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shǐ
使
dōng
chuān
wàng
驿
tái

朝代:唐作者:元稹浏览量:12
lián
sān
yuè
sān
xún
chàng
wàng
jiāng
biān
wàng
驿
tái
liào
mèng
guāng
jīn
céng
chūn
jìn
guī
lái

译文

可叹三月已满三十日,在江畔驿站怅然远望。猜想妻子今日会说,若春未尽时,绝不独自归来。

逐句剖析

"可怜三月三旬足":可叹三月已满三十日,

"怅望江边望驿台":在江畔驿站怅然远望。

"料得孟光今日语":猜想妻子今日会说,

"不曾春尽不归来":若春未尽时,绝不独自归来。

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简介

《使东川·望驿台三月尽》是唐代诗人元稹创作的七言绝句,此诗以暮春时节的望驿台为背景,通过对时间、空间的细腻刻画,抒发了诗人漂泊在外的思归之情。首句“可怜三月三旬足”点明暮春时节,“可怜”二字既含时光流逝的叹惋,又为全诗奠定怅惘基调;次句“怅望江边望驿台”以重复的“望”字,强化了诗人在驿站江边驻足远眺的孤寂形象。后两句“料得孟光今日语,不曾春尽不归来”化用“孟光举案”的典故,借想象中妻子的嗔怪之语,从对方视角委婉表达自己的归心似箭与对家人的深切牵挂。全诗语言质朴,构思精巧,以对面落笔的手法,将思乡之情融入暮春意象与典故活用中,于平淡中见深情。
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作者介绍

中唐诗人,新乐府运动的主要作者

元稹(779~831),唐代诗人。字微之,河南洛阳人,北魏皇族后裔。曾任监察御史,官至同中书门下平章事。在诗歌领域,其与白居易同为新乐府运动的主要倡导者,并称“元白”,所作乐府,对当时的社会矛盾有所暴露。在小说领域,《莺莺传》以优美的文笔和细腻的刻画,影响了后世的《西厢记》。在散文领域,元稹的制诰创作最值得关注。著作被整理为《元氏长庆集》。

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赏析

1. 分段赏析

“可怜三月三旬足”一句点明时间,“三月三旬足”指三月三十日,即暮春之末。“可怜”二字饱含复杂情感:既惋惜春日将尽,又暗合诗人漂泊在外的怅惘——时光易逝而归期未定,简单数字与叹词的搭配,便将暮春的伤逝感与游子的漂泊感融为一体,为全诗奠定了低沉的抒情基调。“怅望江边望驿台”一句聚焦空间与动作,“怅望”写神态,“江边”“望驿台”写地点,重复的“望”字形成回环往复的韵律,既勾勒出诗人在驿站江边长久凝视、盼归又不得的孤寂身影,又通过“望”的动作强化了内心的期待与失落。江边驿台作为旅途暂歇之地,本应是归程的起点,却成了望而不得的象征,景物与情感在此处形成微妙的张力。“料得孟光今日语”一句化用典故,“孟光”典出《后汉书》,代指诗人的妻子(或泛指家中亲人)。“料得”二字表明这是诗人的想象之辞,而非实闻,却生动刻画出家人盼归的场景:妻子或许会在春日将尽时,以嗔怪的口吻念叨归期。典故的使用既含蓄点明诗人的家庭背景,又避免了直白抒情,使情感表达更显温婉深沉。“不曾春尽不归来”一句承接上句想象,以妻子的口吻假设抱怨:“若不是春尽,你定不会归来吧?”表面是家人的调侃,实则暗含双重意味——既写出诗人因公务羁留、归期延误的无奈,又通过“春尽”与“归来”的时间关联,将自然节气的变化与归心的迫切融为一体。“不曾……不……”的双重否定句式,强化了归期与春日的紧密联系,更见诗人对家人的牵挂与自身处境的矛盾,于平淡话语中见深情,使全诗在想象与现实的交织中收束,余味悠长。

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作品评价

# 分明说“从来春尽不必归”耳,却反言之,愈觉句法之妖冶。

清黄周星《唐诗快》

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