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chóng
虫
zhì
豸
shī
诗
·
·
gé
蛒
fēng
蜂
sān
三
shǒu
首

朝代：唐作者：元稹浏览量：12
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译文

巨大的巴蛇盘绕在洞穴里，洞穴下方有蜂群筑巢。靠近树木的飞禽垂下翅膀（不敢飞动），原野上的走兽也消失了踪迹。（人）一旦轻微遭触就会断手断脚，蜂毒剧烈能穿透心胸。从前觉得 “招魂” 诗句里的描述很可怕，如今才知道亲眼遭遇更惊悚。梨花在月夜里如笑容绽放，蜂群在宫殿春意中飞舞。它们构筑蜂巢划分部伍，咀嚼花蕊侍奉 “君亲”（指蜂后）。虽然和普通飞鸟有相似的翅膀，但其心性却截然不同。怎知在人世间，没有像蜂群一样噬咬他人的人呢？兰草蕙草本生长在同一片园地，毒蜂与毒蛇也混杂而居。它们都心怀毒害，蜂用毒刺蜇人，蛇用毒牙伤人，二者恶行相互助长。春雷惊蛰时它们停止吞噬，（但若）焚烧枯巢则能将其根除。可惜它们相互勾结作恶，别以为灾祸不会延续（需警惕遗患）。

逐句剖析

"巴蛇蟠窟穴"：巨大的巴蛇盘绕在洞穴里，

# 蟠：盘曲，盘结。,巴蛇：古代传说中的大蛇。

"穴下有巢蜂"：洞穴下方有蜂群筑巢。

"近树禽垂翅"：靠近树木的飞禽垂下翅膀（不敢飞动），

# 垂翅：垂翼。,近树：靠近树木，进入树林。

"依原兽绝踪"：原野上的走兽也消失了踪迹。

# 绝踪：断绝了踪迹。,依原：照旧，仍旧。

"微遭断手足"：（人）一旦轻微遭触就会断手断脚，

# 微遭：轻微伤害。

"厚毒破心胸"：蜂毒剧烈能穿透心胸。

# 心胸：心中，内心，五脏六腑。,厚毒：重毒、大毒

"昔甚招魂句"：从前觉得 “招魂” 诗句里的描述很可怕，

# 招魂：招死者之魂。

"那知眼自逢"：如今才知道亲眼遭遇更惊悚。

# 自逢：亲自所见，亲自遇到。

"梨笑清都月"：梨花在月夜里如笑容绽放，

# 清都：神话传说中天帝居住的宫阙。

"蜂游紫殿春"：蜂群在宫殿春意中飞舞。

# 紫殿：帝王宫殿。

"构脾分部伍"：它们构筑蜂巢划分部伍，

# 部伍：军队的编制单位。部曲行伍。,构脾：构造蜂房。

"嚼蕊奉君亲"：咀嚼花蕊侍奉 “君亲”（指蜂后）。

# 君亲：君王与父母，亦特指君主。,嚼蕊：指蜜蜂在花朵的花蕊中忙忙碌碌采集花蜜。嚼：咀嚼。

"翅羽颇同类"：虽然和普通飞鸟有相似的翅膀，

# 同类：同一种类。,翅羽：翅膀。

"心神固异伦"：但其心性却截然不同。

# 异伦：不同类，不一样。,心神：心思精力。

"安知人世里"：怎知在人世间，

# 人世：人间，人类社会。

"不有噬人人"：没有像蜂群一样噬咬他人的人呢？

# 不有：无有，没有。

"兰蕙本同畹"：兰草蕙草本生长在同一片园地，

# 畹：古代地积单位。,兰蕙：兰和蕙，皆芳草，多连用比喻贤者。

"蜂蛇亦杂居"：毒蜂与毒蛇也混杂而居。

# 杂居：谓交错配合而居。

"害心俱毒螫"：它们都心怀毒害，蜂用毒刺蜇人，蛇用毒牙伤人，

# 害心：害人害物之心。

"妖焰两吹嘘"：二者恶行相互助长。

# 妖焰：害虫的毒焰。

"雷蛰吞噬止"：春雷惊蛰时它们停止吞噬，

# 雷蛰：指蛰伏、蛰居。

"枯焚巢穴除"：（但若）焚烧枯巢则能将其根除。

# 巢穴：虫鸟兽类栖身之处。

"可怜相济恶"：可惜它们相互勾结作恶，

# 相济：互相排挤。,可怜：可惜。

"勿谓祸无余"：别以为灾祸不会延续（需警惕遗患）。

# 余：没有剩余、残留。

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简介

《虫豸诗・蛒蜂三首》是唐代诗人元稹创作的以昆虫为题材的五言律诗，通过描写蜂与蛇的生存状态及相互关系，暗喻社会现实。这组诗以小见大，借虫豸世界的弱肉强食、勾结为恶，深刻映射唐代社会的政治乱象与人性黑暗。诗人通过鲜明的比喻与冷峻的笔触，既表达了对邪恶势力的痛斥，也寄托了对正义与清明世道的向往，体现了其“新乐府”诗派“讽喻现实”的创作精神。
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作者介绍

中唐诗人，新乐府运动的主要作者

元稹（779～831），唐代诗人。字微之，河南洛阳人，北魏皇族后裔。曾任监察御史，官至同中书门下平章事。在诗歌领域，其与白居易同为新乐府运动的主要倡导者，并称“元白”，所作乐府，对当时的社会矛盾有所暴露。在小说领域，《莺莺传》以优美的文笔和细腻的刻画，影响了后世的《西厢记》。在散文领域，元稹的制诰创作最值得关注。著作被整理为《元氏长庆集》。

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赏析

1. 分段赏析

首章以毒兽之威喻强权暴虐。“巴蛇蟠窟穴，穴下有巢蜂”描绘蜂蛇共踞的恐怖画面，“禽垂翅”“兽绝踪”通过动物的恐惧战栗侧面烘托其威慑力，“断手足”“破心胸”则直接展现毒性之剧烈。诗人以“昔甚招魂句，那知眼自逢”对比古今，慨叹现实之恶更胜文字描绘，暗指官场或藩镇势力对百姓的压迫。次章以蜂群之态讽小人奸佞。“梨笑清都月，蜂游紫殿春”以宫廷春夜的华美表象，掩盖蜂群“构脾分部伍，嚼蕊奉君亲”的结党营私之举。“翅羽颇同类，心神固异伦”以蜂鸟外形相似、本性迥异为喻，揭露小人表面合群、内心阴险的特质。末句“安知人世里，不有噬人人”直刺人性，将批判从虫豸转向人间，痛斥世道虚伪。末章以蜂蛇勾结斥恶势猖獗。“兰蕙本同畹，蜂蛇亦杂居”直言正邪并存的现实，“害心俱毒螫，妖焰两吹嘘”揭露蜂蛇互相助长恶行的本质。“雷蛰吞噬止，枯焚巢穴除”虽写正义终将制裁邪恶，却以“可怜相济恶，勿谓祸无余”警示恶势力勾结的危害深远，强调除恶务尽的必要性。全诗以蜂蛇为镜，映照出唐代社会强权肆虐、小人横行、善恶交织的乱象，既饱含对弱者的同情与对黑暗现实的憎恶，也寄寓着对正义荡涤世道的期待，鲜明体现了元稹“新乐府”诗派“讽喻现实”的冷峻锋芒。

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