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游

xiān

仙

中唐诗人，苦吟诗人代表

贾岛（779～843），唐代诗人。字浪仙，一作阆仙，自号碣石山人，范阳（今河北涿州）人，一说幽州范阳县（今北京西南）人。早年落拓为僧，法名无本，后还俗，屡举进士不第。曾任长江主簿，世称贾长江，官终普州司仓参军。贾岛与孟郊并称“郊岛”，苏轼称他们为“郊寒岛瘦”。其又与姚合齐名，人称“姚贾”。贾岛的诗以五律见长，作诗以苦吟著称。他注重词句锤炼，刻苦求工，“推敲”这一典故即由其斟酌诗句“僧敲（推）月下门”而来。其诗多投献酬赠之作，取眼前荒僻冷落景色，抒一已穷愁幽独之情，风格清奇峭僻。代表作品有《题李凝幽居》《忆江上吴处士》，有《长江集》传世。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首游仙诗。借骑鹤遨游天界、洗濯尘世形骸的游仙景象，写出了奇幻的精神旅程，点明修道需内在根基的主旨与对精神超越的独特思考。

2. 写作手法

象征：“借得孤鹤骑，高近金乌飞”中，“孤鹤”是诗人遨游天界的依托，带着他飞向高空靠近太阳，既体现远离尘世的向往，又暗含诗人仕途失意后的孤独心境；“掬河洗老貌，照月生光辉”里，掬水洗貌、月光生辉的情景，暗指精神在困顿中得到净化与振作。反问：“若人无仙骨，芝术徒烦食”用假设的问法，说如果人没有内在的根基，就算吃再多芝草仙药也没用，以此强调修道关键在于自身，让主旨表达更有力度。铺陈：“借得孤鹤骑，高近金乌飞。掬河洗老貌，照月生光辉。天中鹤路直，天尽鹤一息”几句，从借鹤升空写起，依次展现近日飞行、掬河洗貌、月下生辉、鹤路直行、天际停歇的画面，一层一层铺展开游仙的过程，让奇幻旅程在连贯叙述中清晰呈现。虚实相生：“借得孤鹤骑，高近金乌飞”等句描绘的骑鹤游天界、掬河洗容貌是想象的虚景，而诗人仕途困顿中寻求精神寄托的感受是实情，虚的场景承载实的情感，让游仙的想象与内心的真切渴望相互映衬，让意境更显深厚。

3. 分段赏析

“借得孤鹤骑，高近金乌飞”，开篇描绘游仙的起始场景。诗人借来一只孤鹤骑上，高飞至接近太阳的地方，“孤鹤”是仙人的典型坐骑，“金乌”代指太阳，“高近金乌飞”以夸张的想象写出飞行的高远，开篇便营造出奇幻的仙境氛围，展现出对超凡境界的向往。“掬河洗老貌，照月生光辉”两句，续写仙境中的奇妙体验。伸手捧起天河之水洗净苍老的面容，对着月亮照见容颜焕发光彩，“掬河洗老貌”写出仙境水能驻颜的神奇，“照月生光辉”则以月光映衬容貌的变化，将抽象的“返老还童”具象化，充满浪漫的想象。“天中鹤路直，天尽鹤一息”，描写在天上飞行的情景。天空中鹤飞行的路径笔直，飞到天的尽头时鹤只需轻轻一歇，“鹤路直”写出飞行的顺畅无阻，“天尽鹤一息”以“一息”表现天的广阔与鹤的从容，进一步拓展了仙境的空间感，凸显游仙过程的悠然。“归来不骑鹤，身自有羽翼”，写游仙归来后的变化。归来时不再需要骑鹤，自身已长出羽翼，从“借鹤骑”到“自有羽翼”的转变，暗示诗人在游仙过程中获得了超凡的能力，体现出对自身达到仙境的期许，富有象征意味。“若人无仙骨，芝术徒烦食”，以议论作结点明主旨。如果人没有成仙的资质，即便吃再多灵芝白术这类仙草也只是白费功夫，“仙骨”指成仙的根基，“芝术徒烦食”强调内在资质的重要性，与前文的奇幻描写形成对比，从虚幻的仙境回归对“仙骨”的理性思考，让诗歌在浪漫想象之外多了一层深刻的感悟。

# 与东野如出一口。

明邢昉《唐风定》

# 句怪意平，寓意处最含蓄。

清岳端《寒瘦集》

# 《游仙诗》：“借得孤鹤骑，高近金乌飞”、“天中鹤路直，天尽鹤一息”，亦是奇语，尚不如东野“日下鹤过时，人间落空影”似乎若或见之。

清贺裳《载酒园诗话又编》