兆万年（今陕西西安）人。韦氏世为三辅名族，天宝时，为玄宗侍卫。后为滁州、江州刺史及左司郎中，官至苏州刺史。世称韦江州、韦左司或韦苏州。韦应物诗中最为人称道的是山水田园诗，与陶渊明并称“陶韦”，与王维、孟浩然、柳宗元并称“王孟韦柳”。其各体皆擅长，但以五言古体成就最高。风格恬淡闲远，语言简洁朴素，白居易称其“高雅闲淡，自成一家之体”。代表作品有《采玉行》《夏冰歌》《滁州西涧》等。有《韦苏州集》。

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赏析

1. 分段赏析

“息驾依松岭，高阁一攀缘”，开篇写诗人的行动。停下车马依托松岭，又攀登上高阁，“依”“攀缘”两个动作，勾勒出诗人寻幽访胜的姿态，既见山林环境的清幽，也暗含对宁静之地的向往，为下文写精舍之行铺垫。“前瞻路已穷，既诣喜更延”，续写探路的经历与心情。向前望去似已无路可走，到了精舍后却欣喜不已，兴致更浓。“路已穷”与“喜更延”形成转折，突出意外发现的惊喜，也暗合“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意趣，流露对精舍的喜爱。“出巘听万籁，入林濯幽泉”，描绘在山林中的活动。走出山岩听万物声响，进入林中在幽泉中洗涤，“万籁”写声，“幽泉”写形，视听结合，展现山林的清幽静谧。诗人融入自然的举动，显露出身心的放松与对自然的沉醉。“鸣钟生道心，暮磬空云烟”，写精舍的声响与禅意。钟声唤起求道之心，暮时的磬声使云烟仿佛都空寂下来。以“鸣钟”“暮磬”的声响，衬出环境的宁静，也传递出禅意对心灵的触动。“独往虽暂适，多累终见牵”，转入对尘世的感慨。独自前来虽得暂时舒适，却终究被诸多俗事牵绊。“暂适”与“终见牵”对比，既写出山林暂得的超脱，又流露对世俗羁绊的无奈。“方思结茅地，归息期暮年”，抒发最终的心愿。于是想在此搭建茅屋，期待晚年能在此归隐安息。直抒胸臆，将前文对山林的喜爱、对禅意的感悟，归结为对晚年归隐的期盼，情感真挚而坚定，收束全诗。

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作品评价

# 淡淡有致。

不详近藤元粹评订《韦苏州集》

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