"绸衣木突此乡尊":穿着粗布衣服、戴着木制便帽,
# 绸:一作䌷。
"白尽须眉眼未昏":胡须眉毛全白但眼睛不昏花。
"醉舞神筵随鼓笛":喝醉后在神筵前随鼓笛跳舞,
"闲歌圣代和儿孙":闲暇时歌颂圣代与儿孙唱和。
"黍苗一顷垂秋日":一顷黍苗在秋日里低垂,
"茅栋三间映古原":三间茅屋映照着古老的原野。
"也笑长安名利处":也嘲笑长安那追名逐利的地方,
"红尘半是马蹄翻":滚滚红尘中大半是马蹄翻腾。
唐末诗僧
尚颜(?~?),唐代诗僧。俗姓薛,字茂圣,汾州(今山西汾阳)人。宣宗大中间,作诗送陆肱赴试。僖宗乾符间,依附于徐州节度使薛能,后住荆州十余年。昭宗景福间入京,光化间又为文章供奉。其诗师法贾岛,尚苦吟,长于五律,诗境清寂,多抒出世之情。明代胡震亨《唐音癸签》谓其诗“不入声相,直以清寂境构成”,当时人认为其诗“功妙旨深”。代表诗作有《峡中酬荆南郑准》等。今传《尚颜诗集》。
1. 分段赏析
首联:“䌷衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏”,描绘村公在乡村备受尊敬的形象,虽头发胡子全白,但眉眼清晰,为后文展现其生活状态做铺垫。颔联:“醉舞神筵随鼓笛,闲歌圣代和儿孙”,生动刻画村公的日常生活,在神筵前随鼓笛醉舞,闲暇时和儿孙一起歌颂圣代,表现出他悠然自得的生活状态。颈联:“黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原”,描绘乡村田园景色,秋日里一顷黍苗低垂,三间茅屋映照着古原,展现乡村宁静、质朴的风光。尾联:“也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻”,笔锋一转,将乡村与长安名利之处对比,讽刺长安追逐名利的纷扰,表达对乡村生活的认可。
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