xiāng

相

quàn

劝

jiǔ

酒

中唐著名诗人，“诗鬼”

李贺（790～816），唐代诗人。字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。唐皇室远支，家世早已没落，仕途偃蹇，仅曾官奉礼郎。因避家讳，不应进士科考试。世称李昌谷、李长吉。后世称李贺为“诗鬼”，其与李白、李商隐并称“唐代三李”。李贺的诗长于乐府，多表现人生不得意的悲愤，对宦官专权、藩镇割据的现实，也有所揭露、讽刺。又因其多病早衰，生活困顿，于世事沧桑、生死荣枯，感触尤多。善熔铸辞采，驰骋想象，运用神话传说，创造出新奇瑰丽诗境，在中唐时代独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”。代表作品有《雁门太守行》《李凭箜篌引》《秦王饮酒》等。有《昌谷集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首乐府诗，也是一首咏怀诗。表达了对时光易逝、人生短暂的感慨，倡导及时行乐，同时寄托对君主的美好祝愿。借羲和驭日、岁月流转等景象，写出了人生短暂、应快意欢乐的情怀。

2. 写作手法

对比：“青钱白璧买无端，丈夫快意方为欢”此句中，“青钱白璧”代表财富，“买无端”表明金钱无法买来时光的延续，与“丈夫快意方为欢”形成鲜明对比，突出了财富在时光面前的无力，强调大丈夫应追求内心的快意欢乐，及时行乐。烘托：“臛蠵臛熊何足云，会须钟饮北海，箕踞南山”中“臛蠵臛熊”指珍贵的龟肉、熊掌美食，诗人先说这些美食“何足云”，即不值得一提，以此来烘托出“钟饮北海，箕踞南山”这种豪放不羁、洒脱自在饮酒姿态的可贵，突出了诗人所倡导的超脱物质、追求精神畅快的生活态度。联想：从羲和驾驭六辔，昼夜不停地驱使太阳车运行，联想到岁月的匆匆流逝，仿佛能看到时光如飞梭般转瞬即逝。由季节的更替，从蓐收剪断翠柳带来秋天，到青帝又造出红兰迎来春天，联想到人生在时光长河中的短暂，如同尧舜至今虽历经万万岁，但贤能之士的相遇也不过如倾盖间般短暂。这种联想将自然现象与人生感悟紧密相连，拓宽了诗歌的意境，使读者能更深刻地感受到时光易逝、人生短促的无奈，为后文倡导及时行乐的思想做了铺垫。用典：诗中“羲和骋六辔，昼夕不曾闲。弹乌崦嵫竹，抶马蟠桃鞭”运用了羲和驭日的典故。传说中羲和是为太阳驾车的神，她驾驭六条缰绳拉着太阳车，从早到晚不停奔波。李贺在此用这个典故，生动形象地描绘出时光一刻不停地流逝，如同羲和驾车一般昼夜不息，为诗歌增添了奇幻色彩。

3. 分段赏析

开篇“羲和骋六辔，昼夕不曾闲。弹乌崦嵫竹，抶马蟠桃鞭”，诗人借羲和驾驭六马日车，日夜兼程的神话传说，描绘出时光如飞，一刻不停的状态。羲和用崦嵫山的竹子驱赶太阳，以蟠木鞭抽打马匹，生动展现出时间运转的急迫。“蓐收既断翠柳，青帝又造红兰”，秋神蓐收使翠柳凋零，春神青帝催发兰红，四季更迭，时光流转。“尧舜至今万万岁，数子将为倾盖间”，从尧舜时代至今，悠悠万年，在神祇眼中，不过如倾盖之交般短暂。诗人借神话典故，道尽岁月匆匆，转瞬即逝。由此引出“青钱白璧买无端，丈夫快意方为欢”，即便有万贯家财，也买不回流逝的光阴，大丈夫在世应及时行乐。这两句否定了求仙访神可留驻时光的幻想，却也宣扬了及时行乐的观念，虽有消极之嫌，却也透露着对时光易逝的无奈。诗人兴致高昂，似置身行乐之境，转而向皇上劝酒祝福：“相劝酒，终无辍。伏愿陛下鸿名终不歇，子孙绵如石上葛。”表面是祝陛下声名永传、子孙绵延，实则委婉劝诫陛下莫要沉迷求仙炼丹，保重身体，守护英名，福泽后代。诗末，诗人笔锋一转，借景抒情：“来长安，车骈骈。中有梁冀旧宅，石崇故园。”长安街头，车水马龙，繁华依旧。然而，这里曾是权臣梁冀的府邸，富豪石崇的园囿。梁冀权倾一时，专横跋扈；石崇富可敌国，奢靡无度。可如今，他们的宅园仅存遗迹，昔日权势财富皆如过眼云烟，随时光消逝。诗人借此再次强调，在时间长河中，名利地位皆不可久恃，不必执着，应顺应及时行乐之态。

4. 作品点评

此诗引典精妙，比喻恰切，构思精巧，气势雄浑。诗人以丰富想象，力证神仙虚幻，却也流露出及时行乐的消极人生观。但身处怀才不遇、报国无门的困境，穷困潦倒的李贺，在无奈之中有此感慨，也令人唏嘘。他虽宣扬及时行乐，可在凄凉境遇下，又何来行乐之资？这背后的苦涩与无奈，更令人深思。

# 曲终奏雅，亦有讽耶？其乐安在？故曰讽。

明徐渭《唐李长吉诗集》

# 夏然而止，意尽而韵长。

清黎简《黎二框批点黄陶庵评本李长吉集》