"荡子守边戍":在外的游子驻守边疆,
"佳人莫相从":妻子无法跟从相伴。
"去来年月多":他来来去去已过了许多年月,
"苦愁改形容":苦苦的忧愁改变了她的容貌。
"上山复下山":她上山又下山,
"踏草成古踪":踏着青草留下了像古人一样的足迹。
"徒言采蘼芜":空说去采摘蘼芜,
"十度一不逢":十次里有九次都遇不上能传递消息的人。
"鉴独是明月":能照见她孤独的只有明月,
"识志唯寒松":能懂得她志向的只有耐寒的青松。
"井桃始开花":井边的桃树刚刚开花,
"一见悲万重":一看之下便引出万重悲伤。
"人颜不再春":人的容颜不能再回到青春,
"桃色有再浓":桃花的颜色却能再次浓艳。
"捐气入空房":她屏着气走进空寂的房间,
# 捐:一作指。
"无憀乍从容":百无聊赖中姑且强作从容。
# 乍:一作自。
"启贴理针线":打开布帛整理针线,
"非独学裁缝":不只是为了学习缝纫裁剪。
"手持未染彩":手里拿着没染色的丝帛,
"绣为白芙蓉":要绣出白色的芙蓉。
"芙蓉无染污":芙蓉不受污染,
"将以表心素":要用它来表明自己纯洁的心意。
"欲寄未归人":想要寄给还没归来的人,
"当春无信去":可春天里连书信都无法送去。
"无信反增愁":没有书信反而更添忧愁,
"愁心缘陇头":忧愁的心思萦绕在陇山边。
"愿君如陇水":希望你能像陇山的流水,
"冰镜水还流":像冰镜一样清澈,不断流淌。
"宛宛青丝线":又像曲折的青丝线,
# 线:一作绳。
"纤纤白玉钩":纤细的白玉钩。
"玉钩不亏缺":白玉钩不会缺损,
"青丝无断绝":青丝线不会断绝。
"回还胜双手":往复胜过双手,
"解尽心中结":解开我心中所有的愁结。
中唐诗人,苦吟诗人代表
孟郊(751~814),唐代诗人。字东野,湖州武康(今浙江德清)人。早年隐居嵩山,近五十岁中进士,任溧阳县尉。元和间,任河南水陆转运从事。卒后友人私谥贞曜先生。孟郊与韩愈齐名,并称“韩孟”。又与贾岛齐名,有“郊寒岛瘦”之称。其现存诗500多首,以短篇五古最多。虽然题材内容不同,但都显示出思深意远、造语新奇、骨寒神清、峭崛瘦硬的总体风格,表现出强烈的主观意识和独特的审美特征。代表作品有《感怀》《伤春》《征妇怨》等。著有《孟东野诗集》。
1. 分段赏析
“荡子守边戍,佳人莫相从”:开篇点出背景,丈夫驻守边疆,妻子无法随行。“荡子”“佳人”的称谓,既交代人物关系,又暗含分离的无奈,为全诗奠定离愁基调。“去来年月多,苦愁改形容”:写分别日久,忧愁催老了思妇的容颜。“改形容”三字直白有力,将无形的愁苦化为可见的容貌变化,尽显思念之深。“上山复下山,踏草成古踪”:以“上山复下山”的动作,刻画思妇登高盼归的执着;“踏草成古踪”则暗示等待之久,足迹如古,满是时光的沉重与失落。“徒言采蘼芜,十度一不逢”:借采蘼芜(古代常以其寄寓相思)却难遇传信人的细节,写传递思念的艰难。“十度一不逢”的夸张,强化了音信隔绝的愁苦。“鉴独是明月,识志唯寒松”:以明月照孤独、寒松识坚贞的意象,既写思妇的孤寂,又暗喻其守志不移的品格,情景交融,托物言志。“井桃始开花,一见悲万重”:见井边桃花初绽而悲从中来。桃花的生机与思妇的愁绪形成对比,触景生情,引出对青春易逝的感慨。“人颜不再春,桃色有再浓”:将“人颜”与“桃色”对比,叹人生青春难驻,而花可再艳,加深了时光流逝的无奈与悲伤,情感细腻真切。“捐气入空房,无憀乍从容”:写思妇屏气进入空房,百无聊赖中强作镇定。“空房”显孤寂,“乍从容”藏隐忍,细节刻画其内心的挣扎。“启贴理针线,非独学裁缝”:打开布帛整理针线,却言“非独学裁缝”,暗示针线劳作实是寄情之举,为下文绣芙蓉铺垫,暗藏深情。“手持未染彩,绣为白芙蓉”:以未染色的丝帛绣白芙蓉,“未染”“白”呼应,既写绣物之洁,更喻思妇内心的纯净忠贞,物我相融。“芙蓉无染污,将以表心素”:直言芙蓉的洁净是为表明自己的素心。直白的抒情与象征手法结合,凸显思妇对爱情的坚守。“欲寄未归人,当春无信去”:想将绣品寄给未归的丈夫,却逢春日无信使可托。“欲寄”的急切与“无信”的失落对比,强化离愁。“无信反增愁,愁心缘陇头”:音信不通反添忧愁,愁绪萦绕于丈夫所在的陇山。“缘陇头”将抽象愁思附着于具体地点,思念如影随形。“愿君如陇水,冰镜水还流”:以陇水为喻,愿丈夫如清澈流水般持久思念。“冰镜”写水之洁,“还流”写情之续,寄托殷切期盼。“宛宛青丝线,纤纤白玉钩”:以曲折丝线、纤细玉钩为喻,形容情意的绵长与坚韧,意象轻柔却含执着,画面感与情感并存。“玉钩不亏缺,青丝无断绝”:言玉钩不会缺损,丝线不会断绝,暗喻情意永恒不变。以物的恒常写情的持久,坚定而深情。“回还胜双手,解尽心中结”:结句寄望这份情意能如双手般回环,解开心中所有愁结。以“解结”收束,既写对团聚的渴望,又显愁苦中的一丝希冀。
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