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喜
lú
卢
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书
chuán
船
guī
归
luò
洛

朝代：唐作者：孟郊浏览量：5
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译文

贫穷的我忽然不觉得贫穷了，请问我是怎样的状态呢。卢仝返回洛阳的船，高大却只装载着书籍。长江的潮水清澈翻涌，淮河的潮水碧绿舒缓。夜晚收到的书信如同早晨的信件一样珍贵，早晨的信件展开阅读十分美好。江淮之水如同君子之水，送别时情谊深厚有余。我脱下官服，肩扛着经书进入您的房屋。喃喃自语肩扛经书的人，与你交谈的言语如美玉般美好。如美玉般铿锵美好的言辞，引得鸟鹊在庭院里跳跃。载书的船平安归来，这喜讯传遍了乡里。我愿拾取遗弃的柴草，在空旷之处为经书筑巢。下面可以避免尘土的侵扰，上面可以作为云霞居住的地方。日月相互交替，将道义分明地积累。不愿只追求空名的高远，只希望下实实在在的功夫。实和空这两个道理很微妙，它们的区别启发了我。经书荒芜杂乱很多，为您努力地锄治。努力不敢独自专有，要传给各位贤人。

逐句剖析

"贫孟忽不贫"：贫穷的我忽然不觉得贫穷了，

"请问孟何如"：请问我是怎样的状态呢。

"卢仝归洛船"：卢仝返回洛阳的船，

"崔嵬但载书"：高大却只装载着书籍。

"江潮清翻翻"：长江的潮水清澈翻涌，

"淮潮碧徐徐"：淮河的潮水碧绿舒缓。

"夜信为朝信"：夜晚收到的书信如同早晨的信件一样珍贵，

"朝信良卷舒"：早晨的信件展开阅读十分美好。

"江淮君子水"：江淮之水如同君子之水，

"相送仁有余"：送别时情谊深厚有余。

"我去官色衫"：我脱下官服，

"肩经入君庐"：肩扛着经书进入您的房屋。

"喃喃肩经郎"：喃喃自语肩扛经书的人，

"言语倾琪琚"：与你交谈的言语如美玉般美好。

"琪琚铿好词"：如美玉般铿锵美好的言辞，

"鸟鹊跃庭除"：引得鸟鹊在庭院里跳跃。

"书船平安归"：载书的船平安归来，

"喜报乡里闾"：这喜讯传遍了乡里。

"我愿拾遗柴"：我愿拾取遗弃的柴草，

"巢经于空虚"：在空旷之处为经书筑巢。

"下免尘土侵"：下面可以避免尘土的侵扰，

"上为云霞居"：上面可以作为云霞居住的地方。

# 为：一作与。

"日月更相锁"：日月相互交替，

"道义分明储"：将道义分明地积累。

"不愿空岧峣"：不愿只追求空名的高远，

"但愿实工夫"：只希望下实实在在的功夫。

"实空二理微"：实和空这两个道理很微妙，

"分别相起予"：它们的区别启发了我。

"经书荒芜多"：经书荒芜杂乱很多，

"为君勉勉锄"：为您努力地锄治。

"勉勉不敢专"：努力不敢独自专有，

"传之方在诸"：要传给各位贤人。

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简介

《忽不贫，喜卢仝书船归洛》是唐代诗人孟郊所作的一首五言古诗，收录于《全唐诗》卷三百八十。全诗借“贫孟忽不贫”的转折之笔，展现诗人因书籍归洛而生的精神富足之喜；以“江潮清翻翻，淮潮碧徐徐”等自然意象，勾勒水路行船之景；又以“琪琚”比喻妙语珠玑，“巢经于空虚”等句暗蕴道家哲理。此作集中体现孟郊“郊寒”诗风，而诗中与卢仝交往的细节，亦印证了中唐文人相赠的传统。
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作者介绍

中唐诗人，苦吟诗人代表

孟郊（751～814），唐代诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清）人。早年隐居嵩山，近五十岁中进士，任溧阳县尉。元和间，任河南水陆转运从事。卒后友人私谥贞曜先生。孟郊与韩愈齐名，并称“韩孟”。又与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。其现存诗500多首，以短篇五古最多。虽然题材内容不同，但都显示出思深意远、造语新奇、骨寒神清、峭崛瘦硬的总体风格，表现出强烈的主观意识和独特的审美特征。代表作品有《感怀》《伤春》《征妇怨》等。著有《孟东野诗集》。

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背景

唐宪宗元和六年（811年），卢仝因家境窘迫，将藏书运回洛阳。孟郊听闻此事后作下此诗，以“卢仝归洛船，崔嵬但载书”记述此事，又借“贫孟忽不贫”的转折之语，表达对友人守护典籍的赞许。诗中“江淮君子水，相送仁有余”一句，既描绘了水路行舟的场景，又暗合文人之间相赠的礼仪传统。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首感怀诗。全诗描绘了卢仝载书归洛的情景，展现江潮淮潮相送的氛围。表达了诗人对卢仝归乡的喜悦，对书籍承载学问的推崇，以及自身愿在学问上勤勉努力，像构筑存放经书之地一样积累道义，传承知识，不追求虚名，体现出诗人对学问和道德修养的追求。

2. 写作手法

夸张：“崔嵬但载书”，“崔嵬”本形容山岩高耸，此处用于形容载书的船体，通过夸张船体的高度，凸显卢仝所携书籍数量之多。烘托：“鸟鹊跃庭除”，“庭除”指庭院台阶，诗人以“鸟鹊在庭院中欢跃”的动态场景，从侧面烘托卢仝书船归洛后，众人（包括诗人）内心的喜悦氛围，让情感表达更显生动自然。比喻：“言语倾琪琚”，“琪琚”本指美玉（或玉石制作的佩饰），质地温润、色泽莹润且自带清越之声，是珍贵美好的象征。诗人以“琪琚”比喻卢仝谈论经书时的言语，凸显卢仝言辞的精妙珍贵（如美玉般难得），又暗示其话语蕴含的学识与品格温润高雅，生动传递出对卢仝才学的赞赏。

3. 分段赏析

“贫孟忽不贫，请问孟何如”，开篇以幽默自嘲的方式引起读者兴趣，“贫孟”点明自己贫穷的身份，“忽不贫”制造悬念，引发读者好奇。“请问孟何如”则进一步勾起读者的探究欲，为后文揭示因卢仝书船归洛而“不贫”做铺垫，同时营造出轻松诙谐的氛围。“卢仝归洛船，崔嵬但载书”，点明让诗人“不贫”的关键原因是卢仝乘船从洛阳归来，且船上满载书籍。“崔嵬”形容船高大，却只装书，突出了书籍在诗人心中的重要地位，暗示了卢仝对学问的重视，也体现出诗人对书籍的关注和期待。“江潮清翻翻，淮潮碧徐徐。夜信为朝信，朝信良卷舒”，描绘江淮之水的景象，江潮清澈翻涌，淮潮碧绿舒缓，以景衬情，营造出一种宁静而美好的氛围。接着提到书信往来，夜晚的信如同早晨的信一样珍贵，早晨展开信件阅读十分美好，体现了诗人与卢仝之间通过书信交流的期待和欣喜，进一步烘托出因友人书船归来带来的愉悦心情。“江淮君子水，相送仁有余”，将江淮之水比作君子之水，寓意着江淮之水送别友人时情谊深厚，赋予了自然景象以人文情感，进一步烘托出诗人与卢仝之间真挚的友情，使诗歌的情感更加丰富和深沉。“我去官色衫，肩经入君庐。喃喃肩经郎，言语倾琪琚”，诗人描述自己脱下官服，肩扛经书去卢仝住处的情景，“喃喃肩经郎”生动地描绘出诗人沉浸在经书世界中的状态，言语如同美玉般美好，表现出诗人对经书的热爱以及对与卢仝交流学问的期待，体现出两人之间基于学问交流的深厚情谊。“琪琚铿好词，鸟鹊跃庭除。书船平安归，喜报乡里闾”，美好的言辞如同鸟鹊在庭院中跳跃，增添了欢快的氛围。书船平安归来是喜讯，诗人要报告给乡里邻居，体现出书船归来这一事件的重要性和带来的喜悦，进一步强调了卢仝书船归洛给诗人和周围人带来的积极影响。“我愿拾遗柴，巢经于空虚。下免尘土侵，上为云霞居”，诗人表示愿意拾取柴禾，为经书在空旷之处筑巢，让经书免受尘土侵扰，仿佛置身于云霞之上，表达了对经书的珍视和对纯净学问环境的追求，体现了诗人对学问的虔诚和热爱。“日月更相锁，道义分明储。不愿空岧峣，但愿实工夫”，以日月交替比喻时光流转。诗人不追求表面的高大，只希望有实际的功夫，体现了对学问的务实态度，从对经书的珍视上升到对学问追求的务实理念。“实空二理微，分别相起予。经书荒芜多，为君勉勉锄”，指出实和空的道理，相互启发。看到经书荒芜杂乱，诗人愿意努力锄治，表现出对学问整理和传承的责任感，进一步深化了诗人对学问的态度，从追求务实到积极承担整理学问的责任。“勉勉不敢专，传之方在诸”，诗人努力不敢独自专有学问，要将所学传给各位贤人，体现了诗人对学问交流和传承的开放态度，丰富了诗歌的内涵。

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