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朝代:唐作者:元稹浏览量:12
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qiū
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yīn
kēng
guān
màn
xián
shī
qīn
qíng
shū
zhá
xiāng
ān
wèi
duō
dào
xiāo
zuò
pàn
tiān
cái
jué
lún
měi
xún
shī
juǎn
qíng
qīn
lián
zhí
dào
dāng
shí
zhù
xīn
yuán
bàng
rén
shí
suì
huāng
kuáng
rèn
ruó
shā
zhì
xiāo
shī
liáng
piān
lián
jiǎ
cháng
jiè
jīn
ān
jiǔ
céng
jīng
chuò
shì
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zhàn
ruǐ
gōng
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miàn
zhī
zhì
wěi
shàn
kāi
zhāo
chū
zhè
huáng
shān
duì
xiāo
chuí
xīn
hàn
chǎng
jiàn
chá
pāo
jìn
shū
náng
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jiān
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xiū
liáng
yào
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xiào
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chén
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shēng
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jiān
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shū
lián
zhōng
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xīn
zhǒng
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shǎo
rén
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xiàng
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chén
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shí
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shū
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shí
xián
rén
wèi
shí
jūn
xiāng
shí
gèng
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lián
jīng
xún
jiě
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宿
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jiàn
kōng
chuáng
mián
kāi
chè
xīn
shī
zhǎn
qiú
míng
zhū
xuàn
zhuǎn
yīn
chóu
jūn
shí
shǒu
sān
gēng
zuò
jiǎn
què
cháng
shí
bàn
chóu

译文

我如同宋玉在秋日续写楚辞般创作诗篇,又似阴铿仕途失意,只能以闲诗排遣心绪。亲友寄来书信安慰我,总说“你如今像萧何一样担任判司小吏”。杜甫的天赋才华冠绝当代,每次展读他的诗卷都像与知己亲近。我偏爱他直接用当时口语写诗的风格,不刻意依傍古人而以本心为源。十岁时轻狂放浪,沉迷博戏为乐,揉搓着五木骰子掷出胜局。像野诗良辅那样偏爱借物抒怀,常借金鞍骏马迎接醉酒的胡人。曾肃立在宫殿台阶侍奉君主,绽放的宫花枝条拂过面颊。雉尾扇展开时朝阳初升,帝王的柘黄衫在碧空中垂落。自从在文场中放下争胜之心,便抛却箭袋,只背负书囊。近来还偏爱辟谷养生之药,饮食里掺杂着柏叶、纱罗和豆黄。莫笑我满面风尘、病容憔悴,此生本就若有若无般浮沉世间。如莲叶开合终难被水沾湿,似浮云来去自有一份闲心。闲来下棋进攻“虎口”,何时能睁开眼再排兵列阵。终将杀尽边缘的敌子,让四面连成一片统御棋盘。像原宪般安贫乐道,心境常自开阔,如子春伤足,少有人哀怜。唯有巷南的陈居士,时常效仿文殊菩萨前来探问。结识他人常觉陌生,与你相识却格外惺惺相惜。你十多天不来留宿,怎忍心看我夜夜独对空床。拆开你寄来的新诗如展美玉,字句如明珠流转、玉音浮动。为酬答你,我三更仍坐写十首诗,驱散了平日半夜的忧愁。

逐句剖析

"宋玉秋来续楚词":我如同宋玉在秋日续写楚辞般创作诗篇,

# 秋来:一作悲秋。

"阴铿官漫足闲诗":又似阴铿仕途失意,只能以闲诗排遣心绪。

"亲情书札相安慰":亲友寄来书信安慰我,

"多道萧何作判司":总说“你如今像萧何一样担任判司小吏”。

"杜甫天材颇绝伦":杜甫的天赋才华冠绝当代,

"每寻诗卷似情亲":每次展读他的诗卷都像与知己亲近。

"怜渠直道当时语":我偏爱他直接用当时口语写诗的风格,

"不著心源傍古人":不刻意依傍古人而以本心为源。

"十岁荒狂任博徒":十岁时轻狂放浪,沉迷博戏为乐,

"挼莎五木掷枭卢":揉搓着五木骰子掷出胜局。

# 枭卢:古代博戏樗蒲的两种胜彩名称。,五木:古代博具,以斫木为子,一具五枚。,挼莎:揉搓,搓摩。

"野诗良辅偏怜假":像野诗良辅那样偏爱借物抒怀,

# 怜:一作怜。

"长借金鞍迓酒胡":常借金鞍骏马迎接醉酒的胡人。

# 迓:迎接。

"曾经绰立侍丹墀":曾肃立在宫殿台阶侍奉君主,

# 绰立:卓立,昂首端立。

"绽蕊宫花拂面枝":绽放的宫花枝条拂过面颊。

"雉尾扇开朝日出":雉尾扇展开时朝阳初升,

"柘黄衫对碧霄垂":帝王的柘黄衫在碧空中垂落。

"一自低心翰墨场":自从在文场中放下争胜之心,

"箭靫抛尽负书囊":便抛却箭袋,只背负书囊。

# 箭靫:用皮革制成的盛箭器具。

"近来兼爱休粮药":近来还偏爱辟谷养生之药,

"柏叶纱罗杂豆黄":饮食里掺杂着柏叶、纱罗和豆黄。

# 纱:一作莎。

"莫笑风尘满病颜":莫笑我满面风尘、病容憔悴,

"此生元在有无间":此生本就若有若无般浮沉世间。

"卷舒莲叶终难湿":如莲叶开合终难被水沾湿,

"去住云心一种闲":似浮云来去自有一份闲心。

"无事抛棋侵虎口":闲来下棋进攻“虎口”,

"几时开眼复联行":何时能睁开眼再排兵列阵。

# 开眼:围棋术语,即做眼。

"终须杀尽缘边敌":终将杀尽边缘的敌子,

"四面通同掩大荒":让四面连成一片统御棋盘。

# 大荒:指辽远的地域。,通:一作流。

"原宪甘贫每自开":像原宪般安贫乐道,心境常自开阔,

"子春伤足少人哀":如子春伤足,少有人哀怜。

"巷南唯有陈居士":唯有巷南的陈居士,

"时学文殊一问来":时常效仿文殊菩萨前来探问。

"每识闲人如未识":结识他人常觉陌生,

"与君相识更相怜":与你相识却格外惺惺相惜。

"经旬不解来过宿":你十多天不来留宿,

"忍见空床夜夜眠":怎忍心看我夜夜独对空床。

"开坼新诗展大璆":拆开你寄来的新诗如展美玉,

"明珠炫转玉音浮":字句如明珠流转、玉音浮动。

# 浮:高远貌,高昂貌。

"酬君十首三更坐":为酬答你,我三更仍坐写十首诗,

"减却常时半夜愁":驱散了平日半夜的忧愁。

# 常:一作当。

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简介

《酬孝甫见赠十首》为唐代诗人元稹所作的一组七言绝句。这组诗主要是为酬答名为孝甫之人的赠诗而作,内容多围绕对过往经历、生活感悟、情感思绪等方面的抒发,展现了元稹的人生境遇、文学观念及真挚情感。组诗中的第二首是一首论诗之作,谈论的对象是唐代诗坛巨擘杜甫。此诗巧妙映射出元稹在诗歌创作理念上的鲜明态度:他反对一味模拟前人,大力推崇创新精神,展现出其独特的对诗歌的见解。
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作者介绍

中唐诗人,新乐府运动的主要作者

元稹(779~831),唐代诗人。字微之,河南洛阳人,北魏皇族后裔。曾任监察御史,官至同中书门下平章事。在诗歌领域,其与白居易同为新乐府运动的主要倡导者,并称“元白”,所作乐府,对当时的社会矛盾有所暴露。在小说领域,《莺莺传》以优美的文笔和细腻的刻画,影响了后世的《西厢记》。在散文领域,元稹的制诰创作最值得关注。著作被整理为《元氏长庆集》。

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背景

这组诗创作于元和五年到九年(814年期间),地点是江陵。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一组七言绝句。为酬答名为孝甫之人的赠诗而作,通过对诗人过往经历、生活感悟、情感思绪等方面的描写,表达了诗人怀才不遇的郁愤和对文学创作的态度。

2. 分段赏析

其一:以战国宋玉续《楚辞》自比创作,又以南朝阴铿“官漫足闲诗”暗喻自己仕途失意,只能寄情诗歌。尾联借亲友书信中“萧何作判司”的安慰之语(萧何曾为小吏,此处自嘲官职低微),以典故反讽现实,将怀才不遇的郁愤藏于含蓄笔触中。其二:首联盛赞杜甫“天材绝伦”,以“似情亲”形容读其诗如会知己,见倾慕之深;尾联“直道当时语”肯定杜甫以当代口语入诗的革新,“不著心源傍古人”直击其创作核心——反对模拟古人,主张以自我心性为源,与元稹“重创新”的诗学观呼应。其三:以“十岁荒狂”追忆少年时沉迷博戏(“五木”为古代骰子,“枭卢”为胜局)的疏放生活,尾联“借金鞍迓酒胡”勾勒出借马迎客、纵酒交游的不羁画面,用俚俗场景再现青春意气,暗含对当下拘谨处境的对比。其四:全诗以“曾经”领起,聚焦昔日宫廷侍驾场景:“丹墀”“宫花”绘宫殿庄严,“雉尾扇开”“柘黄衫垂”(柘黄为帝王服色)以仪仗细节烘托早朝时的辉煌气象,纯用白描勾勒记忆中的荣耀,暗含今昔境遇的落差感。其五:“低心翰墨场”谓放弃仕途竞争,“箭靫抛尽”以弃武从文的意象,写人生重心转向诗书;尾联“休粮药”(辟谷养生)与“柏叶豆黄”的清苦饮食,自嘲如今耽于隐逸,以略带诙谐的笔触,透露对现实的无奈退让。其六:首联直面“风尘病颜”的困顿,却以“有无间”(道家“虚实相生”)化解荣辱;尾联以“莲叶难湿”“云心自闲”为喻,借自然物象表明虽处尘世却心若浮云的超脱,将逆境中的旷达寄于禅意哲思。其七:表面写棋戏:“侵虎口”“复联行”状弈棋攻防,实则以“杀尽缘边敌”“掩大荒”喻政治抱负——虽暂处困境(“几时开眼”谓何时得展抱负),仍以棋局隐喻对肃清边患、统合大局的理想,刚健之气暗藏诗中。其八:以孔子弟子原宪安贫、汉代韩子春伤足少人问津的典故,对照自身贫病时的世态炎凉;尾联“陈居士学文殊问疾”(文殊探病维摩诘),以唯一的温情反衬人情冷暖,于典故中见世情洞察与无奈。其九:以“如未识”反衬与“君”(孝甫)相识的投缘,“更相怜”直抒惺惺相惜;尾联“经旬不来”“空床夜夜”从对方久未到访的细节,以近乎白话的口吻写思念之切,将友情的真挚藏于日常场景中,质朴而动人。其十:以“大璆”(美玉)喻孝甫诗作,“明珠炫转”“玉音浮”从视觉、听觉夸其诗才;尾联“三更坐”写为酬答友人连夜作诗,“减却愁”则表明诗歌唱和对自身愁绪的慰藉,以赠答收束组诗,既赞友又自见情怀。

3. 作品点评

这组诗作共十首,其二为论诗绝句,所论对象正是唐代诗圣杜甫。诗中鲜明体现出元稹“反模拟、重创新”的诗歌创作理念。刘永济在《唐人绝句精华》中评点此诗时指出,这是元稹与李甫(疑为“孝甫”)的论诗之作。元稹对杜甫诗歌推崇备至,诗中三四两句精准道出杜甫于诗坛的创新功绩。但需注意的是,杜甫的创新实则源于对古人传统的继承与变革,细观其《戏为六绝句》便可知晓。元稹所言“不着心源傍古人”,意在强调不盲目依附古人,并非轻视传统,这与杜甫“不薄今人爱古人”的诗学宗旨其实并无抵牾。

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作品评价

# 此与李甫论诗也。元稹对杜甫诗极其倾仰,此诗三四两句颇能道出杜甫于诗有创新之功,但杜之创新实从继承古人而变化之者,观甫《戏为六绝句》可知。元所谓“不着心源傍古人”,言其不一味依傍古人也,非轻视古人,仍与杜甫“不薄今人爱古人”之旨无妨也。

近代刘永济《唐人绝句精华》

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