"尔室何不安":你的家庭为何不得安宁,
"尔孝无与齐":你的孝心无人能比。
"一言应对姑":只因一句话顶撞婆婆,
"一度为出妻":你便一次次休弃妻子。
"往辙才晚钟":刚出门时晚钟才响,
"还辙及晨鸡":归来时晨鸡已鸣。
"往还迹徒新":来来回回徒增新痕,
"很戾竟独迷":乖张暴戾却仍执迷不悟。
"娥女无礼数":你指责妻子不懂礼数,
"污家如粪泥":玷污家门如同粪土。
"父母吞声哭":父母忍气吞声哭泣,
# 哭:一作瘦。
"禽鸟亦为啼":连禽鸟也为之哀鸣。
"如何天与恶":为何上天如此不公,
"不得和鸣栖":让他们无法和睦共处
"山色挽心肝":山色牵动心魂,
"将归尽日看":归去前整日凝望。
"村肩篮舆子":村民肩扛竹轿,
"野坐白发官":野外坐着白发官员。
# 官:一作冠。
"莺弄方短短":莺啼声短促清脆,
"花明碎攒攒":花朵明艳簇簇绽放。
"琉璃堆可掬":琉璃般的光影仿佛可捧起,
"琴瑟饶多欢":琴瑟之声充满欢愉。
"翠韵仙窈窕":青翠山色如仙子般柔美,
"岚漪出无端":山间雾气无端升腾。
"养馆洞庭秋":在洞庭秋色中休养,
"响答虚吹弹":回声应和着空灵的乐声。
中唐诗人,苦吟诗人代表
孟郊(751~814),唐代诗人。字东野,湖州武康(今浙江德清)人。早年隐居嵩山,近五十岁中进士,任溧阳县尉。元和间,任河南水陆转运从事。卒后友人私谥贞曜先生。孟郊与韩愈齐名,并称“韩孟”。又与贾岛齐名,有“郊寒岛瘦”之称。其现存诗500多首,以短篇五古最多。虽然题材内容不同,但都显示出思深意远、造语新奇、骨寒神清、峭崛瘦硬的总体风格,表现出强烈的主观意识和独特的审美特征。代表作品有《感怀》《伤春》《征妇怨》等。著有《孟东野诗集》。
1. 分段赏析
前四句“尔室何不安,尔孝无与齐。一言应对姑,一度为出妻。”以反问开篇,直指家庭矛盾的核心。通过“何”“无”的否定表达,突显孝子家庭却不得安宁的荒诞。后四句“往辙才晚钟,还辙及晨鸡。往还迹徒新,很戾竟独迷。”运用“才”“及”表现时间流转,以早晚钟鸡为界,刻画丈夫频繁休妻的偏执行为。“徒新”“独迷”二词精准揭示其固执己见却愈发迷失的心理状态。五到八句“娥女无礼数,污家如粪泥。父母吞声哭,禽鸟亦为啼。”采用递进手法,从对妻子的贬低(“粪泥”的极端比喻),到父母隐忍(“吞声”的生动描摹),再到自然界的共情(“禽鸟啼”的夸张渲染),层层推进家庭悲剧的感染力。末二句“如何天与恶,不得和鸣栖。”以“如何”的诘问收束,将家庭失和归咎于天命,在质问中流露无奈。八到十二句“山色挽心肝,将归尽日看。村肩篮舆子,野坐白发官。”通过“挽”字拟人化山色,表现眷恋之深。“尽日看”的直白表述与“篮舆子”“白发官”的市井白描,构成归隐生活的真实切片。中四句“莺弄方短短,花明碎攒攒。琉璃堆可掬,琴瑟饶多欢。”以“短短”摹莺声清脆,“攒攒”状繁花锦簇,“琉璃堆”的透明质感与“琴瑟欢”的听觉愉悦,多维度营造闲适意境。后四句“翠韵仙窈窕,岚漪出无端。养馆洞庭秋,响答虚吹弹。”用“仙窈窕”形容山色空灵,“无端”强调雾霭变幻莫测。末二句以洞庭秋色为背景,“虚吹弹”的缥缈乐声与自然回声交融,虚实相生的笔法完成从具象景观到精神超脱的升华。全段通过密集的视觉、听觉意象堆叠,构建出遗世独立的理想栖居图景。
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