朝代：唐作者：陈子昂浏览量：1
译文
寺庙里的钟声和诵经声停止，经行的活动也结束了，坐在芬芳的林间，渐入禅定的静境。岩石环绕的庭院里，杂树纵横生长，石上急流倾泻，溅起鸣响的清泉。望着水中明月，心湖才彻底归于空寂，其思绪如同云霞一样独特而玄妙。可曾知晓这人世间，人们为了功名利禄等不断攀附追求，身心疲惫且饱受病痛折磨。
逐句剖析
"钟梵经行罢"：寺庙里的钟声和诵经声停止，经行的活动也结束了，
# 经行：在一定场所往复回旋行走，避免坐禅时发生昏沉或睡眠。
"香林坐入禅"：坐在芬芳的林间，渐入禅定的静境。
# 入禅：此处为人定，使心定于一处，止息身口意之三业。,林：一作床。
"岩庭交杂树"：岩石环绕的庭院里，杂树纵横生长，
"石濑泻鸣泉"：石上急流倾泻，溅起鸣响的清泉。
"水月心方寂"：望着水中明月，心湖才彻底归于空寂，
# 水月：水中之月，大乘十喻之一，以譬诸法之无实体。
"云霞思独玄"：其思绪如同云霞一样独特而玄妙。
"宁知人世里"：可曾知晓这人世间，
"疲病得攀缘"：人们为了功名利禄等不断攀附追求，身心疲惫且饱受病痛折磨。
# 攀缘：攀取缘虑之意，心随外境而转的意思。,得：一作苦。
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简介
《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》是唐代诗人陈子昂在武则天元寿元年写的一首五言律诗。当时他因继母去世守丧回乡，和僧人圆晖交往时，为酬谢对方的赠诗而创作了这首作品。全诗前六句用钟磬声、岩间树木、水中月光等具体事物，描绘出晖上人静坐参禅时的清幽氛围；后两句转而写自己“疲病苦攀缘”的世俗生活困扰。通过僧人与世俗两种状态的对比，表达了对超脱纷扰境界的向往。这首诗结构安排自然，禅意与世俗生活的描写对比明显，将佛理融入景物描写中，体现了陈子昂诗歌融合现实生活与哲理思考的特点。
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作者介绍
初唐杰出诗人，“诗骨”
陈子昂（659后～702），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。文明元年进士，因上书论政被武则天赞赏，授麟台正字，转右拾遗，故后世称“陈拾遗”。陈子昂是唐代诗歌革新运动的先驱，主张恢复建安文学传统。所作《感遇》等诗，指斥时弊，抒写情怀，风格高昂清峻。其文力求内容充实，说理精辟；形式上破骈为散，疏朴近古，为唐代古文运动发展起了先导作用。代表作品有《感遇》《登幽州台歌》。著有《陈伯玉文集》。
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背景
公元692年（武则天元寿元年），陈子昂因继母去世守丧在家乡，和大云寺的僧人圆晖交往密切，这首诗就是他为酬谢圆晖上人而创作的。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗，也是一首禅理酬答诗，通过描绘僧人禅修的清幽境界与自身尘世困顿的对比，抒发了对超脱境界的向往与人生无常的感慨。
2. 写作手法
对比：“宁知人世里，疲病得攀缘”转向“人世”的疲病与攀缘，以“宁知”将僧人的寂照玄思与世人的困顿挣扎形成鲜明对比。这种从“禅定”到“攀缘”的转折，既呼应了诗题中的“酬晖上人”，又暗含对世俗功名的疏离与批判。比喻：“水月心方寂”，以水月喻心境此句化用禅宗“水中月”的意象，将心境的澄明比作水中倒映的明月，既虚幻又真实。水的流动与月的静止形成平衡，暗喻禅修者需在纷扰中保持内心的寂然不动。反问：“宁知人世里，疲病得攀缘”以“宁知”（岂知）发问，表面上质疑世俗之人能否理解禅境，实则暗含诗人对自身处境的反思。通过反问，诗人将禅修者的超然与世俗的沉沦形成对立，强化了“疲病攀缘”的无奈与悲悯。照应：“宁知人世里，疲病得攀缘”照应标题“酬”字。诗人用“宁知”询问，回应晖上人，一边说自己为功名利禄“疲病攀缘”的隐痛，一边对照上人“钟梵经行”“香林坐禅”的清净，既表露出对佛界的向往，也藏着对上人的敬仰，以此酬答对方的赠诗。
3. 分段赏析
第一、二句，“钟梵”指的是寺庙里的钟声和佛乐，僧人做佛事时会敲钟，还会唱诵赞佛的经文，这就是“梵呗”。“经行”是参禅的一种方式，即在固定地点来回慢走，用来帮助消化、调养身体或缓解不适。僧人通常午后诵经，黄昏时分经行。“入禅”也就是“入定”，指闭眼静坐，心专注在佛法上，达到空明寂静的状态。诗的前两句说，诵经和经行都结束后，晖上人正坐在香床上专注禅修。这是在回忆上人日常的修行状态。第三、四句描写环境：岩石错落的庭院里，各种树木交错生长；泉水汇聚成的清澈石滩，水流奔涌发出声响。在这幽静的氛围中，人很容易忘记自身与外物的界限，上人正是在这样的生活环境里体会到禅意的乐趣。第五、六句直接写晖上人的禅心与悟境。“水月”是佛教十个常用比喻之一，用月亮在水中的倒影，看似存在又并非真实、无法抓住的特点，来比喻世间万物都没有固定不变的实体。“云霞”是天空中美丽的云景，这里用云霞的绚丽来比喻上人精妙的思考。这两句合起来是说：上人的内心像水中月一样虚静空明，他的思想如同云霞般优美，且格外深邃玄妙。这是对上人极高的称赞。最后两句呼应“酬”字，以“宁知”反问，转而诉说自己内心的痛苦与无奈。诗人深切感受到自己心灵的疲惫与困扰，为了功名利禄像猴子爬树一样四处攀附，不断变换目标，这种痛苦难以言说。这里既包含了对佛门的向往，也流露出对晖上人的敬重之情。
4. 作品点评
这首诗的结构安排很自然，开头、承接、转折、结尾衔接得流畅不做作。诗中描写景色的部分和刻画人物的内容融合在一起，界限不分明。同时，赞扬晖上人的部分与感慨自身的内容形成明显对比。整体来看，这首诗的结构设计非常巧妙。
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