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朝代:唐作者:元稹浏览量:13
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kuáng
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qián

译文

平息狂躁之心渐已尽,幽居修道之气日渐添。翻开神圣的经篇,打开黄色的简册,捧着秘密的符箓和红色的签文。绚烂的烟霞停留,悠然岁月悄然延。登上祭坛手持旌节,快步入殿拜谒帝王容颜。道坛点燃宫殿红烛,打开白色的玉盒散发香气。以金剑结盟显庄重,持利刃斩妖驱邪祟。踏禹步引动星宿阵,焚符咒召灶神降鬼魂。深夜搜寻召来神使,奏章呈递役使风神行。翻阅仙籍暂作检点,浮世虚名再占卜问天。赤诚祈求仙鹤降临,用绿发换取青色的丝绢。空室常怀朴素本心,玄关屡引枯木为伴。高官厚禄徒然自宠,海鸥和白鹭并不相互嫌弃。开始领悟自身是一种祸患,唯欣俸禄未令人安闲。龟龙眷恋淮海之滨,鸡犬依偎乡野民间。松枝斗笠新染翠色,远山轮廓愈发尖峻。箫声在茂密的竹林中吟唱,彩虹的影子在空荡的屋檐下逗留。晨光初照穿透窗户,微风轻拂透入帘栊。承露盘中的露水早晨一滴一滴落下,弯弯的月亮夜晚纤细纤细。已品仙霞之味超然,笑他食蓼草之甜浅薄。抚琴消磨闲暇白昼,沉醉于酒中消解炎热。书案随意布置陈设,诗书信手拈来品读。浇灌菜园常抱陶瓮,收割豆叶时偶尔腰挎镰刀。野鸟终究难被拘束,鹪鹩本就厌倦樊笼。狂风卷云远去无踪,波浪惊骇鲤鱼深深潜藏。府第之间的来往被阻隔,仙境只能在梦中遥望。唯愿容颜如玉般润泽,谁会遗憾烟囱没有被熏黑。才思笨拙愧对美玉,言辞琐碎混杂柴米油盐。明白锥子之言渺小,求取仙药岂敢再谦逊。问我不语不默为何故,行止藏露岂能两全。狂歌至此终成绝响,情思已尽闭口不言。

逐句剖析

"静习狂心尽":平息狂躁之心渐已尽,

"幽居道气添":幽居修道之气日渐添。

"神编启黄简":翻开神圣的经篇,打开黄色的简册,

"秘箓捧朱签":捧着秘密的符箓和红色的签文。

"烂熳烟霞驻":绚烂的烟霞停留,

"优游岁序淹":悠然岁月悄然延。

"登坛拥旄节":登上祭坛手持旌节,

"趋殿礼胡髯":快步入殿拜谒帝王容颜。

# 趋殿礼胡髯:旧注:殿有明皇真容。

"醮起彤庭烛":道坛点燃宫殿红烛,

"香开白玉奁":打开白色的玉盒散发香气。

"结盟金剑重":以金剑结盟显庄重,

"斩魅宝刀铦":持利刃斩妖驱邪祟。

"禹步星纲动":踏禹步引动星宿阵,

"焚符灶鬼詹":焚符咒召灶神降鬼魂。

"冥搜呼直使":深夜搜寻召来神使,

"章奏役飞廉":奏章呈递役使风神行。

"仙籍聊凭检":翻阅仙籍暂作检点,

"浮名复为占":浮世虚名再占卜问天。

"赤诚祈皓鹤":赤诚祈求仙鹤降临,

"绿发代青缣":用绿发换取青色的丝绢。

"虚室常怀素":空室常怀朴素本心,

"玄关屡引枮":玄关屡引枯木为伴。

"貂蝉徒自宠":高官厚禄徒然自宠,

"鸥鹭不相嫌":海鸥和白鹭并不相互嫌弃。

"始悟身为患":开始领悟自身是一种祸患,

"唯欣禄未恬":唯欣俸禄未令人安闲。

# 恬:一作沾。

"龟龙恋淮海":龟龙眷恋淮海之滨,

"鸡犬傍闾阎":鸡犬依偎乡野民间。

"松笠新偏翠":松枝斗笠新染翠色,

"山峰远更尖":远山轮廓愈发尖峻。

"箫声吟茂竹":箫声在茂密的竹林中吟唱,

"虹影逗虚檐":彩虹的影子在空荡的屋檐下逗留。

"初日先通牖":晨光初照穿透窗户,

"轻飔每透帘":微风轻拂透入帘栊。

"露盘朝滴滴":承露盘中的露水早晨一滴一滴落下,

"钩月夜纤纤":弯弯的月亮夜晚纤细纤细。

"已得餐霞味":已品仙霞之味超然,

"应嗤食蓼甜":笑他食蓼草之甜浅薄。

"工琴闲度昼":抚琴消磨闲暇白昼,

"耽酒醉销炎":沉醉于酒中消解炎热。

"几案随宜设":书案随意布置陈设,

"诗书逐便拈":诗书信手拈来品读。

"灌园多抱瓮":浇灌菜园常抱陶瓮,

"刈藿乍腰镰":收割豆叶时偶尔腰挎镰刀。

"野鸟终难絷":野鸟终究难被拘束,

"鹪鹩本易厌":鹪鹩本就厌倦樊笼。

"风高云远逝":狂风卷云远去无踪,

"波骇鲤深潜":波浪惊骇鲤鱼深深潜藏。

"邸第过从隔":府第之间的来往被阻隔,

"蓬壶梦寐瞻":仙境只能在梦中遥望。

"所希颜颇练":唯愿容颜如玉般润泽,

"谁恨突无黔":谁会遗憾烟囱没有被熏黑。

"思拙惭圭璧":才思笨拙愧对美玉,

"词烦杂米盐":言辞琐碎混杂柴米油盐。

"谕锥言太小":明白锥子之言渺小,

"求药意何谦":求取仙药岂敢再谦逊。

# 求药意何谦:自注:本句有永惭沾药犬,多谢出囊锥。

"语默君休问":问我不语不默为何故,

"行藏我讵兼":行止藏露岂能两全。

"狂歌终此曲":狂歌至此终成绝响,

"情尽口长钳":情思已尽闭口不言。

# 钳:一作“箝”。

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简介

《开元观闲居酬吴士矩侍御三十韵》是唐代诗人元稹在十八岁(796年)时创作的一首五言排律,写于长安的开元观。当时元稹住在靖安坊,常去附近这座官方道观游览。全诗围绕道教活动展开,用“醮起彤庭烛”“秘箓捧朱签”等场景描写宗教仪式,以“禹步星纲动”“焚符灶鬼詹”等细节展现修行过程。诗中既有“结盟金剑重”“斩魅宝刀铦”等体现道家法术的意象,也借用“鸥鹭不相嫌”“灌园多抱瓮”等典故表达归隐之心。穿插“松笠新偏翠”“山峰远更尖”等自然景物描写,将修行生活与田园情趣相结合。结尾“狂歌终此曲,情尽口长钳”用含蓄笔法收束全篇,既展现诗人才华,又透露出青年时期对修行的思考与情感沉淀。
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作者介绍

中唐诗人,新乐府运动的主要作者

元稹(779~831),唐代诗人。字微之,河南洛阳人,北魏皇族后裔。曾任监察御史,官至同中书门下平章事。在诗歌领域,其与白居易同为新乐府运动的主要倡导者,并称“元白”,所作乐府,对当时的社会矛盾有所暴露。在小说领域,《莺莺传》以优美的文笔和细腻的刻画,影响了后世的《西厢记》。在散文领域,元稹的制诰创作最值得关注。著作被整理为《元氏长庆集》。

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背景

此诗是作者在十八岁(796年)时在长安开元观所写。当时元稹居住在靖安坊,因该观位置邻近,他常前往游览。此处道观为唐代官方设立的宗教场所。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言排律,也是一首道教隐逸诗,通过描写道教活动,宗教仪式等细节,介绍了元稹青年时期在长安开元观修道闲居的生活状态与精神追求。

2. 写作手法

用典:​​“貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌”​采用典故《列子·黄帝》中“鸥鹭忘机”,喻隐士与自然和谐共处。原指的是鸥鹭不因人靠近而惊飞,象征淡泊无争的隐逸心境。元稹反用典故,以“不相嫌”自嘲虽居道观却难舍尘世名利,与“貂蝉”形成对比,表达对隐逸生活的向往与矛盾。

3. 分段赏析

“静习狂心尽,幽居道气添。神编启黄简,秘箓捧朱签。烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯”诗歌开篇以“静习”“幽居”点明修道闲居之境,道观中“狂心尽”“道气添”,凸显静修对心性的净化。续写道教仪轨:“黄简”“朱签”指经卷符箓,“登坛拥旄节”描绘斋醮场面,“礼胡髯”暗含对盛唐的追忆。烟霞“烂熳”、岁序“优游”,以绚烂自然意象烘托超脱尘俗的意境。“醮起彤庭烛,香开白玉奁。结盟金剑重,斩魅宝刀铦。禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜呼直使,章奏役飞廉”“彤庭烛”“白玉奁”渲染法事庄严,金剑“结盟”、宝刀“斩魅”将道教法器转化为护道象征,强化宗教神秘感。“禹步星纲动”与“焚符灶鬼詹”以动态的细节展现驱邪仪式,“呼直使”“役飞廉”借神话形象凸显沟通天地的道教玄思。“仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。虚室常怀素,玄关屡引枮。貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌”“仙籍”“浮名”对举,流露对功名的淡漠;“祈皓鹤”(求仙)代“青缣”(官服),隐喻弃仕途而慕长生。“虚室怀素”化用《庄子》“虚室生白”,“玄关引枮”喻清贫修道,而“貂蝉自宠”(高官饰物)与“鸥鹭不嫌”对比,申明亲近自然、疏离权贵的志趣。“始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。松笠新偏翠,山峰远更尖。箫声吟茂竹,虹影逗虚檐。初日先通牖,轻飔每透帘。露盘朝滴滴,钩月夜纤纤。已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰”“悟身为患”典出《老子》,“禄未恬”反写安于微禄,以“龟龙恋海”“鸡犬傍闾”喻甘守平凡。转入田园景物:“松翠”“峰尖”以色彩与形态勾勒山景,“箫吟竹”“虹逗檐”融声光入静观。“初日通牖”“轻飔透帘”细腻捕捉晨光微风,“露盘滴月”(承露盘)与“钩月纤纤”则昼夜对映,显时空流转之美。后以“餐霞味”(道家辟谷)蔑视世俗甘甜,“工琴耽酒”写闲情,“灌园刈藿”(采豆叶)状农事,凸显恬淡自适。“野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。思拙惭圭璧,词烦杂米盐。谕锥言太小,求药意何谦。语默君休问,行藏我讵兼。狂歌终此曲,情尽口长钳”“野鸟难絷”“鹪鹩易厌”化用《庄子》,申说自由本性;“云逝鲤潜”喻远离风波,暗含宦海惕惧。“邸第隔”“蓬壶瞻”(仙山)再抒遗世之志,而“颜练”(面容清瘦)、“突黔”(烟囱熏黑)自嘲清贫却无悔。结尾“思拙惭圭璧”(美玉)谦言诗才不足,“谕锥求药”答谢友人关怀,终以“狂歌情尽”作结,狂放中见情意深敛,“口长箝”呼应开篇“静习钳”,结构完整。

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