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文章解析

tóng
同
cuī
崔
dòng
峒
bǔ
补
quē
阙
cí
慈
ēn
恩
sì
寺
bì
避
shǔ
暑

朝代：唐作者：卢纶浏览量：20
sì
寺
liáng
凉
gāo
高
shù
树
hé
合
，
，
wò
卧
shí
石
lǜ
绿
yīn
阴
zhōng
中
。
。
bàn
伴
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仙
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，
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僧
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lǎo
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。
。
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chén
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，
，
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散
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风
。
。
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始
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悟
chén
尘
jū
居
zhě
者
，
，
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应
jiāng
将
huǒ
火
zhái
宅
tóng
同
。
。

译文

寺院凉爽，高大的树木枝叶相连，我躺在石头上的绿荫之中。与仙鹤作伴，自愧比不上神仙伴侣，依偎着僧人，学着老翁的闲适。鱼儿潜入带着露珠的荷叶下，鸟儿在竹林的风中飞散。才领悟到住在尘世中的人，应当与那炽热的住所一样。

逐句剖析

"寺凉高树合"：寺院凉爽，高大的树木枝叶相连，

# 合：环绕、围绕。此处意为寺庙被参天大树环绕。

"卧石绿阴中"：我躺在石头上的绿荫之中。

"伴鹤惭仙侣"：与仙鹤作伴，自愧比不上神仙伴侣，

"依僧学老翁"：依偎着僧人，学着老翁的闲适。

"鱼沉荷叶露"：鱼儿潜入带着露珠的荷叶下，

# 沉：沉下。此处意为鱼儿浮下水面。

"鸟散竹林风"：鸟儿在竹林的风中飞散。

"始悟尘居者"：才领悟到住在尘世中的人，

# 悟：顿悟。

"应将火宅同"：应当与那炽热的住所一样。

# 火宅：法华七喻之一。

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简介

《同崔峒补阙慈恩寺避暑》是唐代诗人卢纶创作的五言律诗。诗中，“寺凉高树合”“卧石绿阴中”等意象，巧妙勾勒出寺院的清凉之境；“鱼沉荷叶露”“鸟散竹林风”以动静对照，暗藏哲理。尾联巧妙运用佛教“火宅”典故，直指尘世纷扰，既寄托了诗人出离俗世的深切愿望，又隐含“心净即净土”的禅悟。全诗以简淡笔法，将写景与禅理完美融合，不仅展现了诗人澄明的心境，更体现了唐代诗人对禅意的深刻追求与体悟。
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作者介绍

中唐诗人，“大历十才子”之一

卢纶（742？～798？），唐代诗人。字允言，河中蒲（今山西永济西南）人。大历中由王缙荐为集贤学士、秘书省校书郎。卢纶为“大历十才子”之一，其诗以五、七言近体为主，多唱和、赠答、送别、思归之作，也有反映军士生活的作品，如《和张仆射塞下曲》较有名。其部分描写山林风景之作，也与盛唐诗人声气相接。代表作品有《腊月观咸宁王部曲擒虎歌》《无题》。著有《卢户部诗集》。

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背景

此诗约成于大历年间（766-779年），彼时卢纶仕途不顺、屡试不第，遂转向山水诗创作，此作便是其代表作。它以慈恩寺避暑为背景，属大历十才子交游诗，彰显出唐代文人将禅思融入山林隐逸的独特创作倾向。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首纪游抒怀诗。描绘了慈恩寺中高树蔽日、绿荫覆石的清凉景致，以及鱼潜荷露、鸟散林风的生动画面，营造了寺院清幽宁静的氛围，表达了对尘世纷扰的感悟，以及对超脱俗世的向往和对禅理的体认。

2. 写作手法

意象组合：“寺凉高树合”描绘出寺庙在高大树木环绕下的清凉静谧之景；“卧石绿阴中”展现诗人惬意地卧于绿荫石上的闲适。还有伴鹤、依僧、鱼沉荷叶露、鸟散竹林风等意象，组合勾勒出清幽、禅意满满的寺院之境，让读者身临其境感受那份宁静。对比：“鱼沉荷叶露”描绘鱼儿沉静于荷叶下露珠中的静态画面，“鸟散竹林风”展现鸟儿在竹林风中飞散的动态场景。动静对照，在宁静中凸显灵动，暗含动静相生、自然和谐的哲理，也让诗境更具层次感与趣味性。用典：“始悟尘居者，应将火宅同”句，巧用佛教“火宅”典故。在佛教经典中，“火宅”常喻指充满烦恼与苦难的尘世，就如同被大火焚烧的房屋，危险而痛苦。作者在诗中借“火宅”直指尘世纷扰，表明自己认识到尘世如同火宅般令人难以安处，由此寄托出离俗世之愿，同时隐含“心净即净土”的禅悟。

3. 分段赏析

首联“寺凉高树合，卧石绿阴中”，将慈恩寺巧妙隐藏于群林高树之间。夏日炎炎，此处却散发着诱人的清凉。诗人惬意地躺在绿荫覆盖的石条上，逍遥自在之态尽显。颔联“伴鹤惭仙侣，依僧学老翁”，刹那间，他突发奇想，若有白鹤相伴，这份悠闲神仙亦难企及。毕竟自己跟随高僧学佛，似老翁般看破世事，这份心悟，已然超越执着于世俗的神仙。颈联“鱼沉荷叶露，鸟散竹林风”，以景传情，将心境融入自然。平静水面，荷花香远益清，荷叶上露珠滚动，鱼儿自在游动；风吹竹林，清音悦耳，群鸟飞来又四散而去。一切皆自然、宁静、祥和，恰似诗人澄澈的禅心，浑然天成，尽显天光。尾联“始悟尘居者，应将火宅同”，笔锋一转，直抒胸臆。一方面，诗人认同尘世如火宅，无处安身，急切渴望出离；另一方面，也可理解为应将尘世与寺院清凉生活统一，不执着于分别。只要内心清净，处处皆是净土，正所谓“随其心净则国土净”，尽显诗人对禅理的深刻领悟。

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