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文章解析

gǔ
古
yì
意

朝代：唐作者：常建浏览量：2
mù
牧
mǎ
马
gǔ
古
dào
道
páng
傍
，
，
dào
道
páng
傍
duō
多
gǔ
古
mù
墓
。
。
xiāo
萧
tiáo
条
chóu
愁
shā
杀
rén
人
，
，
chán
蝉
míng
鸣
bái
白
yáng
杨
shù
树
。
。
huí
回
tóu
头
wàng
望
jīng
京
yì
邑
，
，
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合
tà
沓
shēng
生
chén
尘
wù
雾
。
。
fù
富
guì
贵
ān
安
kě
可
cháng
常
，
，
guī
归
lái
来
bǎo
保
zhēn
贞
sù
素
。
。

译文

在古老的驿道旁放牧马匹，道路两旁散落着许多年代久远的坟墓。满目萧瑟的景象让人愁肠寸断，只有蝉在枯白的杨树上发出凄凉的鸣叫。回头遥望京城的方向，只见尘土飞扬，雾气蒙蒙，模糊了城市的轮廓。富贵荣华怎能长久，不如归隐田园，守住内心的质朴与纯真。

逐句剖析

"牧马古道傍"：在古老的驿道旁放牧马匹，

"道傍多古墓"：道路两旁散落着许多年代久远的坟墓。

"萧条愁杀人"：满目萧瑟的景象让人愁肠寸断，

"蝉鸣白杨树"：只有蝉在枯白的杨树上发出凄凉的鸣叫。

"回头望京邑"：回头遥望京城的方向，

"合沓生尘雾"：只见尘土飞扬，雾气蒙蒙，模糊了城市的轮廓。

"富贵安可常"：富贵荣华怎能长久，

"归来保贞素"：不如归隐田园，守住内心的质朴与纯真。

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简介

《古意》是唐代诗人常建创作的五言古诗，通过牧马古道、古墓白杨等萧瑟意象，勾勒出苍凉荒芜的画面，展现诗人对世事无常的深切感慨。诗中“蝉鸣白杨树”的凄清与“回头望京邑”的怅惘，暗喻仕途虚妄；结尾“富贵安可常”的反问，直指对功名利禄的质疑，最终以“归来保贞素”的宣言，传递出淡泊名利、坚守本真的生命态度。全诗语言质朴却意蕴深远，在景物铺陈与哲理思考间表达感情，既是对盛唐浮华世相的冷静审视，亦是对个体精神归宿的深情反问。
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作者介绍

唐代诗人

常建（？～？），唐代诗人。邢州（今河北省邢台市）人。开元进士，曾任盱眙尉。常建的诗以山水田园为主要题材，其诗多为五言，兴旨幽远。语言上，沿用汉魏古诗平直质朴、浅显流畅的语言风格；手法上，继承了古乐府与古诗中叙事与抒情相结合的基本范式；内容上，也基本依照古乐府与古诗中表现游子愁绪、人生无常、伤时感怀等主题进行创作。常建也善作边塞诗。代表作品有《题破山寺后禅院》《吊王将军墓》。著有《常建集》。

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赏析

1. 分段赏析

“牧马古道傍，道傍多古墓”两句以“古道”“古墓”开篇，勾勒出荒凉萧瑟的边塞场景。牧马人于古道旁放牧，道路两侧古墓林立，通过“古”字的重复强化了时间的沧桑感。古墓象征逝去的繁华与生命，与牧马的日常形成动静对比，暗示历史长河中人与物的渺小，为全诗奠定苍凉基调。​​“萧条愁杀人，蝉鸣白杨树”前句直抒胸臆，以“萧条”概括环境氛围，“愁杀人”三字将抽象情感具象化，凸显悲怆之情；后句以“蝉鸣”与“白杨”构建视听意象。蝉声凄切，白杨肃穆，二者交织出凄冷意境。白杨树常植于墓地，其摇曳之声更添孤寂，暗喻人生短暂与世事无常。​​“回头望京邑，合沓生尘雾”诗人回首眺望京城，只见尘雾弥漫、楼阁重叠。“合沓”形容尘雾层层堆积，既写实景之朦胧，又隐喻仕途纷扰与名利追逐的混沌。此联由景及情，尘雾遮蔽视线，暗含对繁华虚妄的质疑，呼应前文古墓意象，形成今昔时空的对照。​​​​“富贵安可常，归来保贞素”结尾两句直陈主旨，以反问语气否定富贵永恒，提出“保贞素”的处世哲学。“贞素”指淳朴高洁的品性，与首联“古墓”象征的短暂浮华形成鲜明对比。诗人借古墓之衰败警示世人，唯有摒弃功利之心，回归本真，方能超脱尘世羁绊。

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