"阳气初惊蛰":冬至之后,阳气上升,刚到惊蛰,
"韶光大地周":韶光显现,弥漫大地。
# 韶光:指美好的时光,多指美丽的春光。
"桃花开蜀锦":看那桃花,就像蜀锦,多姿多彩,绚丽绽放,
# 蜀锦:四川传统技艺,成都标志性技艺,织造工艺细腻严谨,配色典雅富丽,皆有寓意。
"鹰老化春鸠":天空翱翔的老鹰,知趣地离开,取而代之的是树梢上飞来的春鸠。
# 春鸠:春天的鸠鸟。我国有绿鸠、果鸠、火斑鸠、皇鸠、金鸠、鹃鸠和斑鸠等,其中有15种鸠是中国特有物种。
"时候争催迫":春日美好的时光,争相催促着万事万物,
# 催迫:催促逼迫。
"萌芽㸦矩修":草木已开始萌芽,甚至树芽儿也似乎按着一定的规则修剪成长。
# 矩:规则,法则。,㸦:同“互”。
"人间务生事":人们为了生计,走进田间地头耕种,
# 生事:指生计;境遇。
"耕种满田畴":处处可见他们忙碌的身影。
# 田畴:田地。
中唐诗人,新乐府运动的主要作者
元稹(779~831),唐代诗人。字微之,河南洛阳人,北魏皇族后裔。曾任监察御史,官至同中书门下平章事。在诗歌领域,其与白居易同为新乐府运动的主要倡导者,并称“元白”,所作乐府,对当时的社会矛盾有所暴露。在小说领域,《莺莺传》以优美的文笔和细腻的刻画,影响了后世的《西厢记》。在散文领域,元稹的制诰创作最值得关注。著作被整理为《元氏长庆集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗,也是一首描绘节气的诗。描绘了惊蛰时节,阳气初升,大地一片春光的景象,通过展现桃花盛开、鹰化为鸠等惊蛰三候现象,体现自然界的奇妙变化,又以“时候争催迫,萌芽㸦矩修”呈现充满生机与禅意的画面,最后描绘人间忙于耕种、满是勤劳奋进之景,表达了诗人对自然之美的热爱,展现出积极向上的生活态度。
2. 分段赏析
《咏廿四气诗·惊蛰二月节》首联“阳气初惊蛰,韶光大地周”,“初”字为诗眼,生动体现诗人对惊蛰节气的喜爱,将惊蛰视为与春天的初次相逢,满含期待与希望,赋予春天全新开始的美好寓意。颔联“桃花开蜀锦,鹰老化春鸠”,细致描绘惊蛰三候现象,“桃花”“鹰老”对仗工整,“开”与“化”、“蜀锦”与“春鸠”相对,形象展现惊蛰时桃花盛开如蜀锦般艳丽、鹰化为鸠的奇妙变化。此联春意浓郁,诗人借桃花这一春的使者,罗列《诗经》、张志和、崔护、东坡居士、唐寅等古今诗人关于桃花的佳作,凸显桃花在描绘春天时的重要地位,也体现惊蛰激发诗人灵感才情的魅力,且提及惊蛰另外两候“杏花”“蔷薇”,展现春天的绚烂多彩。颈联“时候争催迫,萌芽㸦矩修”,富有生机与禅意,描绘万物在惊蛰时节竞相生长的画面,让诗人联想到老子《道德经》中万物并作及“无、有”思想,点明世间万物变化无常,草木有荣枯,同时也暗示人类应顺应自然变化看待处理问题,且“萌芽儿,一个个都长得整整齐齐,仿佛在互相打招呼”运用拟人的手法,使画面更加生动有趣,体现出诗人对生命成长的赞美及对自由心灵的向往。
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