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文章解析

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yùn
韵

朝代：唐作者：元稹浏览量：13
jiǎn
蹇
lǘ
驴
shòu
瘦
mǎ
马
chén
尘
zhōng
中
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，
，
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紫
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，
rèn
任
jūn
君
tóu
投
mù
募
zuì
醉
xiāng
乡
rén
人
。
。

译文

骑着跛驴瘦马，在风尘中相伴，紫绶朱衣的官身，只在梦里显现。偶然因做官分居两岸，文章虚名让我们成了相邻的郡官。湖面翻涌的白浪，常像看到雪景，灯火照映着红妆，不必等待春天。年纪大了哪还能再争强好胜，任凭你招募我这个醉乡之人。

逐句剖析

"蹇驴瘦马尘中伴"：骑着跛驴瘦马，在风尘中相伴，

"紫绶朱衣梦里身"：紫绶朱衣的官身，只在梦里显现。

"符竹偶因成对岸"：偶然因做官分居两岸，

"文章虚被配为邻"：文章虚名让我们成了相邻的郡官。

"湖翻白浪常看雪"：湖面翻涌的白浪，常像看到雪景，

"火照红妆不待春"：灯火照映着红妆，不必等待春天。

"老大那能更争竞"：年纪大了哪还能再争强好胜，

"任君投募醉乡人"：任凭你招募我这个醉乡之人。

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简介

《酬乐天喜邻郡》是唐代诗人元稹创作的七言律诗。此诗是元稹在调任越州刺史期间，为酬答时任杭州刺史的白居易所作。诗作通过“蹇驴瘦马”与“紫绶朱衣”的意象对比，抒发了仕途困顿与理想追求的矛盾心境；尾联以“任君投募醉乡人”的典故，既表达了对越州酒文化的赞誉，又暗含对宦海沉浮的无奈。全词体现了“元和体”口语化的艺术特征，作为元白“越州酬和”系列诗作的代表，收录于《全唐诗》卷四百一十七，展现了唐代文人诗歌酬唱的独特风貌与艺术特色。
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作者介绍

中唐诗人，新乐府运动的主要作者

元稹（779～831），唐代诗人。字微之，河南洛阳人，北魏皇族后裔。曾任监察御史，官至同中书门下平章事。在诗歌领域，其与白居易同为新乐府运动的主要倡导者，并称“元白”，所作乐府，对当时的社会矛盾有所暴露。在小说领域，《莺莺传》以优美的文笔和细腻的刻画，影响了后世的《西厢记》。在散文领域，元稹的制诰创作最值得关注。著作被整理为《元氏长庆集》。

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背景

这首诗创作于唐穆宗长庆三年（823年）八月至唐文宗大和三年（829年）九月间。当时元稹任越州刺史兼浙东观察使，白居易时任杭州刺史，两人所任职的郡治隔钱塘江相望，形成了“邻郡”。​在此期间，元稹与白居易因同掌州郡（元稹的越州刺史与白居易的杭州刺史职位均以“符竹”为职权象征，诗中“符竹偶因成对岸”即印证此点），有着官职对应的特殊经历。又因两郡相邻的地理便利，二人开创了“竹筒传韵”的交流方式，将诗稿装入竹筒通过水路传递酬唱，这首诗便是在这样的背景下，作为他们诗歌酬唱往来的作品而创作的，成为唐代诗歌酬唱新形式的体现。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首唱和诗。借“蹇驴瘦马”“紫绶朱衣”等意象，写出了仕途理想与现实处境的矛盾，叙写了与白居易的官职及文学交往，描绘了越州景致，表达了政治斗争中的失意与对宦海沉浮的无奈。

2. 写作手法

对比：“蹇驴瘦马尘中伴，紫绶朱衣梦里身。”以“蹇驴瘦马”与“紫绶朱衣”形成视觉反差，前者喻指现实困顿，后者象征理想身份，突出仕途理想与现实处境的强烈对比。用典：“湖翻白浪常看雪，火照红妆不待春。”此句的“火照红妆”明确化用了南朝梁元帝萧绎《采莲赋》中的场景。《采莲赋》是描绘江南采莲盛景的名篇，文中刻画了采莲女“恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾”的娇憨情态，更有“雾卷青绡，露凝纨素”的朦胧意境，整体呈现的是春日水边女子劳作与嬉戏的鲜活画面，充满青春的明媚与自然的生机。元稹此处以“火照”替代了《采莲赋》中自然光的照明，将场景置于夜晚：灯火映照下的“红妆”，虽无春日的繁花衬托，却因灯火的暖光而显得格外鲜明，故曰“不待春”。

3. 分段赏析

首联“蹇驴瘦马尘中伴，紫绶朱衣梦里身”中“蹇驴瘦马”喻指现实中的困顿处境，“紫绶朱衣”象征理想中的显赫身份，二者形成视觉反差，突出了仕途理想与现实处境的强烈对比，体现了元稹“辞浅意哀”的创作风格。颔联“符竹偶因成对岸，文章虚被配为邻”中“符竹对岸”直叙二人的刺史官职，“文章为邻”暗指与白居易的文学交往，既印证了同掌州郡的仕宦身份。颈联“湖翻白浪常看雪，火照红妆不待春”中“湖翻白浪”实写越州鉴湖的景致，“火照红妆”化用梁元帝《采莲赋》的典故，丰富了诗句的内涵。尾联“老大那能更争竞，任君投募醉乡人”采用自嘲口吻，表面写年迈无力竞争，实则暗喻政治斗争中的失意，“醉乡人”特指越州酒乡文化，使越州获“醉乡”雅称。

4. 作品点评

此诗生动印证了清代薛雪《一瓢诗话》中“言浅而思深”的诗论主张。其尾联看似是直白的口语化表达，实则暗藏三重意蕴：既有宦海沉浮打磨出的身心疲惫，又含知音难觅萦绕心头的孤独怅惘，更藏借酒避世的无奈与疏离。作为“越州酬和”系列的开篇之作，本诗更确立了“次韵相酬”的创作规范。元稹与白居易后续创作的十余首酬唱诗，均严格遵循本诗的用韵规律，这种“各次用本韵”的创作模式，在唐代文人诗歌交往中极具影响力。

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