文章解析

jiàn
rén
yǒng
hán
shè
rén
xīn
shī
yīn
yǒu
zèng

朝代:唐作者:元稹浏览量:13
wén
hán
diào
jiān
ài
jìn
shī
piān
qìng
shēng
shēng
chè
jīn
líng
yuán
gāo
shū
míng
yuè
xià
zǎo
chūn
qián
huā
tài
fán
guī
qíng
ruǎn
mián
qīng
xīn
biàn
便
chàng
níng
miào
sēng
chán
rén
rén
néng
jiào
miàn
miàn
quán
yán
zhī
jiǎn
hào
yīn
yuán
pái
jìng
qiān
tiān
yīn
qín
xián
tài
zhù
hǎo
lǎo
tōng
chuān
màn
cái
zhāng
ráo
jìn
xiān

译文

很高兴听闻韩舍人所作的古风诗歌,同时也喜爱他近期创作的诗篇。他的诗作,如玉石磬发出的声音般,声声清澈响亮,又像金铃的声音,个个圆润动听。风格高旷疏朗,如同在明月之下,又细腻入微,仿佛置身于早春之前。对花的姿态描写,比华丽的丝织品还要繁复绚丽,对闺中情思的刻画,柔软得如同丝绵。诗歌轻巧清新,便于歌妓演唱,又凝练精妙,蕴含着禅意,能让僧人从中参悟。想要让所有人都信服,就需要像他的诗这样,各个方面都能兼顾周全。颜延之写诗过于拘泥格律,王维的诗喜好禅意机缘。韩舍人的七言诗能与张籍(居敬)相抗衡,他众多的诗词作品可与白居易匹敌。我在此殷勤叮嘱张籍,好好前往通川任职。不要随意创作诗篇,还应多向在紫禁城中的韩舍人学习请教。

逐句剖析

"喜闻韩古调":很高兴听闻韩舍人所作的古风诗歌,

"兼爱近诗篇":同时也喜爱他近期创作的诗篇。

"玉磬声声彻":他的诗作,如玉石磬发出的声音般,声声清澈响亮,

"金铃个个圆":又像金铃的声音,个个圆润动听。

"高疏明月下":风格高旷疏朗,如同在明月之下,

"细腻早春前":又细腻入微,仿佛置身于早春之前。

"花态繁于绮":对花的姿态描写,比华丽的丝织品还要繁复绚丽,

"闺情软似绵":对闺中情思的刻画,柔软得如同丝绵。

"轻新便妓唱":诗歌轻巧清新,便于歌妓演唱,

"凝妙入僧禅":又凝练精妙,蕴含着禅意,能让僧人从中参悟。

"欲得人人伏":想要让所有人都信服,

"能教面面全":就需要像他的诗这样,各个方面都能兼顾周全。

"延之苦拘检":颜延之写诗过于拘泥格律,

# 之:一作清。

"摩诘好因缘":王维的诗喜好禅意机缘。

"七字排居敬":韩舍人的七言诗能与张籍(居敬)相抗衡,

"千词敌乐天":他众多的诗词作品可与白居易匹敌。

# 千词敌乐天:旧注:侍御八兄,能为七言绝句,赞善白君,好作百韵律诗。

"殷勤闲太祝":我在此殷勤叮嘱张籍,

# 太祝:张君籍。

"好去老通川":好好前往通川任职。

# 好去老通川:自谓。

"莫漫裁章句":不要随意创作诗篇,

"须饶紫禁仙":还应多向在紫禁城中的韩舍人学习请教。

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简介

《见人咏韩舍人新律诗,因有戏赠》是中唐诗人元稹创作的一首五言排律。此诗围绕听闻他人咏诵韩舍人的新律诗展开,诗人先直接表达对韩舍人诗歌的欣赏,“喜闻韩古调,兼爱近诗篇”奠定全诗情感基调;接着从声音、风格、内容等方面对韩舍人的诗作进行多方面赞美;最后诗人还表达了自己对诗歌创作的看法。诗中运用多种艺术手法,语言生动形象,情感真挚,具有一定的艺术价值。
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作者介绍

中唐诗人,新乐府运动的主要作者

元稹(779~831),唐代诗人。字微之,河南洛阳人,北魏皇族后裔。曾任监察御史,官至同中书门下平章事。在诗歌领域,其与白居易同为新乐府运动的主要倡导者,并称“元白”,所作乐府,对当时的社会矛盾有所暴露。在小说领域,《莺莺传》以优美的文笔和细腻的刻画,影响了后世的《西厢记》。在散文领域,元稹的制诰创作最值得关注。著作被整理为《元氏长庆集》。

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背景

《见人咏韩舍人新律诗因有戏赠》是中唐诗人元稹创作的五言排律。此诗作于元稹担任通州司马之时,与当时的文人交游密切相关。
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赏析

1. 分段赏析

“喜闻韩古调,兼爱近诗篇”,开篇两句直抒胸臆,奠定全诗“赞赏”的基调。“喜闻”“兼爱”两个词直白表达情感,既喜欢韩舍人笔下的古雅曲调,也喜爱他近来创作的律诗篇章。“古调”与“近诗篇”对比,点明韩舍人诗歌创作兼具古雅与新巧的特点,一开篇就将对韩舍人诗才的认可清晰道出,让读者迅速把握诗歌的核心主旨:这是一首赞美友人诗作的诗。“玉磬声声彻,金铃个个圆”,这两句用比喻手法,描绘韩舍人诗歌的声韵之美。将韩诗的声律比作玉磬敲击时清脆通透、传遍四方的声响,又比作金铃晃动时圆润悦耳的声音。“声声彻”突出玉磬声的清亮与穿透力,暗喻韩诗语言铿锵、感染力强;“个个圆”强调金铃声的饱满与和谐,暗喻韩诗格律工整、声韵协调。两个比喻精准又形象,把抽象的“声韵美”转化为可听闻的器物之声,让读者能直观感受到韩舍人诗作在声律上的精妙。“高疏明月下,细腻早春前”,两句从“风格”角度续写韩诗的特点,以场景化的描述展现其诗歌的多元韵味。“高疏明月下”写韩诗有“高远疏朗”的风格,如同在明月皎洁的夜晚,给人开阔、清朗的感受;“细腻早春前”则写其诗还有“细腻温婉”的一面,恰似早春时节万物萌发前的细微生机,让人感受到温柔、精巧的意趣。“高疏”与“细腻”对比,“明月下与“早春前”两个场景烘托,既写出韩诗风格的丰富性,又让抽象的风格描述变得具体可感,足见元稹对韩诗的观察之细。“花态繁于绮,闺情软似绵”,继续用比喻刻画韩诗的内容与情感特质。写韩诗中描绘的花的姿态,比华丽的丝织品还要繁复艳丽;诗中抒发的闺阁情愫,比柔软的丝绵还要温婉缠绵。“繁于绮”以“绮”的华丽作比,突出韩诗写景的鲜活与细致,仿佛能看到诗中花朵竞相绽放的热闹景象;“软似绵”以“绵”的柔软作比,凸显韩诗抒情的细腻与温柔,让人能体会到诗中闺情的缠绵悱恻。两个比喻紧扣“花态”“闺情”的特点,让韩诗的内容之美更显生动。“轻新便妓唱,凝妙入僧禅”,这两句从“传播与影响”角度,写韩诗的广泛适配性。“轻新便妓唱”说韩诗语言轻快清新,连歌妓都便于传唱,暗喻其诗通俗易懂、贴近生活,有很强的传播力;“凝妙入僧禅”则说韩诗意境凝练精妙,甚至能引发僧人的禅思,暗喻其诗蕴含深意、富有哲思,能打动不同身份的人。“妓唱”与“僧禅”代表两种截然不同的群体,二者并提,既突出韩诗受众的广泛,也从侧面印证其诗歌“既有通俗之趣,又有深邃之美”的特质,赞赏之情更进一层。“欲得人人伏,能教面面全”,两句对韩舍人诗歌的整体水准作出评价,直接点出其诗的过人之处。“欲得人人伏”说韩诗几乎能让所有人折服,“人人伏”夸张地写出其诗的认可度之高;“能教面面全”则总结其诗的全面性,无论是声律、风格,还是内容、意境,都能做到完备精妙,没有明显缺憾。“人人伏”“面面全”虽略带夸张,却精准概括出韩诗的优秀,也让元稹的推崇之情显得真挚而热烈,不似刻意吹捧。“延之苦拘检,摩诘好因缘”,这两句用典故,进一步抬高韩舍人的诗才。“延之”指南朝宋诗人颜延之,其诗风格严谨却略显拘谨;“摩诘”指唐代诗人王维,其诗意境空灵、富有禅意。元稹将韩舍人与颜延之、王维对比,既指出颜延之“拘检”的不足,又借王维的高水准衬托韩诗,韩诗既无颜延之的拘谨,又兼具王维的精妙,暗喻韩诗在水准上可与王维比肩,让对韩诗的评价更具文化厚度,也显露出元稹对诗歌的深刻理解。“七字排居敬,千词敌乐天”,两句继续以“比人”的方式,凸显韩诗的具体成就。“七字排居敬”指韩舍人的七言排律可与唐代诗人崔居敬媲美;“千词敌乐天”则说韩诗即便创作千言,也能与白居易抗衡。“居敬”“乐天”都是当时或前代有影响力的诗人,将韩舍人与之并列,既具体写出韩诗在“七言排律”“长篇创作”上的优势,也以“敌乐天”的评价,将韩诗的水准推向极高的位置,足见元稹对其诗才的极度认可。“殷勤闲太祝,好去老通川”,这两句转入“戏赠”的轻松口吻,跳出对韩诗的纯粹赞赏。“殷勤闲太祝”是对张君籍的叮嘱,“好去老通川”则是元稹自谓,意思是劝张君籍好好去通川,而自己则已年老。这两句语气轻松,仿佛朋友间的闲谈,既缓解了前文高度评价的严肃感,也点出“戏赠”的意味,让全诗氛围更显亲切,不似纯粹的论诗之作那般刻板。“莫漫裁章句,须饶紫禁仙”,结尾两句以玩笑式的建议收束全诗,“戏赠”之意更浓。“莫漫裁章句”劝韩舍人不要随意创作诗篇,“漫裁”有“轻率写作”的意思;“须饶紫禁仙”则说要让着“紫禁仙”,“紫禁仙”暗指在京城为官的文人,意思是不要轻易与韩舍人等京城有才之士比拼诗才,否则难以取胜。这句看似劝人“避让”,实则是反向夸赞韩舍人等“紫禁仙”的诗才之高,既呼应开篇的赞赏,又以轻松的玩笑收尾,让全诗在推崇之外多了几分文人互动的趣味,余味悠长。

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