"隐咏不夸俗":隐秘地吟咏不向世俗炫耀,
"问禅徒净居":探寻禅理只在清净处居住。
"翻将白云字":反而把白云形成的字迹,
# 字:一作寺。
"寄向青莲书":寄往如青莲般的书卷。
"拟古投松坐":效仿古人投身松树旁静坐,
"就明开纸疏":借着光亮展开纸卷书写。
"昭昭南山景":明朗的南山景色,
# 昭昭:一作绵绵。
"独与心相如":唯独与我的心境相契合。
中唐诗人,苦吟诗人代表
孟郊(751~814),唐代诗人。字东野,湖州武康(今浙江德清)人。早年隐居嵩山,近五十岁中进士,任溧阳县尉。元和间,任河南水陆转运从事。卒后友人私谥贞曜先生。孟郊与韩愈齐名,并称“韩孟”。又与贾岛齐名,有“郊寒岛瘦”之称。其现存诗500多首,以短篇五古最多。虽然题材内容不同,但都显示出思深意远、造语新奇、骨寒神清、峭崛瘦硬的总体风格,表现出强烈的主观意识和独特的审美特征。代表作品有《感怀》《伤春》《征妇怨》等。著有《孟东野诗集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗,也是一首山水禅意诗。介绍了孟郊暂居花严寺时的生活,描绘了“白云字”“青莲书”“投松坐”“南山景”等景象,体现了寺庙的清幽环境,营造出宁静的禅意氛围,表达了诗人寄情山水的超脱心境。
2. 写作手法
托物言志:“翻将白云字,寄向青莲书”,诗人通过“白云字”“青莲书”这些意象,寄托了自己对山水的热爱和超脱的心境,将情感借助具体事物表达出来。虚实结合:“白云字”与“青莲书”,“白云字”是天空云影的实景投射,“青莲书”暗含佛典的虚指,两者虚实结合,构建出禅意空间。象征:“拟古投松坐”,“松树”象征着高洁的品格,诗人投身松树旁静坐的动作,体现了对这种品格的追求。情景交融:“昭昭南山景,独与心相如”,南山的明朗景色与诗人的心境相融,景与情合二为一,展现出物我合一的境界。
3. 分段赏析
“隐咏不夸俗,问禅徒净居”,诗人隐秘地吟咏不向世俗炫耀,探寻禅理却只在清净处居住。这两句写出了诗人不慕世俗、追求清净的生活态度,“不夸俗”体现其淡泊,“徒净居”则显露出对禅意生活的向往,为全诗奠定了宁静超脱的基调。“翻将白云字,寄向青莲书”,反而把白云形成的字迹,寄往如青莲般的书卷。“白云字”描绘出云影投射的灵动,“青莲书”增添了禅意,两者结合既写眼前之景,又含深层寄托,展现出诗人丰富的想象和对自然与禅理的融合。“拟古投松坐,就明开纸疏”,效仿古人投身松树旁静坐,借着光亮展开纸卷书写。“投松坐”体现出对古人风骨的追慕和对宁静的追求,“就明开纸疏”则描绘出读书写作的情景,细节中透着闲适,让读者感受到诗人在寺中的生活状态。“昭昭南山景,独与心相如”,明朗的南山景色,唯独与我的心境相契合。“昭昭”写出南山的清晰明亮,“独与心相如”将景与心联系,展现出物我相融的境界,既赞美了山水之美,又表达了内心的超脱,收束全诗,余味悠长。
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