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桐

huā

花

"胧月上山馆"：月光朦胧漫上山馆，

"紫桐垂好阴"：紫桐树垂下美好浓荫。

# 紫桐：桐树之一种。《本草·桐》集解：“颂曰：‘有紫桐，花如百合，实堪糖煮以啖。’”

"可惜暗澹色"：可惜花色黯淡素朴，

# 惜：一作怜。

"无人知此心"：无人知晓它的芳心意蕴。

"舜没苍梧野"：舜帝驾崩于苍梧荒野，

# 舜没苍梧野：《山海经·海内经》：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九疑山，舜之所葬，在长沙零陵界中。”郭璞注：“其山九溪皆相似，故云‘九疑’。”

"凤归丹穴岑"：凤凰归栖丹穴山林。

# 凤归丹穴岑：《山海经·南山经》：“丹穴之山……有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。”凤凰非梧桐不栖，非炼食不食，故言梧桐而及凤凰。

"遗落在人世"：桐花遗落于尘世之间，

"光华那复深"：光华璀璨怎得久存？

"年年怨春意"：年年埋怨春之来意，

"不竞桃杏林"：不与桃李杏林争新。

"唯占清明后"：独在清明时节之后，

"牡丹还复侵"：又遭牡丹艳色侵临。

"况此空馆闭"：何况此馆空寂闭锁，

"云谁恣幽寻"：何人能来肆意探寻。

"徒烦鸟噪集"：徒然烦扰鸟儿噪聚，

"不语山嶔岑"：青山沉默高峻幽深。

# 嶔岑：高峻貌。《楚辞·淮南小山〈招隐士〉》：“嵚岑埼礒兮，硱磳磈硊。”洪兴祖补注：“嵚岑，山高险也。”

"满院青苔地"：满院尽是青苔覆地，

"一树莲花簪"：一树桐花如簪独吟。

"自开还自落"：自开自落无人怜惜，

"暗芳终暗沉"：暗放芬芳终自消沉。

"尔生不得所"：你生未得良木佳处，

"我愿裁为琴"：我愿将你裁作鸣琴。

# 我愿裁为琴：梧桐为制琴之良材。晋郭璞《梧桐赞》：“桐实嘉木，凤凰所栖。爰伐琴瑟，八音克谐。歌以永言，噰噰喈喈。”

"安置君王侧"：安置在君王的身侧，

"调和元首音"：调和那元首的声音。

"安问宫徵角"：何必先问宫徵角羽，

# 宫徵角：古代五音中之三个音，此泛指五音。

"先辨雅郑淫"：应先辨别雅乐与淫。

# 郑淫：古代儒家以郑声为淫邪之音，以雅声为雅正之声。语本汉扬雄《法言·吾子》：“或问：‘交五声十二律也，或雅或郑，何也？’曰：‘中正则雅，多哇则郑。”,辨：一作辩。

"宫弦春以君"：宫弦如春日般煦暖，

# 宫弦春以君：“宫弦”以下十句：《礼记·乐记》：“宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。五者不乱，则无怗懑之音矣。”又，《史记·田敬仲完世家》：驺忌子见齐威王鼓琴，曰：“夫大弦浊以春温者君也，小弦廉折以清者相也。”

"君若春日临"：君王若春日临万民。

"商弦廉以臣"：商弦似臣节般廉正，

"臣作旱天霖"：臣子如甘霖济旱困。

"人安角声畅"：角声畅则百姓安乐，

"人困斗不任"：人困窘则角音难振。

"羽以类万物"：羽声应万物各有类，

"祆物神不歆"：邪祟之物神不欢欣。

# 歆：保祐。,祆：祅，通妖。《资治通鉴·汉昭帝元平元年》：“王怒，谓胜为祅言，缚以属吏。”胡三省注：“祅，与妖同。”

"徵以节百事"：徵声掌百事有节度，

"奉事罔不钦"：行事庄重莫不恭谨。

"五者苟不乱"：五音若能和谐不乱，

"天命乃可忱"：天命方可令人信奉。

"君若问孝理"：君王若问孝道治理，

"弹作梁山吟"：可弹奏《梁山》之吟。

# 梁山吟：古乐曲名，传说曾子雪天思亲，乃作《梁山吟》以寄意焉。

"君若事宗庙"：君王若事宗庙祭祀，

"拊以和球琳"：可击磬与玉音和鸣。

# 球琳：皆美玉名，此泛指美玉。《尚书·禹贡》：“（雍州）厥贡惟球琳琅玕。”孔传：“球琳，皆玉名。”,和：以声相应。,拊：轻轻敲击。《尚书·益稷》：“予击石拊石。”蔡沈传：“重击曰击，轻击曰拊。”

"君若不好谏"：君王若不喜好纳谏，

"愿献触疏箴"：愿献上直谏的箴铭。

"君若不罢猎"：君王若不停止畋猎，

"请听荒于禽"：可听那沉迷禽鸟之警。

"君若侈台殿"：君王若奢靡修台殿，

"雍门可沾襟"：雍门子听之泪沾襟。

# 雍门：汉刘向《说苑·善说》：战国齐人雍门子周善鼓琴，以悲声耸动人听。访孟尝君，先以言词，后“徐动宫徵，微挥羽角，切终而曲成。孟尝君涕浪污增欷而就之，曰：‘先生之鼓琴，令文立若破国亡邑之人也！’”

"君若傲贤隽"：君王若轻慢贤才士，

"鹿鸣有食芩"：《鹿鸣》诗劝其亲仁。

# 鹿鸣有食芩：《诗·小雅》篇名，为君主宴群臣之什，有“呦呦鹿鸣，食野之蘋。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”

"君闻祈招什"：君王若闻《祈招》篇，

# 君闻祈招什：《左传·昭公十二年》：“昔穆王欲肆其心，周行天下……祭公谋父作《祈招》之诗，以止王心。”《诗·逸诗·祈招》今仅存六句，馀已亡佚。骎骎，马疾驰貌。《诗·小雅·四牡》：“驾彼四骆，载骤骎骎。”毛传：“骎骎，骤也。”

"车马勿駸駸"：莫使车马疾驰荒径。

"君若欲败度"：君王若想败坏法度，

# 败度：败坏法度。《尚书·太甲中》：“予小子不明于德，自底不类，欲败度，纵败礼，以速戾于厥躬。”孔传：“言己放纵情欲，毁败礼仪、法度，以召罪于其身。”

"中有式如金"：古训如金可正言行。

# 式：准则，指言行所依据之法则。《诗·大雅·下武》：“成王之孚，下土之式。”毛传：“式，法也。”

"君闻薰风操"：君王若听《薰风操》，

# 薰风操：相传舜唱《南风歌》，有“南风之薰兮”，因以“薰风”指《南风歌》。见《孔子家语·辨乐》。

"志气在愔愔"：当知志气需淡而平。

# 愔愔：和悦安舒貌。《左传·昭公十二年》：“祈招之愔愔，式招德音。”杜预注：“愔愔，安和貌。”

"中有阜财语"：中有“阜财”安民之语，

# 中有阜财语：《南风歌》之歌辞有“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”之语。阜财，积聚财物。

"勿受来献賝"：莫受臣下进贡重金。

# 賝：通琛，珍宝。《集韵·侵韵》：“琛，《尔雅》：‘宝也。’或从贝。”

"北里当绝听"：北里靡靡之音当绝，

# 北里：古乐舞名。《史记·殷本纪》：“帝纣……好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”

"祸莫大于淫"：祸莫大于沉溺荒淫。

"南风苟不竞"：若南风乐声疲软不振，

# 南风苟不竞：《左传·襄公十八年》：“晋人闻有楚师，师旷曰：‘不害，吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声，楚必无功。’”杜预注：“歌者吹律以咏八风，南风音微，故曰不竞。师旷唯歌北风者，听晋、楚之强弱。”

"无往遗之擒"：国家将危亡难存。

"奸声不入耳"：奸佞之声勿入于耳，

"巧言宁孔壬"：花言巧语怎容横行。

# 孔壬：大奸佞。《后汉书·郅恽传》：“昔虞舜辅尧，四罪咸服，谗言弗庸，孔壬不行，故能作股肱，帝用有歌。”李贤注：“孔，甚也；壬，佞也。

"枭音亦云革"：鸱枭之音也需革除，

"安得沴与祲"：怎让灾异弥漫朝廷。

"天子既穆穆"：天子仪态庄严肃穆，

"群材亦森森"：群贤毕至才德森森。

"剑士还农野"：剑士解甲归耕田野，

"丝人归织纴"：织女还家勤事织纴。

"丹凤巢阿阁"：丹凤筑巢于明丽阿阁，

# 丹凤巢阿阁：阿阁，四面均有檐溜之楼阁。《文选·〈西北有高楼〉》：“阿阁三重阶”，李善注：“《尚书中候》曰：‘昔黄帝轩辕，凤凰巢阿阁。’《周书》曰：‘明堂咸有四阿。’然则阁有四阿，谓之阿阁。郑玄《周礼》注：‘四阿，若今四注者也。’”

"文鱼游碧浔"：文鱼畅游在澄碧水浔。

# 浔：水边。《说文·水部》：“浔，旁深也。”段玉裁注：“今人用此字，取义于‘旁’而已。”,文鱼：有斑彩之鱼。《山海经·中山经》：“荆山之首曰景山……雎水出焉，东南流注于江，其中多丹粟，多文鱼。”郭璞注：“有斑彩也。”

"和气浃寰海"：祥和之气遍满寰海，

"易若溉蹄涔"：易如朝露润泽蹄涔。

# 蹄涔：《淮南子·汜论训》：“夫牛蹄之涔，不能生鳣鲔。”高诱注：“涔，雨水也。满牛蹄迹中，言其小也。”

"改张乃可鼓"：改弦更张方可鼓琴，

"此语无古今"：此理古今如一可循。

"非琴独能尔"：并非唯有琴能如此，

"事有谕因针"：万事皆可喻理于针。

# 谕因针：汉刘向《说苑》卷一一：“孟尝君寄客于齐王，三年而不见用，故客反谓孟尝君曰：‘君之寄臣也，三年而不见用，不知臣之罪也，君之过也？’孟尝君曰：‘寡人闻之，缕因针而入，不因针而急；嫁女因媒而成，不因媒而亲。夫子之材必薄矣，尚何怨乎寡人哉？”

"感尔桐花意"：感怀你桐花的心意，

"闲怨杳难禁"：闲愁幽怨杳远难禁。

"待我持斤斧"：待我手持斤斧而至，

"置君为大琛"：将你造就为稀世之琛。

# 琛：珍宝。《尔雅·释言》：“琛，宝也。”邢炳疏：“谓珍宝也。”