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文章解析

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感
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讽
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五
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首
 
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其
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朝代：唐作者：李贺浏览量：6
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扰
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扰
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译文

终南山上荒凉的景象多么悲凄，鬼雨洒落在空净的草地之上。长安秋夜飘忽的霖雨带来阵阵寒意，在这寒风前多少魂灵离去。在幽暗的小径上，有夹道的青栎为它们送行。在青冥的天空中，有惨白的月亮为它们照明。那一排排坟茔早已燃起漆灯迎接新亡之人，就像萤火虫在幽暗的圹穴前纷乱飞舞。

逐句剖析

"南山何其悲"：终南山上荒凉的景象多么悲凄，

# 南山：此指终南山，即秦岭山脉，横亘关中南面，西起秦陇，东彻陕西蓝田，凡长安以南诸山，皆属终南范围。

"鬼雨洒空草"：鬼雨洒落在空净的草地之上。

# 空草：空净的草野。,鬼雨：因死亡者的腐恶气味弥漫而降下的雨。太白诗：“狌狌啼烟兮鬼啸雨。”

"长安夜半秋"：长安秋夜飘忽的霖雨带来阵阵寒意，

"风前几人老"：在这寒风前多少魂灵离去。

# 风前几人老：一作“风剪春姿老”。老：死，老死。

"低迷黄昏径"：在幽暗的小径上，

# 径：小道。,低迷：昏暗迷离。

"袅袅青栎道"：有夹道的青栎为它们送行。

# 青栎道：植有栎木行道树的道路。栎，落叶乔木，叶子长椭圆形，木坚可做枕木。,袅袅：风摇树木状。

"月午树无影"：在青冥的天空中，

# 树无影：“无”字《汇解》本作“立”，据宋刊本、金刊本、日本内阁文库本改。因月光垂直照下，故后有“树无影”之说。,月午：指月到中天，月光直照。

"一山唯白晓"：有惨白的月亮为它们照明。

# 唯白晓：指月光照得南山一片凄淡虚白，如同天晓。

"漆炬迎新人"：那一排排坟茔早已燃起漆灯迎接新亡之人，

# 新人：新死者。,漆炬：漆灯，这里指鬼火、磷火。

"幽圹萤扰扰"：就像萤火虫在幽暗的圹穴前纷乱飞舞。

# 扰扰：纷乱的样子。,萤：亦指磷火。,圹：墓穴。

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简介

《感讽五首（其三）》是李贺创作的一首五言古诗。诗作开篇即以“悲”字奠定全篇基调，营造出一种凄清荒凉、哀伤惆怅的氛围。随后，诗人的视角缓缓转向人间烟火，长安城已悄然步入秋日，于黄昏时分，小径上光线昏暗，青栎树影婆娑，其下道路显得格外悠长而迷离，引人遐思。继而，画面流转至深夜至黎明的更迭，月光如洗，洒下银辉，使得树木在皎洁的月光下仿佛失去了影子，整个山头在晨曦的微光中，展现出一片苍白而静谧的景象。最终，诗中不仅细腻描绘了人间新婚之喜的热闹与欢腾，又笔锋一转，刻画了墓地间“鬼火”闪烁、幽光萤萤的凄凉画面。整首诗深刻抒写了死葬之悲，字里行间浮动着森然鬼气，营造出一种令人毛骨悚然、阴森凄清的意境，引人深思。
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作者介绍

中唐著名诗人，“诗鬼”

李贺（790～816），唐代诗人。字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。唐皇室远支，家世早已没落，仕途偃蹇，仅曾官奉礼郎。因避家讳，不应进士科考试。世称李昌谷、李长吉。后世称李贺为“诗鬼”，其与李白、李商隐并称“唐代三李”。李贺的诗长于乐府，多表现人生不得意的悲愤，对宦官专权、藩镇割据的现实，也有所揭露、讽刺。又因其多病早衰，生活困顿，于世事沧桑、生死荣枯，感触尤多。善熔铸辞采，驰骋想象，运用神话传说，创造出新奇瑰丽诗境，在中唐时代独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”。代表作品有《雁门太守行》《李凭箜篌引》《秦王饮酒》等。有《昌谷集》。

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背景

此组诗乃李贺针对现实有感而发所创作的一组讽喻诗组，并非局限于一时一地之作，其创作时间应处于元和六年（公元811年）至元和八年（公元813年）李贺担任奉礼郎这一阶段。而本首诗正是该组诗中的第三首。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首诗，也是一首抒发孤独的诗，抒写了死葬之悲，字里行间浮动着森然鬼气，营造出一种令人毛骨悚然、阴森凄清的意境。

2. 写作手法

烘托：诗中通过“南山”“鬼雨”“青栎道”“磷火”“漆灯”等意象，构建出阴森、死寂的坟场氛围，使读者如临其境，感受到死亡的无处不在与无法逃避。对比：通过“秋风催人老”与“永恒的暗夜和死寂”的对比，突显了生命的短暂与死亡的永恒，深化了诗歌的主题。

3. 分段赏析

此诗深蕴死葬之哀恸，南山于诗中化身为亘古不变的坟场，成为众生终极归宿的象征，弥漫着令人心悸的幽冥之气。钱钟书先生曾赞誉李贺“咏鬼之作”意境阴森凄清，令人毛骨悚然，且“幻情奇彩，前无古人”，在《谈艺录》所列举的诸多例证中，《感讽》第三首便赫然在列。诗篇以“悲”字开篇，为全篇定下了哀怨悲戚的基调，隐隐透露出李贺内心深处对生命的忧惧。此时，“鬼雨”自天而降，洒落在空旷的草地上，其胁迫之力，令生者无不心生寒意。“鬼”与“雨”二字之搭配，实为李贺独创，意在凸显死者众多，腐恶之气弥漫，竟至于形成“鬼雨”飘洒之景，愈加凸显了诗人对死亡的深切厌憎。“长安夜半秋”一句，则明确交代了时令与地点，长安为南山方位之坐标，“秋”之季节，实为此诗之底色，秋之衰败、秋之肃杀，自然引出下句“风前几人老”。秋风催人老去，诗人遂展开想象，描绘初丧者沿青栎道蜿蜒入山，走向墓地的凄凉场景。黄昏时分，山路幽暗，两旁栎树在风中摇曳；此时秋月高悬，洒下惨白之光，将整座山峦映照得如晨曦初现，月华正盛，树影尽敛于树冠之下，恍若无形，更添几分森然可怖。终于抵达目的地，只见磷火点点，宛若漆灯，迎接新逝之魂，恰似萤火虫在幽暗的墓穴前纷飞乱舞，令人仿佛身临其境。无论何人，一旦至此，便走完了人生之全部旅程，随之而来的，唯有永恒的黑暗与死寂。

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作品评价

# 鬼境鬼语（“月午”句下）。

清史承豫《唐贤小三昧集》

# 此乃本色。

清方扶南《李长吉诗集批注》

# 陆贽贬忠州，阳城贬国子司业，寻以他事贬道州。永贞即位，诏追两人回京师，俱以未闻诏卒。南山者，嗟荟蔚也。夜半秋，言时已去也。风剪，言剪折至尽也。“低迷”二句，悲窜死也。月午，喻顺宗鉴两人之宽，而形影得表其直，又如幽夜方值白晓也，那知漆矩已照而腐草已化，悲夫。

清姚文燮《昌谷集注》卷二

# 叹逝。

清黎简《黎二樵批点黄陶庵评本李长吉集》卷二

# 浮生多途，趋死一轨。世莫觉悟，谓予鬼言。

清陈沆《诗比兴笺》卷四

# 此五首何减拾遗、曲江诸公。

清黎简《李长吉集》

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